人物:貢師泰

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朱圭 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元杭州路海寧人,號肅齋。
元末薦授慶元路學錄。
貢師泰寓居海寧,延以教其子。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1280—1359 【介紹】: 元僧。紹興人,俗姓李,字季蘅,號浮休,又號若耶。九歲能通《春秋》,十五歲受具戒。歷主興化教、園通、天竺靈山等寺。后退居云門,為云門三高之一。善詩,為文雄健有法,趙孟頫稱之為僧中御史。有《內外集》。
大明高僧傳·卷第一 譯經篇第一 解義篇第二之一
釋允若字季蘅號浮休因云門之傍有若耶溪后又號若耶。
郡之相里人。
年九歲能通春秋大義。
父母鐘愛之。
稍長翛然有絕塵之趣。
遂依云門元和尚。
十五祝發(fā)為大僧。
隨渡濤江。
首謁大山恢法師于杭之興福。
山授以天臺四教儀金錍十不二門指要鈔諸書。
一覽而知大旨。
聞湛堂主南竺往依焉。
凡法智所結立陰觀別理隨緣六即蛣蜣理毒性具等文靡不精究。
至于思清之兼業(yè)昭圓之異說齊潤之黨邪仁岳之背正。
亦皆察其非是。
于是湛堂甚器重之俾司賓客。
元至治初湛堂奉詔入燕都校大藏。
因奏若之行業(yè)錫以慈光圓照之號。
即命出住昌源凈圣院。
其院頗頹弊。
乃力為經度。
田蕪者辟之。
室圮者葺之。
三年遂成巨剎。
湛堂復招之。
徠歸命居第一座攝眾規(guī)范。
泰定中復出主杭之興化。
時與天岸濟我庵無玉庭罕三公。
道望并峙湖上。
世稱為錢塘四依。
未幾退居越之云門。
又與斷江恩休耕逸。
臨風吟詠不知夕陽在樹。
世又稱為云門三高。
至正住越之圓通遷上竺。
其山舊有纓絡泉涸久。
若至持錫叩巖禱曰。
茍吾緣在是泉當為我一來。
不然則涸如故。
言訖泉涌出淵冷漸盈。
戶部尚書貢師泰稱比慈云之重榮檜。
命之曰再來泉。
復退隱云門。
筑精舍專修法華三昧為暮年凈業(yè)。
會天下大亂干戈紛擾。
眾欲擁若避去。
若斥曰。
難可茍免乎。
吾對將至。
待以酬之。
眾遁若獨危坐。
賊眾入其舍。
若毅然不為屈。
辭色俱厲。
賊首知為有道者約退。
一賊獨怒直前揮刃中之。
白乳溢出于地。
實元至正十九年二月二十九日也。
世壽八十僧臘六十有五。
賊退眾歸荼毗。
舍利如菽無算。
若平生風度簡遠不妄言笑。
趙孟頫稱為僧中御史。
得法弟子集慶友奎演福良謹延慶如瑩隆德法讓凈圣圓證等若干人。
所著內外集黃溍為敘。
補續(xù)高僧傳·解義篇
允若。字季蘅。自號浮休子。族相里氏。越人也。代為簪纓。師生有絕塵之趣。初為童子。給侍云門元上人。十五圓具。為大僧。至虎林。謁恢大山于興福。自是習天臺教。湛堂澄公。主南天竺。師與焉。聲入心通。知解日至。湛堂甚器之。既出世凈圣矣。湛堂念之弗置。招之徠歸。請居第一座。攝眾千馀人。持規(guī)峻整。經其指示。多所悟入。泰定中。行宣政院。請主興化。當是時。倡道杭之南北兩山者。若天岸濟。我庵無。玉庭罕。與師皆有重望。人稱為佛海會中四天王。居亡何退居云門。視榮名利養(yǎng)。恬不屑意。翱翔巖壑間。時同斷江恩師休耕逸師。臨風笑詠。不知夕陽之在樹。君子又目之。為云門三高師。前后凡四座道場。教雨所及。如甘露醍醐。飲者心泰然。終以云門為歸。筑深居精舍。