人物:曹睿

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1547—1599 【介紹】: 明廣東歸善人,字貞復(fù),號復(fù)所。萬歷五年進士。從羅汝芳學(xué)王陽明理學(xué)。張居正當(dāng)政,惡講學(xué)。適汝芳被劾罷,起元宗王學(xué)如常。官至吏部左侍郎。天啟初追謚文懿。有《證學(xué)編》、《楊文懿集》等。
全粵詩·卷四一六
楊起元(一五四七—一五九九),字貞復(fù),號復(fù)所。歸善(今惠州)人。傳芳子。明穆宗隆慶元年(一五六七)解元,明神宗萬歷五年(一五七七)進士,選翰林院庶吉士。尋授編修,晉修撰。歷官至吏部右侍郎。慕羅汝芳之學(xué),嘗奉命冊封崇藩,取道盱江,就汝芳論道,乃大悟性命之旨。其學(xué)以知性為宗,不離日用,直窺大原,無支離影響之弊,非世儒矯強義襲者比。性至孝,以母喪哀毀病卒,年五十三。天啟初,賜謚文懿。有《證學(xué)編》、《諸經(jīng)品節(jié)》、《楊復(fù)所文集》。清雍正《歸善縣志》卷一七有傳。楊起元詩,以天津圖書館藏明楊見晙等刻本《續(xù)刻楊復(fù)所先生家藏文集八卷》之詩歌卷(第八卷)為底本,參校中國科學(xué)院圖書館藏明楊見晙等崇禎刻本《重刻楊復(fù)所先生家藏文集八卷》之詩歌卷(第八卷)(簡稱崇禎本)、中山圖書館藏清楊云錦等道光六年刻本《楊復(fù)所先生詩集》(簡稱道光本)、中山大學(xué)圖書館藏清楊葉吉等光緒二十一年刻本《楊復(fù)所先生詩集》(簡稱光緒本)。
維基
楊起元(1547年—1599年),字貞復(fù),號復(fù)所,廣東惠州府歸善縣民籍,博羅縣人。
累官吏部左侍郎。
善作八股文,與唐順之、湯顯祖等并稱「舉葉八大家」。
隆慶元年(1567年),楊起元舉丁卯科廣東鄉(xiāng)試第一,萬歷五年(1577年)登進士,房師陳經(jīng)邦,五月考選庶吉士。
師從羅汝芳,“以知性為宗,不離日用,亦不諱禪?!?。
七年授翰林院編修,十三年充大明會典纂修官。
十五年大典告成,升修撰,給誥命。
十六年典試福建。
萬歷十七年(1589年),為國子監(jiān)司業(yè)。
十九年升司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰充玉牒纂修官,尋充經(jīng)筵講官,二十年回籍養(yǎng)病。
二十一年升南京翰林院侍讀學(xué)士,掌本院印信。
二十三年升國子監(jiān)祭酒,以母老乞遵制侍養(yǎng),不允。
二十四年升南京禮部右侍郎,改吏部右侍郎。
因母卒未任,持喪歸鄉(xiāng)。
次年九月在惠病逝。
謚文懿。
任廣州禺山書院山長,“以明德、新民、止至善為宗”。

