人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 元南陽(yáng)人,字易之,葛邏祿氏。不喜祿仕,能文,長(zhǎng)于歌詩(shī)。時(shí)浙人韓與玉能書,王子充善古文,人目為江南三絕。順帝至正間,以薦為翰林編修。有《金臺(tái)集》、《海云清嘯集》。元詩(shī)選
乃賢,字易之,本葛邏祿氏。譯言馬也,世居金山之西。元興西北,諸部仕中朝者,多散處內(nèi)地,故易之稱南陽(yáng)人。隨其兄宦游江浙,卜居于鄞,再至京師,以能文名。尤長(zhǎng)歌詩(shī),每一篇出,士大夫輒傳誦之。時(shí)浙人韓與玉能書,王子充善古文,易之與二人偕來(lái),人目為「江南三絕」。久之歸浙東,辟為東湖書院山長(zhǎng)。以薦授翰林編修官,出參桑哥失里軍事卒。所著《金臺(tái)集》,歐陽(yáng)元功序之,謂其清新俊逸,而有溫潤(rùn)縝栗之容。宣城貢師泰稱其詞清潤(rùn)纖華,五言類謝朓、柳惲、江淹,七言類張籍、王建、劉禹錫。而樂(lè)府尤流麗可喜,有謝康樂(lè)、鮑明遠(yuǎn)之遺風(fēng)。魏郡李好文曰:易之西北方人,而粹然獨(dú)有中和之氣。不喜祿仕,惟以詩(shī)文自?shī)省?div id="nuxakgc" class='inline' id='people_37680_1_12_comment'>其來(lái)京師,特廣其聞見,以助其詩(shī)也。其兄塔海仲良以進(jìn)士起家,而易之晚乃得一官,未竟其用。虞文靖題其集云:「因君懷郭隗,千古意如何。」張承旨起巖云:「愛君談辨似懸河,最喜交情古意多。長(zhǎng)使馬周貧作客,令人千古愧常何。」其所期望者深矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—1391 【介紹】: 明僧,江西豐城人,俗姓王,字見心。少出家于邑之西方寺。明內(nèi)典,通儒術(shù),能詩(shī)善文。明初以高僧召至京,與宗泐齊名。洪武二十四年坐胡惟庸黨誅。有《蒲庵集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字見心,豐城人,姓黃氏。洪武初以高僧召見,覽所著詩(shī)稱旨,賜錦襕袈裟,授僧錄司左覺(jué)義。詔住鳳陽(yáng)槎芽山圓通院。后坐胡黨,磔于市。有蒲庵、澹游二集。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
來(lái)復(fù)。字見心。豫章豐城王氏子。以日南至生。故取易卦語(yǔ)識(shí)之。有志行清凈行。欲絕塵獨(dú)立。遂歸釋氏。與同袍恭肅翁。誓屏諸緣。直明涅槃妙旨。久之。窺見全體無(wú)礙。然未以為至。走雙徑。謁南楚悅禪師。自陳厥故。當(dāng)機(jī)交觸。如鶻落兔走。不間一發(fā)。悅。深然之。留司內(nèi)記。越三載。復(fù)約標(biāo)士瞻。修西方凈土。于吳天平山。刻期破障。比禪觀尤力。浙省右丞相達(dá)公九成。慕師精進(jìn)。起住蘇之虎丘。辭不赴。會(huì)兵起。避地會(huì)稽山中慈溪。與會(huì)稽鄰壤。中有定水院。直東海之濱。幽闃遼夐。可以縛禪。復(fù)延師出主之。師為起其廢。禪門典禮。依次舉行。瓶錫翩翩來(lái)萃。乞食養(yǎng)之。共激揚(yáng)第一義諦。尋以干戈載途。不能見母。作室寺東澗。取陳尊宿故事。名為蒲庵。示思親也。自時(shí)厥后。鄞人士。請(qǐng)師居天寧寺。時(shí)寺為戍軍營(yíng)。子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]雜。其褻樓尤甚。師言于帥。閫移其屯。斥群奴。汛掃建。治其弊壞。一還舊貫。師望日以重。大夫士交疏勸。主杭之靈隱。適有詔徵高行僧。師兩至南京。賜食內(nèi)廷。慰勞優(yōu)渥。洎建普薦會(huì)。師奉敕升座說(shuō)法。辭意剴切。聞?wù)呦逃芯啤?div id="kdyakub" class='inline' id='people_47736_2_75_comment'>師敏朗淵毅。非惟克修內(nèi)學(xué)。形于詩(shī)文。氣魄雄而辭調(diào)古。有識(shí)之儒。多自以為不及。其推師者。李諭德好文。則曰。任道德為住持。假文字為游戲。陳狀元祖仁則曰。禪源妙悟。教部精探。內(nèi)充外肆。僧中指南。至于楚國(guó)。歐陽(yáng)文公玄。潞國(guó)張公翥。見諸觚翰間者。獎(jiǎng)予為尤至。學(xué)士宋公濂。至稱其文。如木難珊瑚之貴。公卿大夫。交譽(yù)其賢。皇上詔侍臣。取而覽之。褒美弗置。當(dāng)今方袍之士。與逢掖之流。鮮有過(guò)之者焉。洪武二十四年。遂罹于難。噫是亦數(shù)也已(時(shí)。山西太原捕得胡黨。僧智聰。供稱胡惟庸謀舉事時(shí)。隨泐季潭。復(fù)見心等。往來(lái)胡府。二公繇是得罪。泐責(zé)服役造寺。師遂不免焉)。