以法華觀慧三昧。為暮年凈行。會天下大亂。于戈紛擾。法師與之。遇脅以白刃。毅然不為屈。辭色俱厲。因遇害。白乳溢出于地。壽八十。臘六十有五。兵退阇維之。獲舍利如菽者無算。瘞于云門山之麓。師風度簡遠。暮年神氣完固。劉伯溫。稱其詩文古雅峻潔。而有奇風。故一時名。公卿咸傾倒焉。師素履之美。雖不獲考。終命而定業(yè)所制。在古賢圣或未免。初無傷乎道德之崇高也。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋允若,字季蘅,號浮休,因云門之傍有若耶溪,后又號若耶,郡之相里人。
年九歲,能通《春秋》大義,父母鐘愛之。
稍長,翛然有絕塵之趣,遂依云門元。
十五祝發(fā)為大僧,隨渡濤江,首謁大山恢于杭之福山,授以《天臺四教儀》、《金錍》、《十不二門指要鈔》諸書,一覽而知大旨。
聞湛堂主南竺,往依焉。
凡法智所結,《立陰觀別理》、《隨緣六即》、《蛣??理毒性具》等文,靡不精究。
至于恩清之兼業(yè),昭圓之異說,齊潤之黨邪,仁岳之背正,亦皆察其非是。
于是,湛堂甚器重之,俾司賓客。
元至治初,湛堂奉詔入燕都校大藏,因奏若之行業(yè),錫以“慈光圓照”之號,即命出住昌源凈圣院。
其院頗頹弊,乃力為經度,田蕪者辟之,室圯者葺之,三年遂成巨剎。
湛堂復招之徠歸,命居首座,攝眾規(guī)范。
泰定中,復出主杭之興化,時與天岸濟、我庵無、玉庭罕三師道望,并峙湖上,世稱為錢塘四依。
未幾,退居越之云門,又與斷江恩、休耕逸,臨風吟詠,不知夕陽在樹,又稱為云門三高。
至正,住越之圓通,遷上竺,其山舊有纓絡泉,涸久。
若至,持錫叩巖,禱曰:“茍吾緣在是,泉當為我一來,不然則涸如故。
”言訖,泉涌出,淵泠漸盈。
戶部尚書貢師泰,稱比慈云之重榮檜,命之曰“再來泉”。
后退隱云門,筑精舍,專脩法華三昧,為暮年凈業(yè)。
會天下大亂,干戈紛擾,眾欲擁若,避去。
若斥曰:“難可茍免乎,吾對將至,待以酬之。
”眾遁,若獨危坐,賊眾入其舍,若毅然不為屈,辭色俱厲,賊首知為有道者,約退。
一賊獨怒,直前揮刃中之,白乳溢出于地,實元至正十九年二月二十九日也。
世壽八十,僧臘六十有五。
賊退,眾歸,荼毗舍利,如菽無算。
若平生風度簡遠,不妄言笑,趙孟頫稱為僧中御史。
得法弟子集慶、友奎、演福、良謹、延慶、如瑩、隆德、法讓、凈圣、圓證十人。
所著《內外集》,黃溍為敘。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1298—1369 【介紹】: 元饒州人,字伯溫,號玉雪坡真逸。周應極子。幼入國學為上舍生,以蔭補南海簿,三轉為翰林修撰,順帝至正中累遷參知政事,招諭平江張士誠,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士誠滅,乃歸,尋卒。儀觀溫雅,博學工文章,尤以篆隸真草擅名。有《說文字原》、《六書正訛》等。
元詩選
伯琦,字伯溫,饒州人。
集賢待制應極之子,自幼隨父宦游京師,入國學為上舍生。
以蔭補南海簿,三轉為翰林修撰。
至正間,令南士得居省臺,除兵部侍郎。
遂與貢師泰同擢監(jiān)察御史。
兩人皆南士之望,時論榮之。
十四年,起江東肅政廉訪使。
寧國陷,改調浙西。
十七年,行省丞相達識帖睦爾承制假參知政事。
招諭平江張士誠,拜江浙行省左丞,留平江者十馀年。
