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人物:
僧梵琦
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。
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楚石
琛藏主自蔣山歸卻欲就叢林閱藏同舟清江之上賦此贈之
元 ·
虞集
手攜北山云,卻上西江水。
月明洲渚生,葉落風(fēng)不起。
虛舟不移棹,寒波釣金鯉。
銀河轉(zhuǎn)碧落,北斗去天咫。
龍吟匣中劍,虎躍弦上矢。
殺機誰敢當(dāng),吹毛豈輕試。
貝葉啟千函,木榻脫雙履。
惟應(yīng)勝壁觀,悠悠度年歲。
西域種羊皮書褥歌寄李仲羽
元 ·
吳萊
波斯谷中神夜語,波斯牧羊俱雜虜。
當(dāng)?shù)绖伒堆蚩墒?,土城留種羊脛骨。
四圍筑垣聞杵聲,羊子還從脛骨生。
青草叢抽臍未斷,馬蹄踣鐵繞垣行。
羊子跳踉卻在草,鼠王如拳不同老。
飫肉筵開塞饌肥,裁皮褥作書林寶。
南州俠客遇西人,昔得手褥今無倫。
君不見冰蠶之錦欲盈尺,康洽年來貧不貧。
樂郊私語:
楚石大師
為沙門尊宿,嘗從上都,有漠北懷古諸作。余嘗讀其「自言羊可種,不信繭成絲」之句,疑以為羊可種乎?因以問師,
師
曰:「大漠迤西,俗能種羊,凡屠羊,用其皮肉,惟留骨,以初冬未日埋著地中,至春陽季月上未日,為吹笳咒語,有子羊從土中出。凡埋骨一具,可得羊數(shù)只。此蓋四生胎外之化也,亦不足怪,特非中國所有,致生疑耳?!购笞x浦江吳立夫西域種羊皮書褥歌云云。此又云以脛骨種之,與琦師目見之者不同也。蓋波斯國別有種法,如吳詩所云耳。
楚石
撫琴
(
楚石
名法珍。高麗人。生于燕京)
元末明初 ·
李穡
五言律詩
楚石
一高僧,琴中古意深。
每當(dāng)明月榻,更整清風(fēng)襟。
悠然操古調(diào),恍若忘機心。
文王去已遠,髣髴聞遺音。
寒風(fēng)三首。與葉孔昭同賦
其三
元末明初 ·
李穡
寒風(fēng)西北來,漸見層陰結(jié)。
坐知風(fēng)勢闌,又是天欲雪。
須臾舞萬鶴,變化真一瞥。
閉戶獨微吟,途中車軸折。
時聞
楚石
琴,焚香更清絕。
凈土詩
(略舉十首)
其十
元末明初 ·
僧梵琦
七言律詩
念極心開見佛時,自然身到碧蓮池。
火輪罪凈千千劫,琪樹光分萬萬枝。
善友深談終不厭,靈禽妙語實難思。
功成果滿須臾事,尚謂奔流閃電遲。
袾宏曰:本朝第一流宗師,無尚于
楚石
矣。筑石室,扁曰西齋。有《西齋凈土詩》一卷行世。今止錄十首以見大意。彼自號禪人而淺視凈土者,可以深長思矣。
悼
楚石和尚
詩
其一
元末明初 ·
智及
七言律詩
潦倒奚翁的骨孫,高年說法屢承恩。
麻鞋直上黃金殿,鐵錫時敲白下門。
煩惱海中垂雨露,虛空背上立乾坤。
秋風(fēng)唱徹?zé)o生曲,白牯貍奴亦斷魂。
悼
楚石和尚
詩
其二
元末明初 ·
智及
七言律詩
圣主從容問鬼神,當(dāng)機一默重千鈞。
荼毗直下金門詔,火聚全彰凈法身。
平地驚翻三世佛,等閑瞎卻一城人。
大悲愿力知多少,枯木花開別是春。
悼
楚石和尚
詩
其三
元末明初 ·
智及
七言律詩
匡床談笑坐跏趺,遺偈親書若貫珠。
木馬夜鳴端的別,西方日出古今無。
分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都。
白發(fā)弟兄空老大,剎竿倒卻要人扶。
寄天寧
楚石禪師
明初 ·
來復(fù)
七言律詩
問訊秦川白發(fā)僧,風(fēng)神清出玉壺冰。
舌翻霹靂談千偈,心括虛空悟一乘。
插竹宰神朝禮座,笑花弟子日傳燈。
玄功已勒浮圖石,振策南游擬共登。
錢舜舉山居圖過語見溪賦
明 ·
姚綬
七言律詩
舟中賴此能消日,半匹溪藤意趣多。
霅叟畫圖淩晉宋,貞居詩語逼陰何。
山回樹繞門空設(shè),雨過風(fēng)輕水不波。
誰個躋攀窮險阻,一聲長嘯出煙蘿。
田按:錢舜舉《浮玉山居圖》卷,紙本,七分用墨,三分設(shè)淺綠色,筆法絕類輞川。有黃公望、倪云林、顧阿瑛、仇山付、鄭元祐、
楚石道人
諸題跋。舜舉自題云:「瞻彼南山岑,白云何翩翩。下有幽棲人,嘯歌樂徂年。叢石映清泚,嘉木澹芳妍。日月無終極,陵谷從變遷。神襟軼寥廓,興寄揮五弦。塵彯一以絕,招隱奚足言?」張貞居于至正戊子得于書肆,詫為景趣既高,筆墨精妙,詩亦雅麗,非近人語。和韻云:「秋風(fēng)動巖樹,歸烏何其翩!我思巖中人,可門樂忘年。夫君乃詞客,畫手故作妍。吳興圖書藪,詎隨時好遷。上巖云積雪,下巖長鳴弦,展卷才尺許,坐對兩無言?!钩苫锩?,公綬得此卷于璜溪沈氏,驚為至寶,題詩至廿馀首,此詩其一也。后又歸項墨林天籟閣。國朝康熙中,此圖為安儀周所得,著錄《墨綠匯觀》。安氏中落,購入內(nèi)府。光緒甲午,此圖復(fù)流落人間。佘獲見舜舉《山居圖》二,一為二紀(jì)題者,系金碧山水山水;一為此圖,以淺綠和墨,靜穆之趣,超乎塵表。五百年來無此作矣!題為《浮玉山居》者,以鄭遂昌題有「馀不之水浮玉山」句也。此圖亦著錄卞中丞《式古堂書畫考》。
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