人物簡介
【介紹】： 元昆山人，字敬夫，后更名肅。工詩詞。名士咸與之交。家有園林，嘗蓄一鶴，復有鶴自來為伍，因筑來鶴亭。邑令聘為訓導，不起。有《來鶴亭詩》。元詩選
御選元詩姓名爵里誠字敬夫，后名肅，昆山之東滄（今江蘇太倉）人，今隸太倉。東滄之俗尚靡，獨能去豪習，事文雅，名士咸與之交。家有園林，嘗蓄一鶴，復有鶴自來為伍，因筑「來鶴亭」。復有梅雪齋，日與郭羲仲、陸良貴唱和其間。邑令屢聘為訓導，不起，卒老于鄉(xiāng)。所著有《來鶴亭》、《既白軒》、《番禺》、《竹洲》、《歸田》諸稿。敬夫少力學，師昆陽鄭東季明。既長，益氣夷色莊，學端識敏，且工為詩。季明謂其詞多奇麗清婉，出己意見，不屑剽取古今人言，其聲一出于和且美。玉山主人稱其詩意清新，不為腐語，如：「朮花遍地牽云白，竹色當簾落酒青。」「靈浪潤咽消宿酒，飛花如粟點秋衣。」皆佳句也。又善作黃庭小楷，繕寫其詩成集，輒邀楊鐵厓評之。鐵厓題其詩曰：蘇支邑凡六，獨昆山多才子，魁出者往往稱「呂袁」。袁曰子英，呂曰敬夫也。
字敬夫，昆山人。
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元詩選【介紹】： 元昆山人，字子章，號婁東生。博涉經史，辟為浙東帥府掾。與郭羲仲、郯九成、顧仲瑛相唱和。有《野航亭稿》
文奐，字子章，昆山人。聰敏好學，過目即成誦，博涉經史。辟浙東帥閫掾，雖公事旁午，不廢吟詠，把酒論詩，意氣豁如也。自號婁東生，與郭羲仲、郯九成、顧仲瑛諸公相唱和。家有野航亭，人稱為姚野航。又有書聲齋，永嘉李孝光為之記。
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【介紹】： 元湖州吳興人，字九成。號云臺散史，又號苕溪漁者?？犊袣夤?jié)。順帝至正中嘗辟試漕府掾，不事奔競，澹然以詩酒自樂。工詩。元詩選
御選元詩姓名爵里韶字九成，吳興人。好讀書，慷慨有氣節(jié)。至正中，嘗辟試漕府掾，不事奔競，澹然以詩酒自樂。自號云臺散吏，又號苕溪漁者。日往來于玉山，與諸君相唱和。素不善畫，偶捉筆為山水圖，輒爛熳奇詭，坐客咸嘖嘖稱嘆。作詩務追開元、大歷之盛，楊鐵雅稱其格力與北州李才輩相上下。序其詩曰：我元之詩，虞為宗，趙、范、楊、馬、陳、揭副之，繼者疊出而未止，吾求之于東南，永嘉李孝光、錢唐張雨、天臺丁復、項炯、毗陵吳恭、倪瓚，蓋亦有本者也。近復得永嘉張?zhí)煊?、鄭東，姑蘇陳謙、郭翼，而吳興得郯韶也。
字九成，吳興人。嘗辟試漕府掾自號苕溪漁者
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【介紹】： 元明間僧。浙江錢塘人，字麟洲，號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。永樂中尚在。有《桐嶼集》。列朝詩集·閏一
御選明詩姓名爵里德祥字麟州，錢塘人。持戒律。書宗晉人，擅名一時。詩刻苦，高逼郊、島，有詩曰《桐嶼集》。洪武初，住持徑山，臨終倚座曰：「一隊緌糟漢，我爭如爾何！」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云：「祥師只今為巨擘，上與閑素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下，秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢，中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾。昨將一紙遠寄我，天孫機錦千花攢。愿師勿置鐵門限，從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛。」