除南行臺侍御史,不赴。
張氏亡,乃歸鄱陽,尋卒。
所著有《六書正訛》、《說文字原》及詩文稿若干卷。
伯溫別號「玉雪坡真逸」。
儀觀溫雅,尤善篆隸書法。
至正初元,改奎章閣為宣文閣、藝文監(jiān)為崇文監(jiān)。
伯溫遷授經郎,命篆宣文閣寶,仍題扁于閣。
摹王右軍《蘭亭序》及智永《千文》,刻石閣中。
自是累轉,皆在宣文、崇文之間。
故《近光》、《扈從》兩集,其寵遇隆渥可證也。
及被留吳中,張氏為造第宅于乘魚橋北。
厚其廩給,日與諸文士以文墨留連,因亦忘歸。
明太祖平吳,元臣之用事于吳者,多被誅戮,而伯溫與陳敬初俱獲免。
敬初以廉謹見容,而史稱伯溫遭時多艱,善于自保,良不虛云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1309—1382 【介紹】: 元僧,鄱陽人,字行中,號熙怡叟、澹居子,俗姓吳。得法于徑山元叟端和尚。博綜經傳。為文醇正雄簡,尤工詩。有《澹居稿》。
元詩選
至仁,字行中,別號熙怡叟,鄱陽人。
得法于徑山元叟端和尚,駐錫蘇州萬壽寺。
博綜經傳,貢尚書泰甫、黃侍講晉卿皆服其說,虞文靖公稱其文醇正雄簡有史筆,宗門之子長也。
其詩句如:「松間石榻春云護,花底山尊夜月開。
」「沙渚草香流水活,海天云凈碧峰遙。
」「醉題梧葉秋陰合,坐對槐花暮雨來。
」又《詠海棠再花》云:「月里精神今更好,雨中顏色向來新。
」俱穩(wěn)秀有法。
判官皇甫琮編次其詩文曰《澹居稿》,江左外史雪廬新公為之序。
御選明詩姓名爵里
字行中,鄱陽人。元末住紹興崇報寺洪武初應召與鐘山法會后主虎丘寺有澹居槁
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之三
釋至仁,字行中。姓吳氏,番陽人。晚號澹居子,又號熙怡子。父仲華,江州廣文。仁五歲,其親使拜報恩寺真純牧公,七歲得度。西土控空上人赴英宗召,便道憩報恩,見而嘆曰:“再世人天師也?!绷顓⒑褊庞陔p徑,叟喜謂曰:“仁書記,虎而翼者也。”出世蘄之德章,越之云頂、崇報,吳之萬壽。明洪武三年,來往虎邱之云巖,道涵德隆,四眾云集,旁通外經,尤邃于易,發(fā)為詞章,嚴簡而有法,務在匡宗,不以此自多。嘗撰《黃州蘇文忠祠堂記》,虞道園稱其文言謹奧,有西漢風。張潞公寄以詩曰:“今代能仁叟,高風播海涯。”宋文憲亦曰:“虎邱尊者名浮屠,見性炯若摩尼珠。”被召至京,以佛旨為書而對,太祖大喜。洪武十五年三月十九日示寂,壽七十四,臘六十七。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1315—1367 【介紹】: 元溫州平陽人,字子上,號不系舟漁者。順帝至正十四年進士。授慶元路錄事,明敏剛決。不滿三年,自免去。再授慈溪縣尹,亦不就。方國珍欲招致之,無從得。平陽陷,浮海過山東,謁河南王擴廓帖木兒,論江南虛實,陳天下之安危。擴廓欲官之,會疾作卒。有《不系舟漁集》、《子上存稿》。
元詩選
高字子上,溫州平陽人。
登至正十四年進士第,授慶元路錄事。
未三年,輒自免去。
方氏至欲招致之,不可得。
再授慈溪縣尹,亦不起。
平陽陷,棄妻子往來閩浙間,二十六年春,浮海過山東,謁河南王擴廓帖木兒于懷慶,密論江南虛實,擴廓喜,欲官之。
居數月,疾作卒,年五十有三。
子上別號不系舟漁者,自舉子時,其所作已為流輩推重。
金華胡仲申以古學名,少所許可,獨稱子上曰能。
