人物簡(jiǎn)介
祖燈。無盡其字也。族王氏。四明人。父好謙。嘗寫華嚴(yán)經(jīng)。五色舍利。見于筆端。師年方幼。嘆曰。般若之驗(yàn)。一至于斯邪。即求出家。依郡之天寧東白明公。秉戒于開元奎律師。已而日溪泳公。來代明公說法。命掌綱維司藏鑰。日溪升堂。師出問曰。生死事大。無常迅速。乞賜指示。溪曰。十二時(shí)中。密密參究。忽然觸著。卻來再問。師抗聲曰。無常迅速。生死事大。語(yǔ)未終。溪便喝。師遽禮拜。溪曰。見何道理。便爾作禮。師曰。開口即錯(cuò)。溪領(lǐng)之。服勤數(shù)載。復(fù)出參名德。以驗(yàn)其所證。時(shí)中峰本公在天目。方山瑤公居凈慈。無見睹公住華頂。斗巖芳公主景星。師皆與之辨。詰其所印。蓋不異日溪云。師得道已。思韜晦而護(hù)持之。乃入天臺(tái)上云峰。縛草為廬。宴坐其間。虎狼蛇豕。交跡于戶外。師攝伏之。不能加害。日與其徒修苦行。以自給。冬一裘。夏一葛。朝夕飯一盂。影不出山者。逾五十春秋。人多化之。有以土田為布施者。師辭曰。先佛以乞食為事。吾焉用此為。然天性尤孝謹(jǐn)。迎母童氏養(yǎng)山中。年九十四而終。眾以非沙門行讓之。師曰。世尊尚升忉利天。為母說經(jīng)。我何人。斯敢忘所自哉洪武己酉春。示微疾。二月八日夜將半。顧左右曰。天向明乎。對(duì)曰未也。或曰。和尚正當(dāng)此際何如。師破顏微笑曰。昔古德坐疾。有問者云。還有不病者乎。古德云有。又問云。何物是不病者。古德云。阿爺阿爺。師舉此良久。又曰。如此喚做病得否。眾無言。師曰。色身無嘗早求證悟。侍者執(zhí)紙乞偈。師曰。無偈便不可死耶。乃書曰。生滅與去來。本是如來藏。拶倒五須彌。廓然無背向。擲筆端坐而逝。壽七十八。臘五十七。火化。異香襲人。所獲舍利。不可勝計(jì)。塔于峰之左原。大河衛(wèi)鎮(zhèn)撫林君性宗。嘗從師游。師勉以忠孝。迄能為國(guó)宣勞。為時(shí)顯人。恐師之行不白于叢林。請(qǐng)宋太史景濂文。宣師行業(yè)。其略云。嗚呼。若禪師者。可謂能守道而弗遷者矣。古之僧伽。多寄跡巖穴。友煙霞而侶泉石。至有跬步不與塵俗接者。治內(nèi)之功純。務(wù)外之意絕也。風(fēng)教日偷。學(xué)者。始不知自立。榮名利養(yǎng)之念。日交蝕于心胸。奔競(jìng)干請(qǐng)。無所不至。是以來有識(shí)者之訕侮。可勝嘆哉。禪師一缽。自將策厲學(xué)徒于寂寞之濱。雖施者填委。振起頹廢。重樓杰閣。彈指現(xiàn)前。亦未嘗見其有為。震黃鐘于瓦釜雷鳴之際。翔靈鳳于眾禽紛翥之時(shí)。謂為禪師矯弊之功。非耶。
人物簡(jiǎn)介
朝鮮人,字磬叔。昌寧巨族,高祖昌寧府院君成汝完,曾祖成石因,祖成掩,父成念祖。有《虛白堂詩(shī)集》十五卷,《虛白堂補(bǔ)集》五卷,《虛白堂文集》十五卷,《風(fēng)雅錄》上下卷,《浮休子談?wù)摗妨?,《奏議稗說》六卷,《慵齋閒話》十二卷,《錦囊行跡》四十三卷,《桑榆備覽》四十卷,《經(jīng)綸大軌》五十馀卷,未就而卒,《風(fēng)騷軌范》三十卷行于世。