人物簡介

全臺詩
李望洋(1829~1901)字子觀,號靜齋,清噶瑪蘭廳頭圍堡(今宜蘭頭城鎮(zhèn))人。
幼從祖母鄭氏讀書,因家道中落而幾乎廢學(xué)。
十六歲負笈堂叔家就傅讀書,先后師事朱品三與俞昭文,二十歲起設(shè)館訓(xùn)蒙為生。
咸豐四年(1854)中秀才,九年(1859)中舉人,與楊士芳、李鏡如、黃佩卿、陳摶九等請將噶瑪蘭廳與淡水廳分學(xué),并與楊士芳倡修仰山書院及五夫子祠。
同治十年(1871)以大挑一等簽分甘肅試用知縣(十一年六月到任),歷任渭源、河州、狄道州,頗有政聲。
獲左宗棠賞識而不次拔擢,官至知州。
光緒十年(1884)聞法軍佔領(lǐng)基隆,乞假歸蘭陽。
游宦十三年后有感于宦海浮沉,人心叵測,因此報請開去河州知州實缺,在故鄉(xiāng)協(xié)助辦理善后勸捐、清賦與團練事宜,主講仰山書院。
李氏素與鸞堂關(guān)系密切,據(jù)聞甘肅任內(nèi)即有「飛鸞問政」之事,回宜蘭后不但倡建「新民堂」,且充當(dāng)鸞生。
這種由士人高度參與鸞堂活動的現(xiàn)象,乃臺灣頗為獨特的宗教現(xiàn)象〖編者按:參見王見川〈李望洋與新民堂——監(jiān)論宜蘭早期的鸞堂〉,《宜蘭文獻》十五期?!?。
日本治臺初期,李氏獲聘為宜蘭支廳參事,授紳章,且為宜蘭參加「揚文會」的代表。
  李望洋著《西行吟草》兩卷,明治三十四年(1901)出版,由其二子登第、登科與女婿張鏡光校訂發(fā)行,目前流傳的版本乃龍文出版社出版的《臺灣先賢詩文集匯刊》第二輯(以下簡稱《匯刊》本),并參考陳漢光《臺灣詩錄》(以下簡稱《詩錄》)、連橫《臺灣詩乘》(以下簡稱《詩乘》)、《臺灣省通志》(以下簡稱《通志》)、《宜蘭縣志》(以下簡稱《縣志》)等文獻進行編校。
(黃憲作撰)

人物簡介

維基
曹汝霖(1877年1月23日—1966年8月4日),字潤田,男,上海人,新交通系首領(lǐng),20世紀初官員之一。
1877年1月23日(清光緒二年十二月初十),曹汝霖生于上海。
幼年入私塾,繼往漢陽鐵路學(xué)堂讀書。
1900年留學(xué)日本,在日本東京法學(xué)院學(xué)習(xí),曾參加譯書匯編社,亦曾協(xié)助法政大學(xué)舉辦「一年速成班」。
1904年歸國,任職商部商務(wù)司,后被調(diào)入外務(wù)部,1910年由攝政王載灃提拔為外務(wù)部左侍郎。
1913年被袁世凱指派為第一屆參議院議員,同年8月任外交部次長。
1915年5月,曹汝霖跟日本交涉二十一條時,因有損害民國主權(quán)的嚴重錯失,張勛罵他「曹賊誤國」。
1916年2月28日,袁世凱特派曹汝霖兼充外交官領(lǐng)事官資格審查委員會委員長。
4月任交通總長,后兼署外交總長,并任交通銀行總理。
1917年1月通過西原龜三向日本興業(yè)等銀行借款500萬日元,是“西原借款”之一。
7月任段祺瑞內(nèi)閣交通總長。
1918年3月兼任財政總長,又向日本大宗借款,充作軍餉。
1918年秋,不惜喪失山東鐵路主權(quán),向日本再次借款。
1919年初任錢能訓(xùn)內(nèi)閣交通總長。
1919年巴黎和會上,由于部分西方國家與日本事前簽署了密約,故此協(xié)約國未經(jīng)中方同意,將屬于德國的山東之權(quán)益轉(zhuǎn)移給了日本。
凡爾賽條約觸發(fā)國內(nèi)不滿情緒,引起北京大學(xué)生在1919年5月4日到天安門示威之事件。
結(jié)果,五四運動正式展開,對民國國運、思想與學(xué)術(shù)發(fā)展有重大影響。
當(dāng)時,出任交通總長的曹汝霖由于負責(zé)把部分權(quán)益讓予日本,并與貨幣局總裁陸宗輿及駐日公使章宗祥一同被稱為“賣國賊”。
當(dāng)時其中一句著名口號是“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊”。
五四事件發(fā)生時,有學(xué)生游行到趙家樓附近,并想抓到被指賣國的曹汝霖,但曹氏躲了起來,并逃離趙家樓。
他們誤以為當(dāng)時在曹宅的章宗祥就是曹汝霖,于是痛打了章氏一頓,并把曹宅燒掉,稱為火燒趙家樓事件。
后來,事件演變成大規(guī)模的罷課、罷工及罷市。
6月10日,曹、陸、章三人被免職。
北洋政府在群眾壓力之下,最后正式拒絕在凡爾賽條約簽字。
山東問題交由華盛頓會議處理。
此后曹轉(zhuǎn)入實業(yè)界,仍任交通銀行總經(jīng)理,中國通商銀行總經(jīng)理,天河煤礦公司總經(jīng)理,中國實業(yè)銀行總經(jīng)理,正豐、井陘正豐煤礦股份公司董事長。
曹在下野后,與段祺瑞多有聯(lián)絡(luò),例如在段祺瑞出任臨時執(zhí)政時,曾受邀到關(guān)外邀請張作霖入京。
1920年代,由曹汝霖發(fā)起,共有20多人出資,在阜成門內(nèi)白塔寺溝沿建了一所醫(yī)院,取名中央醫(yī)院。
曹汝霖一直擔(dān)任中央醫(yī)院的院長、名譽院長等職,經(jīng)費方面都由他籌措。
(1941年日軍接管了協(xié)和醫(yī)院等后,一些名醫(yī)如鐘惠瀾、周華康等紛紛被中央醫(yī)院網(wǎng)羅過來。
醫(yī)院的婦產(chǎn)科,也在此時創(chuàng)建,由林巧稚主持。
中華人民共和國成立后,中央醫(yī)院由中央人民政府接管,更名為人民醫(yī)院,現(xiàn)在為北京大學(xué)人民醫(yī)院。
)1927年,曹汝霖任張作霖軍政府財政委員會委員長。
1936年7月,任冀察政務(wù)委員會委員。
1942年3月,被任命為華北政務(wù)委員會咨詢委員,新民印刷公司董事長。
日本佔領(lǐng)華北后,曾多次要求曹汝霖出任偽政府委員長等官職,曹汝霖堅拒不受。
并多次為被日軍拘捕審訊的人作擔(dān)保,并且無意中保護了重慶國民政府的特工。
1949年,中華人民共和國成立,曹汝霖遷居臺灣,未幾到日本居住到1957年,后又遷到美國。
1966年,曹汝霖在美國底特律逝世,享壽高齡89歲。
林獻堂 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡介

