人物:元成宗

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1275 【介紹】: 元蒙古晃合丹氏。
世祖即位,擢為萬(wàn)戶,領(lǐng)諸部軍馬屯守欠欠州。
至元十二年,親王昔列吉、脫鐵木兒叛奔海都時(shí),遭襲殺。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1280 【介紹】: 宋鳳州人,字君玉。
年十八從軍。
以功累官中軍都統(tǒng)制,人號(hào)為“四川虓將”。
理宗寶祐末,元兵攻蜀,玨堅(jiān)守合州,歷景定至度宗咸淳末。
恭帝德祐元年,升四川制置副使、知重慶府。
帝炳祥興元年,元兵至,戰(zhàn)不支,東走涪,為元萬(wàn)戶鐵木兒所執(zhí),自經(jīng)死。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1230—1303 【介紹】: 名一作功嘉葛剌思。
元吐蕃朵甘斯旦麻人。
幼從西天竺古達(dá)麻失利傳習(xí)梵文經(jīng)典,得其法要。
世祖中統(tǒng)間,以帝師八思巴薦,見(jiàn)世祖。
至元末,以不容于時(shí)相桑哥,謫潮州。
桑哥敗,還大都。
后為成宗禱疾,賜與甚厚,詔分御前校尉十人為之導(dǎo)從。
神僧傳·卷第九
國(guó)師膽巴者。
一名功嘉葛剌思。
西番突甘斯旦麻人。
幼從西天竺古達(dá)麻失利。
傳習(xí)梵秘得其法要。
世祖中統(tǒng)間帝師八思巴薦之。
時(shí)懷孟大旱。
世祖命禱之立雨。
又嘗咒食投龍湫。
頃之奇花異果涌出波面。
取以上進(jìn)。
世祖大悅。
樞密副使月的迷失鎮(zhèn)潮。
而妻得奇疾。
膽巴以所持?jǐn)?shù)珠加其身即愈。
又嘗為月的迷失言異夢(mèng)。
及已還朝期后皆驗(yàn)。
元貞間海都犯西番界。
成宗命禱于摩訶葛剌神。
已而捷書(shū)果至。
又為成宗禱疾遄愈。
賜予甚厚。
且詔分御前校尉十人為之導(dǎo)從。
成宗北巡。
命膽巴以象輿前導(dǎo)。
過(guò)云川語(yǔ)諸弟子曰。
此地有靈怪恐驚乘輿當(dāng)密持神咒以厭之。
未幾風(fēng)雨大至。
眾咸驚懼惟幄殿無(wú)虞。
復(fù)賜碧鈿杯一。
大德七年夏卒。
皇慶間追號(hào)大覺(jué)普惠廣照無(wú)上膽巴帝師。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
膽巴。
此云微妙。
西番突甘斯旦麻人。
幼孤。
依季父。
聞經(jīng)聲止啼。
年十五六。
精通顯密諸部。
世祖居潛邸。
聞西國(guó)有綽理哲瓦道德。
遣使迎之。
時(shí)綽瓦已歿。
廓丹大王。
以師應(yīng)命。
既至。
上問(wèn)曰。
師之佛法。
比叔何如。
對(duì)曰。
吾叔佛法如大海水。
吾所得舌點(diǎn)而已。
上笑顧左右曰。
種性不凡。
遂禮以為師。
王公以下。
皆秉戒師。
宿具靈心。
咒語(yǔ)精密。
凡有禱祈。
感應(yīng)之疾。
如風(fēng)馳電卷。
不可思議。
時(shí)懷孟大旱。
咒之立雨。
嘗咒食投龍湫。
頃之。
奇華異果。
涌出波面。
取以上進(jìn)。
樞密副使月的迷失鎮(zhèn)潮。
其妻得奇疾。
百方無(wú)效。
師但咒數(shù)珠以加其身。
不知病之去也。
元貞間。
海都犯西番界。
成宗謀于師。
咒之而捷。
又以咒水。
起上于垂死。
上北狩。
師象輿在前。
過(guò)云州。
語(yǔ)弟子曰。
此地有靈怪。
上至必有薄警。
當(dāng)以咒勝之。
后果風(fēng)雨暴至。
眾咸震懼伏草中。
獨(dú)行幄無(wú)少挫撓。
初相哥。
受師戒。
繼為帝師門(mén)人。
為人豪橫自肆。
師責(zé)而不悛。
繇是銜之。
逮登相位。
懼師讜直。
因譖之于上。
師遂有潮陽(yáng)之行。
相哥既以罪誅。
上患股。
召師還京。
建師子吼道場(chǎng)。
七日于內(nèi)殿。
而上愈。
言及相哥。
師以宿業(yè)為對(duì)。
上以國(guó)用不足。
欲徵稅于僧。
師奏曰。
昔成吉思皇帝。
有國(guó)之日。
