人物:朱升

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1304—1377 【介紹】: 元明間徽州績(jī)溪人,字道原,號(hào)貞素。幼有志操,嗜學(xué)好義。淹貫諸史,長(zhǎng)于詩(shī)文,尤善篆隸。順帝至元中辟為池陽(yáng)教諭。調(diào)京口丹徒校官,升臺(tái)州路學(xué)正。入明,屢召不出。晚年結(jié)廬,名貞素齋,訓(xùn)課子孫。有《貞素齋集》。
元詩(shī)選
頔字道原,績(jī)溪人。
父弘,字彥洪,號(hào)白云先生。
頔年十五六,與同郡朱允升、鄭子美、程以文講明經(jīng)史之學(xué)。
比壯,受業(yè)姑孰李青山之門,陶子敬、潘元叔并為同舍生。
時(shí)馬中丞伯庸、韓祭酒伯高皆器重之。
至元丁丑,江東憲使燕只不花辟為池陽(yáng)貴池教諭。
秩滿調(diào)丹徒校官,館于平章秦元之之門。
至正庚寅,轉(zhuǎn)臺(tái)州學(xué)正,時(shí)艱不仕,奉親攜書(shū),歸遁山中。
歲丁酉,衛(wèi)國(guó)公定徽郡,交章禮聘,高臥北山之陽(yáng),以疾辭不出。
洪武丁巳,考終于家,年七十有四。
道原辭聘后,誅茅結(jié)廬為讀書(shū)所,扁曰「貞素齋」。
自作《貞素先生傳》,其略云:華陽(yáng)山中有一老翁,年踰七十,皓發(fā)炯瞳。
齋前植花數(shù)本,四時(shí)紅白相繼,環(huán)以湘竹。
良辰美景,親朋敘談,有酒酌數(shù)行,蔬肴隨所有,陶陶然不計(jì)家之有無(wú)也。
風(fēng)清晝閒,或篆隸數(shù)章,意與筆悟,則快然自得。
雖不逮斯繇,然時(shí)人亦莫予解,因自題所著曰《古澹華陽(yáng)稿》、《貞素齋集》。
同里唐桂芳仲寔謂其詩(shī)盤桓蒼古,不貴纖巧織纴之習(xí)。
字尤喜樸拙,識(shí)者曰宗漢隸,非八法也。
御選元詩(shī)姓名爵里
字道原,績(jī)溪人。仕至臺(tái)州學(xué)正有華陽(yáng)貞素齋集七卷

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1314—1396 【介紹】: 元明間江西清江人,名九韶,以字行,號(hào)吾樂(lè)。年十三能詞賦。洪武三年以薦為縣學(xué)教諭,遷國(guó)子助教,改翰林院編修。與貝瓊、聶鉉稱“成均三助”。有《元史節(jié)要》、《理學(xué)類編》、《群書(shū)拾唾》。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
美和名九韶,以字行,清江人。
元末累舉不仕。
洪武三年,以薦為縣學(xué)教諭,遷國(guó)子助教,改翰林院編修,致仕歸。
二十七年徵修《書(shū)傳會(huì)選》。
書(shū)成遣還。
有《吾樂(lè)山房稿》。
田按:美和在成均有師法,與聶鉉、貝瓊號(hào)為三助。
洪武二十七年,帝觀《蔡氏書(shū)傳》論象緯運(yùn)行,與《朱子詩(shī)傳》不合,其他注與鄱陽(yáng)鄒季友所論有未安者,徵天下名儒訂正之。
兵部尚書(shū)唐澤等舉美和等二十七人。
帝遣行人馳傳徵至,特命學(xué)士劉三吾總其事。
余考《實(shí)錄》所紀(jì),與美和同徵者:國(guó)子監(jiān)博士致仕錢宰,助教致仕靳權(quán),教授高讓,學(xué)正王子謙,教諭張士諤、俞友仁、何原銘、傅子裕、周惟善,訓(xùn)導(dǎo)唐棐、周寬、趙信、洪初、萬(wàn)鈞、王賓、謝子方、吳子恭,儒士解震生、熊釗、揭軌、蕭尚仁、蕭子尚、王允升、張文翰、張思哲、宋麟。
竹垞《經(jīng)義考》謂:「當(dāng)時(shí)修書(shū)者尚有許觀、景清、盧原質(zhì)、戴德彝,皆以死建文之難刪去。
」然考今所傳《書(shū)傳會(huì)選》舊本,尚有胡季安、門克新、王俊華等十一人,而無(wú)靳權(quán)、吳子恭、宋麟三人,豈《實(shí)錄》所紀(jì),但據(jù)始事時(shí)所徵,其后或去或增,互有不同耶?
