人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二姓史氏。朔方人。大中九年。跡十三歲。乃捐俗。依白草院法空大師落發(fā)。咸通三年。獲進(jìn)戒于京師之西明寺。既工講貫。復(fù)善琴書(shū)。先是恒夫唐公。嘗鎮(zhèn)朔方。至是待以家僧。為請(qǐng)于兩街功德使。隸名西明寺。會(huì)詔迎真身于鳳翔法門寺。右軍副使張思廣奏跡充贊導(dǎo)。時(shí)上躬御法筵。大悅。宣賚稠厚。光啟中。歸鄉(xiāng)里。以所傳于京師。佛頂熾盛光降吉祥道場(chǎng)法。為府帥韓公。結(jié)壇脩設(shè)。感致瑞應(yīng)尤多。晉景福中。韓公奏請(qǐng)。住持廣福寺。塞垣之求受菩薩戒者。日填擁。梁貞明二年。中書(shū)令韓洙奏。署號(hào)曰鴻遠(yuǎn)。同光三年。四月一日。坐逝于丈室。貌如生。觀者嘆異。中令命布漆以奉。軍府從事薛昭。紀(jì)其事于碑。
釋無(wú)跡。姓史氏。朔方人也。當(dāng)宣宗御宇佛法中興。大中九年年正十三決志舍家。投白草院法空大師為弟子。操執(zhí)密縝拂攘囂塵。咸通三年用賓于京室。得戒度于西明寺矣。凡于百藝悉愿游焉。慕定林威能畫(huà)戴安道能琴。我則講貫之馀兼而綜習(xí)。先是唐恒夫嘗作鎮(zhèn)朔方。后于輦下相遇。以家僧之禮待焉。蓋知言行相高復(fù)能唱導(dǎo)。聞恒夫白兩街功德使。請(qǐng)隸西明寺。旋屬懿宗皇帝于鳳翔法門寺迎真身。右宣副使張思廣。奏跡充乎贊導(dǎo)。悅懌上心宣賚稠厚。光啟中傳授佛頂熾盛光降諸星宿吉祥道場(chǎng)法歸本府。府帥韓公聞其堪消分野之災(zāi)。乃于鞠場(chǎng)。結(jié)壇修飾。而多感應(yīng)。景福中太尉韓公創(chuàng)修廣福寺。奏跡住持。皆以律范繩之。塞垣閒求戒者必請(qǐng)為力生焉。梁乾化丙子歲中書(shū)令韓公洙。奏署師號(hào)曰鴻遠(yuǎn)歟。后唐同光三年乙酉歲四月一日坐終于丈室。筋骨如生風(fēng)神若在。蕃漢之人觀禮稱嘆曰。昔至德中當(dāng)府龍興寺有高士辯才坐亡。遂漆布之。乾寧元年府帥舉奏。敕謚曰能覺(jué)。今跡師可不異時(shí)而同事哉。中書(shū)令韓公命工布漆焉。莊宗朝軍府從事薛昭紀(jì)為碑頌德云。后唐明州國(guó)寧寺??光傳 釋??光。字登封。姓吳氏。永嘉人也。唐史官左庶子兢之裔孫也。幼舍家于陶山寺剃度。居必介然不與常人交雜。好自標(biāo)遇慢易緇流。多作古調(diào)詩(shī)。苦僻寡味。得句時(shí)有得色。長(zhǎng)于草隸。聞陸希聲謫宦于豫章。光往謁之。陸恬靜而傲氣居于舟中。凡多回投刺且不之許接。一日設(shè)方計(jì)干謁。與語(yǔ)數(shù)四。苦祈其草法。而授其五指撥鐙訣。光書(shū)體當(dāng)見(jiàn)酋健。轉(zhuǎn)腕回筆非常所知。乃西上昭宗詔對(duì)御榻前書(shū)。賜紫方袍。后謁華帥韓建。薦號(hào)曰廣利。自華下歸故鄉(xiāng)。謁武肅王錢氏。以客禮延之。而性畔岸弗愜王情。乃歸甬東終焉。有文集知音者所貴。出筆法弟子從瑰。溫州僧正智琮。皆得墨訣。有朝賢贈(zèng)歌詩(shī)。吳內(nèi)翰融羅江東隱等五十家僅成一集。時(shí)四明太守仰詮素重光高蹈。躬為喪主理命令葬。后三年準(zhǔn)西域焚之發(fā)棺儼若生相。髭發(fā)爪皆長(zhǎng)。茶毗收舍利起小塔焉。則后唐長(zhǎng)興中也。
人物簡(jiǎn)介
張廣揚(yáng),廣東羅定州榃感(今屬羅定市羅平鎮(zhèn))人,原隸籍德慶州,明初進(jìn)士。張廣揚(yáng)為國(guó)子監(jiān)生,洪武十七年(1384年)中式甲子科舉人,洪武二十四年(1391年)登辛未科許觀榜三甲進(jìn)士。官至中軍都督府經(jīng)歷。榃感張氏在明初曾有張廣揚(yáng)、張昌(永樂(lè))、張瀾(成化)三位進(jìn)士,至今當(dāng)?shù)攸S牛木尚有“三進(jìn)士墓”。原有老祠堂已經(jīng)拆除,現(xiàn)存三進(jìn)士祠(賢良書(shū)院),為民國(guó)間建筑。