疆土未廣。
尚免僧徵。
今四?;焱?div id="fxzbx5h" class='inline' id='people_39582_2_85_comment'>
萬(wàn)邦入貢。
豈因微利而棄成規(guī)。
倘蠲其賦。
則身安志專。
庶可勤修報(bào)國(guó)。
上悅而止其事。
乙未。
被詔住大護(hù)國(guó)仁王寺。
癸卯夏示疾。
上遣醫(yī)候視。
師笑曰。
色身有限。
藥豈能留。
但問(wèn)左右。
今何時(shí)。
曰。
日午矣。
即斂容端坐而逝。
上聞悲悼。
賜沉檀眾香。
結(jié)塔茶毗。
火后開(kāi)視。
頂骨不壞。
舍利不知其數(shù)。
建塔仁王寺。
西域秘密之教。
以大持金剛為始祖。
累傳至師。
益顯著。
故有金剛上師之稱焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1233—1311 【介紹】: 元鄆州東阿人,字受益,號(hào)野齋。
初為東平府教授,召為應(yīng)奉翰林文字,一時(shí)制誥,多出其手。
至元十八年,升直學(xué)士,侍裕宗于東宮,陳十事。
成宗召為學(xué)士。
旋致仕。
仁宗召用十六人,謙居其首,乃疏言九事,帝嘉納。
累遷集賢大學(xué)士致仕。
卒謚文正。
謙文章醇厚,不尚浮巧,有古風(fēng),學(xué)者宗之,賦與徐世隆、孟祺、閻復(fù)齊名。
有《野齋文集》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元蒙古人,八魯剌解氏。
初直宿衛(wèi),世祖時(shí)以千戶從征叛王乃顏,后從成宗攻海都、都瓦,升萬(wàn)戶。
又討叛王斡羅思等,授司徒。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1238—1313 【介紹】: 元洛陽(yáng)人,字端甫,號(hào)牧庵。姚樞侄。早年喪父,由伯父姚樞撫養(yǎng)。為許衡弟子。初以薦為秦王府文學(xué)。武宗至大間歷官至集賢大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨。為文閎肆該洽,有西漢風(fēng)。卒謚文。有《牧庵集》。
元詩(shī)選
燧字端甫,文獻(xiàn)公樞之侄,少孤,隨樞學(xué)于蘇門(mén)。及長(zhǎng),以所作就正于河內(nèi)許衡,衡賞其辭。至元七年,衡為國(guó)子祭酒,奏召舊弟子二十人,驛致館下,始為秦王府文學(xué)。尋提舉陜西、四川、中興等路學(xué)校,除陜西漢中道按察司副使,調(diào)山南湖北道,入為翰林直學(xué)士,遷大司農(nóng)丞。元貞元年,以翰林學(xué)士與侍讀高道凝總裁《世祖實(shí)錄》。大德五年,出為江東廉訪使,移病太平,拜江西行省參知政事。至大元年,入為太子賓客,進(jìn)承旨學(xué)士、太子太傅。明年,授榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨知制誥兼修國(guó)史。四年,得告歸。卒,年七十六,謚曰文。所著有《牧庵文集》五十卷。牧庵為文,閎肆該洽,豪而不宕,剛而不厲,舂容盛大,有西漢風(fēng)。宋末弊習(xí),為之一變。濟(jì)南張養(yǎng)浩序其集曰:公才驅(qū)氣駕,縱橫開(kāi)闔,紀(jì)律惟意,約要于煩,出奇于腐,江海駛而蛟龍挐,風(fēng)霆薄而元?dú)庖纭r(shí)元宅天下已百馀年,倡鳴古文,群推牧庵一人,擬諸唐之昌黎、宋之廬陵云。
詞學(xué)圖錄
姚燧(1238-1313) 字端甫,號(hào)牧庵。
河南(今洛陽(yáng))人。
歷仕元世祖、成宗、武宗三朝,官至翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。
卒謚文。
仁宗延佑以前文章大匠,莫能先之。
有《牧庵文集》,詞在集中。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1241—1302 【介紹】: 元僧。
清水人,號(hào)仲華,俗姓楊。