有明一代官書(shū),以此書(shū)為最善,顧亭林《日知錄》亟稱之。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1322—1376 【介紹】: 元末明初江西臨川人,字伯穎。元順帝至正七年舉于鄉(xiāng),長(zhǎng)龍溪書(shū)院。江西兵亂,鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自保。明洪武初,歷官浙江按察僉事,分部臺(tái)、溫,盡遷方國(guó)珍余部于江淮間。累遷晉王府右傅,坐累左遷。后官岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。朵兒只班部落叛,被殺。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十一
鼎字伯穎,臨川人。
元季舉于鄉(xiāng),為龍溪書(shū)院山長(zhǎng),參謀軍事。
明初徵為德清縣丞。
吳元年,授中書(shū)考功博士,遷起居注,出為浙江按察僉事。
改山東副使,拜晉王府右傅。
坐累左遷大同衛(wèi)知事,除晉王府參軍,改刑部主事,授岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。
召還,至西涼,朵兒只把叛,不屈死之。
田按:伯穎嘗興修公子書(shū),學(xué)士朱升奉命辨五音,對(duì)忤旨,太祖欲置諸法。
伯穎從容論解之。
曰:「石音難辨,自古而然。
唐、虞惟后夔能和磬聲。
」且言:「樂(lè)之和由人所致。
人君能致中和,則萬(wàn)民和,萬(wàn)物和,而樂(lè)音和矣。
」太祖怒解。
釋升不問(wèn)。
可謂名對(duì),不徒以節(jié)義顯也。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明徽州府休寧人,字大同,號(hào)朱陳村民,又號(hào)紫陽(yáng)山樵。
朱升子。
洪武中舉明經(jīng),官至禮部侍郎。
有文武才,工圖繪,時(shí)稱三絕。
坐事死。
著有《覆瓿集》。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十五
同字大同,休寧人,學(xué)士升子。
洪武中舉明經(jīng),為徽州教授,復(fù)以人才舉,召為吏部員外郎。
擢禮部侍郎,坐事死。
有《覆瓿集》七卷。
(《四庫(kù)總目》:《覆甄集》有范檁跋,稱:「同洪武中以人才舉為東宮官,尋進(jìn)禮部侍郎。
」而同時(shí)范準(zhǔn)作《云漢歸隱圖跋》則云:「由吏部員外郎升禮部侍郎。
」準(zhǔn)字平仲,嘗受業(yè)于同之父升,與同交至契,所記宜得其實(shí)。
又《明史》但載同坐事此,而不著其詳。
蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》乃云:「同以詞翰受知,宮人多乞書(shū)便面。
一日禦溝有浮尸,帝疑之,遂賜死。
」其說(shuō)頗荒唐,未可信也。
集凡詩(shī)三卷,多元末之作,爽朗有格。
文四卷,議論純粹,不愧儒者之言。
田按:黃瑜《雙槐歲抄》稱:「大同父升,得六壬之奧,生子同。
升課之曰:『此子后必遭婦人之禍。
』天兵過(guò)徽,高皇帝素知拱名,召問(wèn),遂預(yù)帷幄密議,臨行問(wèn)所愿欲。
升跽而泣曰:『臣子同后得全軀而死,臣在地下亦蒙恩不淺矣。
』后同仕至禮部侍郎,善詩(shī)翰,大被寵遇,禁中畫(huà)壁,多其題詠,或令題詩(shī)賜宮人。
忽禦溝中有流尸,上疑之,將殺同,因念允升之請(qǐng),令其自經(jīng)。
」壬課精妙亦至于此,與《堯山堂外紀(jì)》所言同一不經(jīng)。
今檢《覆瓿集》有《遭誣得罪賦詩(shī)見(jiàn)志》云:「四十趨朝五十過(guò),典章事業(yè)歷研磨。
九重日月瞻依久,一代文章制作多。
豈有黃金來(lái)暮夜,只愁白發(fā)老風(fēng)波。
歸魂不逐東流水,直上長(zhǎng)江訴汨羅。
」蓋以贓罪見(jiàn)誅也。
大同兼長(zhǎng)書(shū)畫(huà),詩(shī)格高老,亦明初一作家。)

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明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十四
居敬字元忠,休寧人。
(《新安文獻(xiàn)志》:居敬師朱楓林
颯林經(jīng)傳旁注,居敬校正之力居多。)