其為一時推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云：「祥公與夢觀仁公同參，相與肆力于詩。仁公以南粵進翡翠，作詩寓諷云：『見說炎洲進翠衣，網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累，那得秋林靜處飛。』太祖怒曰：『汝謂我法網密，不欲仕我耶？』止庵亦以《西園詩》忤上，幾不免。」《西園詩》今載集中，不知所謂忤上者何語，野史流傳，不足信也。祥公有題倪云林、周履道書畫云：「東海東吳兩故人，別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩，則知公生元季，至永樂中尚在也。有《和御制賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」，則洪武中應召浮屠也。田汝成《西湖志》云：「故宋時為僧，入元屬念舊國，有《風雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博，其疏謬如此。
字麟洲，錢塘人。洪武中住持徑山，有《桐嶼詩集》。補續(xù)高僧傳·雜科篇
守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。詩文友德祥。字止庵。仁和人。二公當元末。有志于行道。因時危亂。郁郁不自得。遂肆力于詩。并有聲于時。一初嘗云。我輩從事文墨。非以廢道沽名。蓋有不得已也。止庵云。詩豈吾事耶。資黼黻焉耳。觀此。可知二公之心矣。一初詩。清簡有遠致。楊廉夫。極稱賞之。又善書。筆法遒勁。入我朝被徵。為僧錄右善世。時南粵貢翡翠。一初題詩云。見說炎州進翠衣。網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累。那得秋林靜處飛。太祖見之怒曰。汝不欲仕我。謂我法網密耶。止庵。住徑山唱道。為禪者所宗。風化翕然。亦以西園詩忤上。二公皆以詩賈禍。幾于不免。然止庵。律己甚嚴。臨眾有法。氣象巍然。一初日暮無聊。頗涉不羈。不得蒙法門矣。從是見二公之優(yōu)劣。故止庵得稍酬初志。而一初則終于不振。至止庵就化。倚座示眾。若無經意于死生。脫然無系。景光尤可想而見也。 明河曰。非莊老不行六朝教也。非詩文不大宋元禪也。去古漸遠。馀波末流。自應至是。然道之真?zhèn)?。與夫說之是非。吾猶得即其言而觀之。至于今則大不然。椎魯不文之人。冒棒喝為禪。以指經問字為諱。何暇于詩文。輕浮躁進之士。執(zhí)門戶為教。方入室操戈。是圖何有于莊老。愈趣而愈下。覺六朝宋元間。法道雖變古。猶為可觀。因記二師數語。感時之嘆。莫如今也。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
同時，止庵德祥，洪武初亦主凈慈，與仁均以悟宗闡教為事。未幾，被徵為僧錄右善世，后遷徑山主席，二十五年甲戌十月十三日，倚座而寂，壽六十三，所著有《桐嶼集》，為詩刻苦，逼近郊島，尤善書法，時人重之。
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【介紹】： 元南陽人，寓居吳中，字仲敏，號溪云。善屬文，精書畫。尤善畫竹，作鉤勒法，妙絕當世。元詩選
遜字仲敏，號溪云，其先南陽人，寓居吳。博學善屬文，精書畫。初從黃冠，與息齋李衎同畫墨竹，一旦自以為不及，即棄墨竹而用勾勒法，妙絕當世。郭羲仲贈詩云：「好竹每懷張仲敏，泠泠風骨水為神。」錢宗伯牧齋《列朝詩集小傳》云：吳郡又有一張遜，字以行。非也。按邑志《盛彧傳》云：日與楊維楨、鄭東、張遜、秦約、陸仁、張恕、仲天爵諸名士倡和。而牧齋《小傳》誤作張恕仲，割裂可笑。張恕字以行，洪武初以才德徵入見，試春山新水詩，稱旨，除北平盧龍知縣。其《挽盛彧詩》序云：盛公子與余世姻，而契義最相得。洪武甲寅，遷家婁東，而余亦宦游燕冀，遂成契闊。則知其為張恕之誤無疑也。彼時安得有兩張遜耶？姑辨出之以俟知者。
