人物:僧善學

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共 2 首
壽陳先生遲莊琴樓兩昆仲 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
棣萼耀清班,伯氏吹塤,仲氏吹篪,各有鴻文動僚寀;
?;〖o多壽,八十曰耋,九十曰耄,還添鶴算到期頤。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:陳天錫(1885.02.22——1975.04.08),譜名作甘,字伯稼,號遲莊,行六,大名天錫。生于福州臺江南之下渡塔亭,由前清官府幕僚而投身國民革命,曾任國民軍政府外交部秘書,考試院秘書。與林森、戴季陶先生終生交厚,后去臺灣。著有《故國民政府主席林公傳》、《戴季陶先生的生平》《戴季陶年譜》、《遲莊回憶錄》、《清代幕府人事制度》等。陳天錫先生是研究古代法律著名學者,其關于律法方面的著述,至今依然是海峽兩岸研究近代司法歷史的依據。陳天錫先生在考試院首席參事位置上退休,一九七五年四月八日逝世,安葬于臺北陽明山公墓。陳天錫先生在考試院首席參事位置上退休,一九七五年四月八日逝世,安葬于臺北陽明山公墓。
成氏有詩《壽伯稼先生七十》《遲莊老人招飲梅龍鎮(zhèn)酒樓率記小詩并示姚淇清博士》《次韻伯稼先生闈中》等。陳天錫有手書贈成氏七律一首。陳天錫有詩《次韻惕軒“委員”見示高闈典試廿年之作》《寄惕軒闈中》。
陳仲經(1885.04.11——1973.01.20),譜名作礪,大名希亮,字仲經,晚號琴樓,嫡出,行七。陳仲經先生和陳天錫先生是異母同父弟兄,先生自幼隨父宦在湖南長沙,受業(yè)于經學大師皮鹿門錫瑞先生。究心文學,造詣甚優(yōu)。辛亥后投身國民革命,曾任福建省長公署秘書、廣州國民軍政府大本營建設部秘書、財政部秘書兼印花稅處處長、福建建設廳廳長、閩贛區(qū)食糖專賣局局長、廣東廣西考詮處處長。去臺灣后任考選部常務次長、考選部顧問。一九七三年(民國六十三年)一月二十七日逝世,安葬于陽明山公墓。所著《琴樓吟草》一集。
棣(dì)萼(è):猶棣華。喻兄弟。《詩經?小雅?常棣》常棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。(常亦作棠,鄂通萼)。出自《晉書張載傳》 附弟協(xié)史臣曰:“孟陽鏤石之文,見奇于張敏……景陽摛光王府,棣萼相輝?!?br />清班:清貴的官班。多指文學侍從一類的大臣。
伯氏吹塤,仲氏吹篪:伯為兄,仲為弟。塤(xūn)是陶制樂器,篪(chí)是竹制樂器。“伯氏吹塤,仲氏吹篪”語出《詩經·小雅·何人斯》。
僚寀:1.官員,百官。 2.僚寀同僚。
桑?。撼烧Z“?;∨钍浮钡暮営茫J悄?,弧是弓,蓬是草,矢是箭。古時男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象征男兒應有志于四方。出自《禮記·內則》:“射人(官名)以?;∨钍噶涮斓厮姆??!?br />期頤:活到百歲之稱。百年為生人年數(shù)之極,故曰期。此時起居生活待人養(yǎng)護,故曰頤。 出自《禮·曲禮》上:“百年曰期頤?!?br />箋:
1.壽伯稼先生七十:
劫外仙槎寄海隈,弧辰剛及好春回;謝家草向池塘長,庾氏蓮依幕府開;字作蠅頭勞健腕,詞成鳳髓費清才;年時恐負懸車愿, 政有長編待剪(疑剪)裁。先生供職試院,方纂《考政編年錄》。
2.清代李篁仙壽李筱荃尚書六十聯(lián):
等溫公在洛耆年,全楚陳歡,堂上加使君壽母;
先庾亮登樓月夜,仲篪聲祝,天下知元老敬兄。
挽東初法師 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
瘞鶴名山曾駐錫;制龍高弟與傳燈。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】其徒圣嚴為佛學博士。
東初法師:釋東初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名鐙朗,法號東初,江蘇泰縣人,為近代著名的佛教禪宗大師,繼承曹洞宗法脈,被尊稱為東初老人,東初長老。1920年于江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃,1929年于寶華山受具足戒,1934年自太虛大師創(chuàng)辦的廈門閩南佛學院畢業(yè),1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈,1949年抵臺,同時將中國佛教會招牌遷帶赴臺,時東老任中國佛教會常務理事;同年假北投法藏寺創(chuàng)辦《人生雜志》。1955年興建中華佛教文化館,作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏經》,創(chuàng)辦《佛教文化》季刊,每年舉辦冬令賑濟。1967年應中華學術院之聘,任該院佛學研究所顧問。1977年12月15日,無疾坐化,世壽七十一。東老以太虛大師逝后的佛教改革事業(yè)追隨者為職志,畢生推行佛教文化、護國衛(wèi)教,是法鼓山圣嚴法師與慈光山圣開法師的入門師父。著有《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》(上下冊)。
成氏有駢文《法藏寺題記》。
瘞鶴名山:焦山余脈有兩座小山:一個叫松寥山,又稱瘞鶴山。東初法師1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈。
駐錫:僧人出行,以錫杖自隨,因稱僧住止為駐錫。
制龍:“安禪制毒龍”王維《過香積寺》。毒龍:佛家比喻邪念妄想。
高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。后因謂門弟子之成績優(yōu)良者為高弟,又稱高第弟子或高弟子。
傳燈:佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。
圣嚴:佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創(chuàng)辦人。
箋:魏虞燕巖寺聯(lián):
燕子去無蹤,惟余蘿月半林,留人古寺;
龍華會有果,好借蒲團一座,照我傳燈。