人物:張酺

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惟熙帝載,式固王猷。
體乾建本,是曰孟侯
馳道美漢,寢門稱周。
德心既廣,道業(yè)惟優(yōu)。
傅保斯導(dǎo),賢才與游。
瑜玉發(fā)響,畫輪停辀。
皇基方峻,七暢恒休(同上)。
主用西師(四庫本作征),岷梁弗賓。
匪曰負固,實交晉人。
予訓(xùn)予誓,合我將臣。
正厥有罪,無庸傷民。(一章)

矯矯虎士,載摧其壁。
于嗟孟侯,亦果其策。
迎師而降,靡抗鋒鏑。
豈獨身謀,完是宗國。(二章)

蜀都既平,將臣失律。
此眾悍驕,彼民危慄。
當(dāng)涂叫呶,合萬為一。
匪懷則威,帝心是恤。(三章)

帝曰將臣,予嘉乃庸。
廢命毒民,爾弗有終。
邦典用疑,惟罪惟功。
靡殛而削,協(xié)于厥中。(四章)

帝曰孟侯,受封于楚。
淑旂雕戈,備物異數(shù)。
俾爾族姻,及乃文武。
服在王庭,靡不有序。(五章)

蜀民呼歌,天子威靈。
保我者封,暴我者刑。
匪功是私,匪弱是陵。
天子惠民,疇敢不承(《西師》六章,章八句)。(六章)

⑴ 原作和,據(jù)明鈔本、光緒本、四庫本改
避世金馬門,歇直承明廬。
月贏一囊粟,調(diào)笑騶侏儒。
忽憶東南行,秋風(fēng)熟鱸魚。
聞君已先我,扁舟向江湖。
銅章垂腰問,賜履雙飛鳧。
千室豈不憂,弦歌自為娛。
古稱有人民,無事專讀書。
自顧都城游,刺促轅間駒。
六朝若流川,覽古半有無。
山中折瑤華,千里懷離居。
臣禮茲異,君恩乃宣。
奏三夏以交舉,享元侯而率先。
器在擊鐘,播聲音而中節(jié);
儀當(dāng)備物,寵牧伯之賢能。
匪特報成功于守土,蓋將明頒惠于自天。
若古有邦,建侯分理,下所以輯于民庶,上所以尊乎天子。
必也因述職以來見,遂講儀而旌美。
然遇之之理,在辨乎等級;
享之之樂,必防乎僭擬。
故茲三夏,方節(jié)奏而有聞;
惟爾孟侯,以尊崇而及此。
觀乎列國修覲,盈庭奉琛,有束帛以供其獻,有佩玉以鏘其音。
而我享之設(shè)也,將以象其德;
樂之備也,又以娛其心。
酌獻有典,用著示天恩之寵;
殽烝遞進,以尊崇方伯之深。
爾實勤王,吾當(dāng)臨享,特陳宴好以加異,爰備樂文而伸獎。
是以樊遏渠者歌之,大俾宣播于鐘師;
獻酬酢者禮之,隆式褒崇于牧長。
是知位益尊者禮益盛,享愈厚者樂愈優(yōu)。
此互聞于九曲,彼延冠于群侯。
以此見命數(shù)從而差別,王澤為之下流。
肅侵威而相勵,奉褥典以交修。
詎同乎晉作伶簫,在臣儀而有得;
楚為地室,按賓禮以奚由。
然而侯必享者益答其勛,欹以夏者實尊其德。
設(shè)非伸厚貺于盛樂,曷以結(jié)歡心于大國。
載揚頌類,欽修訓(xùn)儉之方;
灼示王儀,彌重專征之職。
爾其侯藩麇至,享禮前施。
不有樂也,無以導(dǎo)其歡愛;
不有夏也,無以別其等威。
矧揚音而鏗爾,顧推惠以行之。
或歌《湛露》以燕諸侯,可參其義;
或賦《東山》而勞歸士,豈異其儀。
偉矣!
臣奉寵光,君頒優(yōu)偓,嘉肅陳乎廟亨,殊宣昭于夏樂。
宜穆叔舍其大而拜其細,誠于理而有覺。
按:乾隆《瀘溪縣志》卷一一,乾隆十六年刻本。
覽秀亭 北宋 · 釋道潛
七言律詩
飛甍巨棟出高墉,覽秀開亭實有功。
湓水秋橫簾幕外,廬山晴落酒杯中。
俯窺城郭千艘轉(zhuǎn),仰見星河四面同。
江左元規(guī)存舊觀,孟侯還此繼高風(fēng)。
黃侯閱世如傳郵,自言何預(yù)風(fēng)馬牛。
草經(jīng)不下天祿閣,詩入雞林海上州。
兼陳九鼎燦玉鉉,并綴五冕森珠旒。
后來傀磊有張子,姓名并向紫府收。
青春一篇更奇麗,勢到屈宋何秋秋。
洮州石貴雙趙璧,漢水鴨頭如此色。
贈酬不鄙亦及我,刻畫無鹽譽傾國。
月團聊試金井漪,排遣滯思無立錐。
乘風(fēng)良自興不淺,愁報孟侯無好詩。
⑴ 《坡門酬唱集》作極目
挽詞二首 其二 北宋 · 傅察
五言律詩
故里尊疏傅,群公慶孟侯。
方歆五福備,遽隔九原幽。
嘆息人何贖,褒榮禮獨優(yōu)。
翻疑脫仙骨,名字照丹丘。
浣溪沙 南宋 · 汪莘
邦君孟侯坐上論牡丹,以為此花發(fā)于春深,稟氣厚,故結(jié)花大,且屬余賦詞。遂以此意賦之。二月初二夜
白日青天蘸水開。
落花江上玉鞭回。
東君擎出牡丹來。