少孤,事母盡孝。
性慧悟,精究經(jīng)史,尤精理學(xué)。
出家后遍游講肆,盡得賢首之學(xué)。
初隱成紀(jì),筑室樹(shù)松,稱松堂和尚。
世祖命主洛陽(yáng)白馬寺。
成宗署為真覺(jué)國(guó)師,總釋源宗兼祐國(guó)住持事。
大德中說(shuō)法辭眾,端坐而寂。
大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二
釋文才號(hào)仲華。
清水楊氏子。
其先弘農(nóng)人世官壟坻。
父靜義為清水主簿遂家焉。
師少孤。
事母盡孝。
性敏捷慧悟生知。
而于古今墳典史籍無(wú)不精究。
尤邃于理學(xué)。
好古作善吟詠。
然所稟敦樸若無(wú)所知。
或?qū)陀懻摗?div id="333r5xl" class='inline' id='people_39011_1_11_comment'>
如河漢莫窺其涯涘。
自受具后遍游講肆盡得賢首之學(xué)。
嘗曰。
學(xué)貴宗通。
言必會(huì)意。
以意逆志則得之矣。
其語(yǔ)言文字糟粕耳。
豈能開(kāi)人之慧目乎。
初隱成紀(jì)筑室樹(shù)松將欲終焉。
故人稱曰松堂和尚。
元世祖特降旨命主洛陽(yáng)白馬寺。
學(xué)者川奔海會(huì)。
聲譽(yù)日馳。
成宗建萬(wàn)圣寺于五臺(tái)。
詔求開(kāi)山第一代住持。
時(shí)帝師迦羅斯巴薦之。
成宗即鑄金印署為真覺(jué)國(guó)師總釋源宗兼祐國(guó)住持事。
帝師赍旨起師。
師辭曰。
山僧荷蒙國(guó)恩居白馬寺亦過(guò)矣。
何德敢主祐國(guó)。
越分以居不祥。
不省而行不明。
吾坐此二煩。
為我辭。
帝師曰。
此上命也。
上于是寺心亦勤且至矣。
非師孰與。
此系教門(mén)事。
師善為之。
于是不得已而行。
既被命以來(lái)而大弘清涼之道。
雖至老無(wú)怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾。
乃說(shuō)法辭眾端坐而寂。
年六十有二。
阇維舍利數(shù)百粒塔于東臺(tái)之麓。
嗣法有普寧之弘教普庵之幻堂。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇
松堂。
名文才。
字仲華。
隴西楊氏子。
少孤。
事母以孝聞。
博學(xué)能文。
作慧燈集。
釋賢首疏。
又著懸談詳略五卷。
肇論略疏三卷。
皆內(nèi)據(jù)佛經(jīng)。
外援儒老。
曲盡弘揚(yáng)之妙。
嘗庵居松間。
人稱松堂老人。
一日出庵不歸。
弟子跡而得之松間。
師冥然抬目曰。
吾方安逸。
汝何遽至。
弟子曰。
師坐已三日矣。
既而成宗特旨。
建大萬(wàn)圣祐國(guó)寺于臺(tái)山。
為師闡道之所。
演化數(shù)年。
大德中。
示寂。
荼毗獲舍利百馀顆。
聞?dòng)诔?div id="ztlz5hd" class='inline' id='people_39011_2_30_comment'>
詔沙門(mén)問(wèn)之。
有法洪者。
對(duì)曰。
和氣之浹。
蒸為菌芝。
精誠(chéng)所至。
其理或然。
故萇弘死忠。
其血成碧。
況道與神會(huì)。
頤養(yǎng)之至者乎。
夫朽敗之馀。
標(biāo)異于煙滅。
灰飛之際。
豈非行業(yè)堅(jiān)白神氣凝結(jié)者歟。
上嘉其論。
敕為塔藏本寺。
封邽國(guó)公。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋文才,號(hào)仲華,清水楊氏子,其先宏農(nóng)人,世官壟坻。
父凈義,為清水主簿,遂家焉。
才少孤,事母盡孝,性敏捷,慧悟生知,于古今墳典史籍無(wú)不精究,尤邃于理學(xué)。
好古作,善吟詠,然所稟敦樸,若無(wú)所知。
或?qū)陀懻摚闳绾訚h,莫窺其涯涘。
自受具后,遍游講肆,盡得賢首之學(xué)。
嘗曰:“學(xué)貴宗通,言必會(huì)意,以意逆志,則得之矣。
其語(yǔ)言文字,糟粕耳,豈能開(kāi)人之慧目乎!