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1612—1644 【介紹】: 即朱由檢。明朝皇帝。光宗子,熹宗弟。萬(wàn)歷三十八年十二月生。天啟二年,封信王。七年八月,以光宗遺詔嗣位。次年,改元崇禎。即位后,殺魏忠賢、客氏,毀生祠,贈(zèng)恤天啟間被害諸臣,定逆案,將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后,聲勢(shì)日大。崇禎二年,后金(清)兵首次入關(guān)迫京師,帝中反間計(jì),殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍,外則無(wú)力御清。又剛愎自用,十七年中,用輔臣至五十人,殺兵部尚書(shū)二人、總督七人;初年不用宦官,既而以為文武均不堪用,乃復(fù)任宦官;理財(cái)則一再加派,名“剿餉”、“練餉”,合萬(wàn)歷所加“遼餉”為三餉,于事無(wú)補(bǔ),而深結(jié)民怨。自崇禎六年起,河南成為戰(zhàn)區(qū),以后更波及湖廣、四川及江北各地,遂為燎原之勢(shì)。清朝益強(qiáng),盡占關(guān)外地,九年、十一年、十五年三次入關(guān),兵鋒曾遠(yuǎn)達(dá)海州、贛榆。十六年三月,李自成破京師,帝自縊死。南明謚思宗,清朝謚莊烈憫皇帝。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
帝諱由檢,光宗第五子。
天啟七年,以信王入踐大位,建元崇禎。
在位十七年,寇陷京師,殉社稷,葬思陵。
(沈壽世《破夢(mèng)閑夢(mèng)》:上經(jīng)營(yíng)天下十有七年,恭儉似孝文,英果類世廟。
白皙豐下,瞻視威嚴(yán),聲若洪鐘。
讀書(shū)日盈寸,手書(shū)逼似歐陽(yáng)率更。
杜?!蹲冄盘眉罚毫一实圩鳌杆娠L(fēng)」二字,大不盈尺,端勁軒翥,非一時(shí)文士筆力所及。
翰林記》:吳元年七月乙亥,先是,命選道童俊秀者充樂(lè)舞生,至是始集。
上御戟門,召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見(jiàn)。
設(shè)雜樂(lè)閱試。
上親擊石磬,命辨識(shí)五音。
以宮音為徵音。
上曰:「何乃以宮作徵耶?
」 因命樂(lè)生登歌一曲。
上復(fù)嘆曰:「古者作樂(lè)以和民聲,格神人,而與天地同和。
近世儒者,鮮知音律之學(xué),欲樂(lè)和,顧不難耶!
」其后命等撰《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,而朝享太廟諸樂(lè)章,則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。
永樂(lè)元年九月,詔侍臣曰:「皇考功德隆盛,祖宗樂(lè)章未有稱述,爾等其議為之。
」于是學(xué)士王景等擬述以聞,然竟未施行,蓋缺典也。
靜志居詩(shī)話》:魏樂(lè)府不成于曹、劉,而成于繆襲;晉樂(lè)府不成于潘,左、張、陸,而成于傅玄;宋樂(lè)府不成于鮑、謝,而成于何承天;北齊樂(lè)府不成于蕭愨,而成于陸??;皆屬恨事。
明洪武樂(lè)章率出四學(xué)士之筆,嘉靖樂(lè)章率出議禮諸貴人之詞。
假孝陵改命伯溫、季迪,永陵改命樨欽、君采,則其辭定遠(yuǎn)追奚斯、考父之盛,不若是懦鈍矣!
田按:明初郊社朝廟樂(lè)章,孝陵御制之外,其可考者《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進(jìn)。
余檢梁寅《石門集》有《擬告天地樂(lè)章》。
是時(shí),寅在禮局,承詔分撰郊社宗廟樂(lè)章,故有此作。
則撰樂(lè)章當(dāng)不止寅一人。
王子充有《擬郊祀樂(lè)章》,顧謹(jǐn)中有《擬朝會(huì)樂(lè)章》,當(dāng)亦此時(shí)作也。
《實(shí)錄》:「洪武四年六月,吏部尚書(shū)詹同、禮部尚書(shū)陶凱制《宴享九奏樂(lè)章》成,上之。
其曲,一曰《本太初》,二曰《仰大明》,三曰《民初生》,四曰《品物亨》,五曰《御六龍》,六曰《泰階平》,七曰《君德成》,八曰《圣道成》,九曰《樂(lè)清寧》。
先是,上厭前代樂(lè)章率用諛詞以為容悅,其者鄙陋不稱。
乃命凱等更制其詞,既成,命協(xié)音律者歌之,謂侍臣曰:「所制樂(lè)章頗協(xié)音律,有和平廣大之意。
自今一切流俗喧譊淫褻之樂(lè),悉屏去之。
」六年,翰林承旨詹同、學(xué)士樂(lè)韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂(lè)章》。
」又:「歷代帝王廟成,命錢宰撰樂(lè)章稱旨。
」此皆可一一指數(shù)者也。
明初詞人率多鉅手,惜不得與于朝廷制作之列。
汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩(shī)》,末云:「載歌《周頌》篇。
庸擬被樂(lè)章。
」頗致企羨之意。
至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手,竹之言信矣。
今錄明一代樂(lè)章播諸壇廟朝寧者,取其有合雅制。
其當(dāng)時(shí)擬制諸篇,亦附見(jiàn)于俊云。)