獨占洛陽春氣足,遂中天下作花魁。
相知深處舉離杯。
古有圖籍,事該帝王,宜圣明之是鑒,陳左右以為常。
歷觀上世之傳,文書具載;
列在宸居之側(cè),言動無忌。
蓋聞人君當(dāng)有動其畏心,古訓(xùn)非徒為于陳跡。
謂簡編所載,自有深鑒;
故朝夕其側(cè),不能暫釋。
念緝熙之始,此心已在帝王;
故左右之間,所見無非圖籍。
仰考圣哲,歷觀古初。
八卦森列,戲畫文畫;
百篇明白,《虞書》《夏書》。
況于左右以置此,其敢斯須之離于。
坦若甚明,有竹帛丹青之紀;
森乎其側(cè),殆準(zhǔn)繩規(guī)矩之如。
想是時序東皆畫卦之垂,殿北何藏書之有。
觀三七之文,如親法象之圣;
考陟降之詩,若睹文明之后。
求其易接于耳目,是以近陳于左右。
我聞于昔,有茲簡冊之詳明;
環(huán)列其旁,儼若圣賢之前后。
大抵君心無所畏,每托古以自警;
圣人不得見,幸有書之可陳。
故籍惟充秘府,于覽籍以何預(yù);
圖不在內(nèi)殿,與無圖而則均。
是必森羅龜鑒之在列,密邇龍顏而俯親。
縱事機馀閒,欲少肆于非念;
然左右顧盼,得無慚于古人?
圣質(zhì)是躬,王吉亦言于思務(wù);
興王可鑒,翟生因戒于脩身。
若乃以諫疏為可觀,則列作障屏;
以政論為有益,則特陳宥坐。
凡為規(guī)戒,動則隨寓;
豈有謨訓(xùn),鑒之不可。
非徒為文具之觀,亦以警予心之惰。
豈使文觀,漢帝并收相府之中;
當(dāng)令經(jīng)銳,唐宗特置殿廷之左。
后世不幸乎東觀,則不復(fù)閱籍;
未至于明堂,則未嘗鑒圖。
或城西之往,意在披籍;
或石渠之幸,心乎召儒。
彼求而觀覽,可謂勤矣;
亦旁顧左右,未嘗有乎!
當(dāng)令大訓(xùn)在西廂,近接階垂之際;
甚至《無逸》置內(nèi)殿,轉(zhuǎn)為山水之娛。
雖然,鑒觀在我,此念不忘;
佐佑非人,其勤易替。
入講如張酺,籍不徒覽;
侍讀非處厚,經(jīng)何必銳。
然則陳左右者有圖籍,而輔左右者又有其人,庶不徒稽于王帝。
南山有田不歸種,大瓠濩落無所用。
遂令沉沉走長江,萬里艱危憶君共。
嘗疑公佩延平劍(自注:公輔,延平人。),引得九淵龍子鬨。
雁汊渡頭鏖北風(fēng),真是脫身人鲊甕。
當(dāng)時意氣杯溟渤,笑殺篙師窮欲慟。
千金之子不垂堂,默坐沉思還自痛。
歸來結(jié)屋萬山中,手植桃花欲成洞。
敲門者誰吾故人,色筆熒熒如彩鳳。
連宵劇談山月落,一浣胸中塵土空。
忻然共駕赴幽期,滿路薰風(fēng)入吟諷。
萬村孤館明且潔,浴罷桃笙玉壺凍。
神君謁帝愁晝熱,夜半騎■(馬京)不施鞚。
偷決銀河灌火輪,玄化陰機神簸弄。
小溪如線不自容,更奈亂流趨者眾。
劃爾掀波似轉(zhuǎn)雷,居然入室如流汞。
須臾便恐化桑田,咫尺還憂沒茅棟。
絕憐榻上鬧蛙黽,安得天邊明螮蝀。
午樓攲枕聽濤聲,喚醒六年淮海夢。
青山淡淡坐神馳,白鷺悠悠空目送。
明朝水退得新晴,兩鳥故應(yīng)天所縱。
乃知處險自有道,一靜可以該百動。
橫石斷橋沙徑曲,蒼藤翠木煙霏重。
小車穿壁我徐行,瘦蹇涉流君自控。
狂游滿眼驚俗輩,疲役回頭慚仆從。
倩誰寫作山行圖,持似衡湖作清供(自注:孟侯,號衡湖居士。)。
⑴ 原作旦,據(jù)豫章本改
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