全臺詩
林獻堂(1881~1956),諱大椿,號灌園,獻堂為其譜名,霧峰名宿林文欽長子。
獻堂一生參與政治運動無數(shù)。
日治時期,曾任霧峰區(qū)長、臺灣制麻株式會社取締役社長、臺中廳參事、貴族院敕選議員。
大正九年(1920)赴日呼吁撤銷「六三法」,被推為新民會會長、臺灣議會設(shè)置請愿運動之領(lǐng)袖,奔走臺日之間,端為臺灣民眾之福祉。
日本投降時,曾赴南京向接收大員陳述臺灣民情,并致力于接濟流落外地之臺籍役夫,全活無數(shù)。
戰(zhàn)后,獲選為臺灣省參議會議員、彰化銀行董事長、臺灣省政府委員、臺灣通志館館長。
民國三十九年,移居日本養(yǎng)病。
閒暇吟詠,現(xiàn)存詩作多作于此時。
民國四十五年(1956),逝世于日本東京,享年七十六歲。
  獻堂早年加入櫟社,為該社重要成員。
明治四十年(1906)游日時,遇梁啟超于驛舍,四十四年(1911)邀往霧峰唱和,作薈芳樓之聚,傳為全臺盛事。
梁氏歸家后,又與之書信往返。
獻堂著有《環(huán)球游記》、《東游吟草》,其后,葉榮鐘蒐其散稿,輯成《軼詩》一卷。
民國八十一年(1992),龍文出版社影印其著作,合集為《灌園詩集》。
獻堂之作,除擊缽、消閒吟詠之外,獨具社會關(guān)懷,每及于臺灣前途、世界時事。
《東游吟草》一集,對日本戰(zhàn)后軍民之生活,刻劃尤稱細膩。
(江寶釵撰)
熊瑾玎 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡介

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熊瑾玎(1886—1973),又名熊楚雄。
湖南長沙人。
早年在長沙從事教育工作。
1918 年秋加人革命團體新民學(xué)會。
1919 年參加長沙五四運動, 后在通俗書報編輯所任事。