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【介紹】： 元河南人，寓居昆山，字良貴，號樵雪生，又號乾乾居士。沈靜簡默，明經好古。工詩文，善書。館閣諸公推重之，稱為陸河南。有《乾乾居士集》。元詩選
槜李詩系·卷三十九仁字良貴，河南人，寓居昆山。為人沈靜簡默，明經好古，文詩不茍作。自號樵雪生，所居曰「乾乾之齋」，因自號乾乾居士，與郭翼羲仲、呂誠敬夫相唱和。其翰墨法歐楷章草，皆灑然可觀，館閣諸公推重之，稱為陸河南。楊鐵厓謂良貴詩學有祖法，清俊奇?zhèn)?，如《佛郎國進天馬頌》、《水仙廟迎送神辭》、《渡黃河》、《望神京》諸篇，尤極稱之。
字良貴河南人
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【介紹】： 元明間蘇州府太倉人，字武孟，號海翁。眇一目，自號瞎牛。以詩謁倪瓚，瓚稱之。洪武中官荊門州吏目。有《江雨集》、《醉吟錄》、《鳳臺吟嘯集》等。御選明詩姓名爵里
字武孟，太倉衛(wèi)人。家桃源洪武中應秀才舉為崇安從事終荊門州吏目有江雨軒集明詩紀事·乙簽·卷十四
桓字武盂，太倉衛(wèi)人。洪武中，以薦為崇安從事，授桂林河泊大使。永樂中，終荊門州吏目。有《江雨軒稿》、《醉吟錄》、《鳳臺吟嘯集》。（《姑蘇志》：武孟少嘗接識楊維楨、倪瓚。瓚謂其詩有超乘挽韁之力，日升川至之漸。梅花草堂集》：偶武孟落拓嗜酒，喜吟詠，年八十二卒。嘗自作挽詩云：「堪憐八十白頭翁，自笑生前萬事慵。北闕薦賢雖有剡，南村作守竟無功。耽詩不愧詩才拙，嗜酒惟愁酒盎空。留得五湖風月在，浪游誰復繼遺蹤？」著《江雨集》。游秣陵，雅慕醉吟先生之為人，又作《醉吟錄》行于世。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》：《江雨軒稿》八卷，自題義陽偶桓武孟。按：《太倉志》：「偶桓字武孟，少嘗接識楊維楨、倪瓚。瓚亟稱之。洪武二十四年，應秀才畢，為崇安從事，授廣西桂林河泊大使，終荊門州吏目，致仕歸。遇淮南故人蔣文用，即隨入京，僑居建安坊下，放情觴詠，久之乃還，卒年八十二。家桃源徑，筑江雨軒，每自題『瞎牛』，又號海翁。」志所云桃源涇者，即茜涇也。明初茜涇尚屬昆山縣，故黃容敘其集，稱為昆山偶武孟也。其《辛卯立春日試筆》詩云「野老行年七十三」，是武孟生于元順帝至元五年己卯，其卒當在陰永樂十八年庚子矣。武孟有《自題桃花書屋詩卷》詩云：「野翁家住桃源曲，手種桃花結書屋。太平老作葛天民，自喜無榮亦無辱。」又有《元夕寫興寄茜上諸友》詩。予所藏乃棄文莊菉竹堂鈔本，前有巡撫宣府關防印。田按：偶武盂選元人及明初詩，題曰《乾坤清氣》。錢塘金弘選元人詩，亦曰《乾坤清氣》，貝廷琚為作序，見《清江集》。武孟《江雨軒稿》世不多見，予檢陸文量《菽園雜記》雜：「予觀政工部時，葉文莊公為禮部侍郎，嘗欲取吾昆元末國初以來諸公文集，擇其可傳者，或詩或文不出十篇，名曰《昆山片玉》以傳。命予采集之。若郭翼羲仲《林外野言》、殷奎孝章《強齋集》、袁華子英《耕學稿》、易恒久成《泗園集》、呂誠敬夫《來鶴軒集》、朱德潤澤民《存復齋稿》、林鐘仲鏞《松谷集》、沈丙南叔《白云集》、馬麟公振淞南漁唱》、屈昉季明《寓庵集》、王資之深《瑞菊堂集》、鄭文康時乂《平橋稿》、偶恒武孟《江雨軒集》之類。不久予除南京吏部主事，恐致遺失，俱以送還，鄉(xiāng)先輩之美竟泯泯矣！」錢竹汀《江雨軒集跋》云「得自菉竹堂鈔本」，當即文量所見者也。《明史藝文志》、《四庫提要》均未著錄，安得好事者為物色而甄錄之。）