”初隱成紀(jì),筑室樹(shù)松,將欲終焉,故人稱曰松堂。
元世祖命主洛陽(yáng)白馬寺,學(xué)者奔川赴海,聲譽(yù)日馳。
成宗建萬(wàn)圣寺于五臺(tái),詔求開(kāi)山住持。
時(shí)帝師迦羅斯巴薦之,成宗即鑄金印署為真覺(jué)國(guó)師,總釋源宗兼祐國(guó)住持事。
帝師賚旨至,才辭曰:“山僧菏蒙國(guó)恩,居白馬寺亦過(guò)矣,何德敢主祐國(guó),越分以居不祥,不省 而行不明,吾坐此二,煩為我辭。
”帝師曰:“此上命也,上于是寺,心亦勤且至矣,非師孰與,此系教門(mén)事,師善為之。
”于是,不得已而行。
既被命以來(lái),大宏清涼之道,至老無(wú)怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾,乃說(shuō)法辭眾,端坐而寂。
年六十有二。
阇維,舍利數(shù)百粒,塔于東臺(tái)之麓。
嗣法有普寧宏教、普庵幻堂。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
志誠(chéng)。
縉山楊氏子。
父林。
以勇材事太祖。
為都元帥。
母房氏。
生二子。
師為長(zhǎng)。
有出世志。
年十六。
父母為娶婦不從。
強(qiáng)逼之。
剪發(fā)而逃。
入京師。
禮七代宗師。
出家受大戒。
師跪而請(qǐng)名。
宗師問(wèn)爾何志。
對(duì)曰。
誠(chéng)而已。
遂以命之。
自號(hào)寂庵。
志業(yè)精勤。
風(fēng)神爽朗。
顯密要義。
游刃若虛。
謹(jǐn)持犯之科。
弘慈攝之行。
至元丁丑歲。
為大都路禪錄。
丁亥。
主清安寺。
明年。
得隙地都之靈樁里。
建廣化蘭若。
居之。
受徒匡眾。
道望益隆。
成宗踐位。
降璽書(shū)賜號(hào)靜炤妙行大禪師。
諸路頭陀教門(mén)都提點(diǎn)。
師平生多異?ài)E。
通靈感化。
驚耳悸目之事。
人莫測(cè)是凡是圣。
嘗靜居。
有異氣縷結(jié)。
作善財(cái)合掌形。
在師上。
夜寢。
人見(jiàn)有白光洞胸。
經(jīng)時(shí)不散。
有時(shí)群雀。
聚師頭頂上。
如立朽株。
都人鄒氏女。
為魑魅所憑且久。
師以念珠拂之立止。
嘗有所見(jiàn)宗師。
遣其徒李純輩四人往江南。
踰年不返。
師坐見(jiàn)李至。
且問(wèn)其介及宗教事。
甚悉。
有頃李果至。
所言無(wú)不合。
又一日。
見(jiàn)許善友從保定來(lái)。
言寂炤師沒(méi)。
已而果然。
若此甚眾。
嘗有盜入室戒勿捕。
或橫逆相加置弗較。
大德乙巳秋。
將化。
手書(shū)發(fā)菩提心論。
并金字戒本。
授弟子法云。
語(yǔ)以宗門(mén)事曰。
吾將行矣。
然香易服。
右脅果足。
而逝。
壽六十五。
阇維。
得五色舍利三十二粒。
塔于清安寺傍。
自入道至涅槃。
垂五十年。
弊衣粗食。
持諸部密咒。
仡仡朝夕。
未嘗以寒暑暫廢。
精專之功。
自能至靈。
是亦澄什之流亞歟。
玉昔帖木兒 朝代:元初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1242—1295 【介紹】: 元蒙古人,阿兒剌氏,世祖賜號(hào)月呂魯那演(能員)。
博爾術(shù)孫。
襲爵統(tǒng)按臺(tái)山部眾。
世祖聞其賢,驛召赴闕。
至元十二年,拜御史大夫。
遇事廷辯,吐辭鯁直,世祖每為之霽威。
宗王乃顏叛,世祖親征,玉昔帖木兒獲乃顏以獻(xiàn)。
加錄軍國(guó)重事、知樞密院事,位在宗王帥臣之上。
世祖死,決策立成宗,進(jìn)秩太師。
既卒,追封廣平王,謚貞憲。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1246—1303 【介紹】: 又譯作合剌思八斡節(jié)而。
元烏思藏薩斯迦康撒兒人。
原為帝師八思巴財(cái)庫(kù)僧官,后隨答兒麻八剌剌吉塔入大都。
世祖至元二十八年立為帝師,成宗朝更賜玉印。
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