及至京師,翰林歐陽元功、太常張仲舉、禮部貢泰甫、助教程以文,皆相與論薦之。
度時不可為,棄官奔走南北,卒以自全。
明初,眉山蘇伯衡訪其詩文,得若干首,詮次成帙,題曰《子上存稿》。
八世孫一元重校而刻之。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元南陽人,字易之,葛邏祿氏。不喜祿仕,能文,長于歌詩。時浙人韓與玉能書,王子充善古文,人目為江南三絕。順帝至正間,以薦為翰林編修。有《金臺集》、《海云清嘯集》。
元詩選
乃賢,字易之,本葛邏祿氏。
譯言馬也,世居金山之西。
元興西北,諸部仕中朝者,多散處內地,故易之稱南陽人。
隨其兄宦游江浙,卜居于鄞,再至京師,以能文名。
尤長歌詩,每一篇出,士大夫輒傳誦之。
時浙人韓與玉能書,王子充善古文,易之與二人偕來,人目為「江南三絕」。
久之歸浙東,辟為東湖書院山長。
以薦授翰林編修官,出參桑哥失里軍事卒。
所著《金臺集》,歐陽元功序之,謂其清新俊逸,而有溫潤縝栗之容。
宣城貢師泰稱其詞清潤纖華,五言類謝朓、柳惲、江淹,七言類張籍、王建、劉禹錫。
而樂府尤流麗可喜,有謝康樂、鮑明遠之遺風。
魏郡李好文曰:易之西北方人,而粹然獨有中和之氣。
不喜祿仕,惟以詩文自娛。
其來京師,特廣其聞見,以助其詩也。
其兄塔海仲良以進士起家,而易之晚乃得一官,未竟其用。
虞文靖題其集云:「因君懷郭隗,千古意如何。
」張承旨起巖云:「愛君談辨似懸河,最喜交情古意多。
長使馬周貧作客,令人千古愧常何。
」其所期望者深矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間浙江海寧人,字虛白,號斗南老人。明初以儒征,官寧王府教授。有《斗南老人集》。
槜李詩系·卷三十八
字虛白,號斗南老人,海寧人。官寧府教授。
明詩紀事·甲簽·卷二十二
奎字虛白,海寧人。
洪武中以儒學徵授寧府教授。
有《斗南老人集》六卷。
(《四庫總目》:奎生元至順間,嘗游貢師泰之門,集前有寧王權序。
朱彝尊《靜志居詩話》稱「吾鄉(xiāng)云東逸史曾手錄其稿,舊藏項氏天籟閣,繼歸高氏稽古堂,后為華山馬思贊所藏。
」案今世所傳奎集皆出天籟閣鈔本,止有四卷,前有項元汴題識,而無寧王原序。
此本為明初寧王府文英館所刊,見于《寧府書目》。
昆山徐氏傳是樓又從原刻影鈔,實分六卷,凡詩一千九百馀首。
與項氏所藏互校,乃知彼多所脫佚,不為足本。
觀寧王序中載宗哲徐將軍居西山,有道士過訪食蕨,道士吟一絕句云:「一拳打得地皮穿,握住東風不放拳。
只待杜鵑啼血后,放開鳳尾始朝天。
」問其所作,以箸書斗南老人四字。
時先生未有是稱,后得先生稿,方知先生詩也。
與所載「望湖亭」一事,文相連屬。
而朱彝尊《靜志居詩話》獨未采錄,知彝尊所見惟天籟閣殘本,其記「望湖亭」事亦從都穆《南濠詩話》摭入耳。
奎詩不事雕飾,往往有自然之致。
彝尊謂其功力既深,格調未免太熟,誦之若古人集中所已有者,其言誠不為過。
然舂容和雅,其長處亦不可掩。
視后來之捃拾摹擬者固有間矣。
清江集》:虛白從民曹貢公玩齋學詩,公為指授三經、三緯法,及論漢、魏以下之變。
故虛白未三十,已進于詩,凡觸物而成者,粲然春翹之擢穎,翕然天籟之投曲。
《詩談》:海昌胡虛白:一鶚橫秋,群鳥斂翼。
《七修類槁》:浙省員外郎張光弼名昱,廬陵人,元末政壞,遂棄官不仕,以詩酒自適,號一笑居士。
嘗曰:「吾死埋骨西湖,題曰『詩人張員外墓』足矣。
」后果如其言。
海昌胡虛白作詩以吊云:「二仙坊里張員外,頭白相逢只論詩。
今日過門君不見,小樓春雨燕歸遲。
」「西子湖頭碧草春,天留山水葬詩人。
老逋泉下應相見,為說梅花寫得真」二仙坊在杭之壽安坊西,即今之花市也。
田按:虛白長于樂府,七言斷句,風藻翩翩,殊有標致。
余所見《斗南集》系影鈔寧國文英館本,與《四庫》著錄一千九百馀首之數適合,洵為罕見之笈,《詩綜》第錄六詩,不足見其所長,特廣為甄錄,與海內談藝家共賞之。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間宣城人,字友初,一作有初。師泰侄。以胄子除簿尉,有剛直名。后補閩省理官。明洪武初,征錄師泰后,大臣有以性之薦,乃避居山陰,更名悅。其從弟仕于朝者,迎歸金陵、宣城,俱不往。躬耕自給,以終其身。門人私謚真晦先生。有《南湖集》。
元詩選
性之,字友初,尚書師泰族子也。
元季以冑子除簿尉,后補閩理官。
明洪武初,徵錄師泰后,大臣以性之薦。
性之避居越之山陰,更名悅。
從兄弟同仕于朝,迎歸金陵、宣城,俱不往,躬耕自給以終其身。
門人私謚曰貞晦,以世家宣城之南湖,因號「南湖先生」,有南湖集藏于家。
弘治間,六世孫吏部員外郎欽出示李少師東陽,少師稱其詩清新可傳,為刪去什之一,付欽刊刻行世。
錢唐田參議汝成謂友初詩才清麗,但纖濃乏骨。
其《湖上春歸》、《吳山游女》、《送戴伯貞還廣西》諸詩,敘事委曲而感慨系之,出諸作之上。
今其集中如「游魚出沒不多個,白鳥往來時一雙。
」「洞簫吹徹聲如縷,釣艇歸來小似梭。
」「叱撥穩(wěn)馱夷女醉,猩紅新染毳袍深。
」「云將雨意驚秋早,雁帶邊聲入座遙。
」「蒼梧山暝云連樹,青草湖春水拍天。
」「烏藤拄杖扶來瘦,絳色輕袍制得方。
」「晴云接地深遮屋,春水穿船直到門。
」亦多杰出之句也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間福建閩縣人,字朝宗。元季以學行稱,因世亂絕意仕進。洪武初守臣欲薦諸朝,力辭免。既而征詣史局,亦辭。嘗著《書禍》,謂楊、墨、釋、老、管、商、申、韓及稗官野乘、支詞艷說,均宜禁絕。又有《聞過齋集》。
元詩選
海字朝宗,閩縣人。
博學負氣節(jié),為宣城貢尚書師泰、晉安林學士泉生所推重。
性不悅流俗,慕鄒魯之風,徙居不克,因自號魯客。
世遭喪亂,家益貧甚,扁其齋曰「聞過」,學者稱曰聞過先生。
洪武初,部使者欲薦于朝,力辭不出。
素與永福王翰友善,翰死節(jié)后,為經紀其家,撫孤稱教之。
所著有命本錄,其為文嚴整雅奧而歸諸理。
歿后,稱為編次曰《聞過齋集》,邑人邵銅重為刊行于世。

人物簡介

元詩紀事
經字仲誼,維揚海陵(今泰州)人,元末進士。
有《玩齋》。
明詩紀事·甲簽·卷二十
經字仲誼。
仁和人。
元進士,洪武初以事徙滇,有《玩齋稿》。
(《列朝詩集》:王原吉《謝邾仲義進士》詩云:「釋褐王生友。
郎官辟屢辭。
」詩見《滄海遺珠》,其后曾入滇也。
田按:沐景颙錄仲誼等二十一人之詩為《滄海遺珠》。
譬諸謫仙夜郎之什,東坡儋耳之篇。
六詔遷客,瑯瑯振玉。
當時轉徒西南一隅者。
人才如此。
可想見初詞客之盛矣。)
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