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人物:
完顏亶
相關(guān)人物:
共 44 位
。
共 6 首
熙宗
大同之曲
金 ·
無名氏
四言詩
昭顯令德,神基丕承。
對越在天,享用躋升。
于穆清廟,來燕來寧。
神具醉止,惟欽克誠。
大定十九年升祔
熙宗
冊寶樂曲
金 ·
無名氏
四言詩
恢大帝業(yè),敉寧多方。
懿德
茂烈
,金書發(fā)揚(yáng)。
肇舉上儀,涓擇吉日。
鴻名赫赫,與天無極。
南城詠古十六首
其九
竹林寺
(
金熙宗
駙馬宮也。寺僧云:一塔無影。)
元 ·
乃賢
五言律詩
城南天尺五,祇樹給孤園。
甲第王侯去,精藍(lán)帝釋尊。
老僧誇塔影,稚子斲松根。
何日天臺路,相從一問源。
附金十主
(金祖旻,即完顏阿骨打也;以宋徽乙未稱帝,十年。弟吳乞買,為太宗晟,立,十年。
熙宗亶
,十五年。亮弒之自立,十二年,被弒,降號海陵。烏祿立,為世宗雍,二十八年。孫璟立,為章宗,十九年。衛(wèi)王永濟(jì)立,五年。胡沙虎弒之,立升王珣,為宣宗,十年。子守緒立,為哀宗,癸巳奔蔡州,汴陷,十一年。甲午傳于末帝承麟,宋、元師入蔡,二主俱死。共一百二十年)
明末清初 ·
郭之奇
女直有二,同出黑水靺鞨。在南者屬于契丹,為熟女真(熟女真,《金史·本紀(jì)第一·世紀(jì)》作“熟女直”,皆通。);在北者,為生女直,皆古肅慎也。自宋祖建隆遣溫突剌來貢名馬,此女直求通中國之始也。逮完顏阿骨打,以宋哲庚辰取遼阿疏城,次混同江,不得渡,乘赭白馬徑涉,諸軍隨之。既濟(jì),使舟人測之,不得其底。稱帝號金于宋徽之乙未。宋遣馬政浮海,約夾攻遼,此中國求通夷狄之始也。燕陷遼亡,雖以燕及六州歸宋,金帛子女皆掠而東。所存者,空城耳。我死汝為乞買,遂分道寇宋,非宋之自取歟?既入相、浚,宋師在河南,無一人敢拒者,小舟渡而大梁圍。洎夫丁未,遂以徽、欽如青城,立邦昌為楚帝矣。宋立高宗,金師歲侵,仍以劉豫帝齊。熙亶即位,冊高宗為宋帝。嗟夫!楚、齊叛臣,不足道也。二百年中葉之主,圭冕出自穹廬,宋何以為國?逆亮篡立,自剪厥支。遷燕遷汴,大殺宋、遼宗室,弒其太后徒單氏,因而大舉入寇。茍非烏祿帝遼,瓜州反鏑,南北之兵可遽休乎!夷狄有君,金之幸,宋之幸也。孫璟繼緒,雖志存潤色而誅求無藝。衛(wèi)王失馭,內(nèi)成沙虎之逆,外引蒙古之師。會河敗績,居庸大掠,金替元興,于茲而決。宣宗立于逆臣,徒以公主金繒乞和于敵,終畏其逼,南徙于汴。蒙古入燕,而祖宗神御及諸妃嬪皆淪沒。和宋,弗納。遣子入寇,將謂失諸元而償諸宋;豈知宋、元分金之約,亦如海上滅遼之盟乎?守緒弗守,棄汴奔蔡,汴帥降元,而二王兩后妃嬪宗室俱赴青城,一如宋人北轅之日。元?dú)⒍踝鍖?,送后妃于和林,在道艱楚,不啻徽、欽五國之時也。宋、元師入,雖傳位承麟,一炬同燼,嗟何及哉!論者曰:肅慎苗裔,宋初貢馬,猶有楛矢遺意焉。完顏始大,乞買肆毒。俘人之主,立人之臣,亂夷夏大防,易寇履正位。百年之后,仍假手于華人之崔立,以歸蒙古之青城。出爾反爾,豈不信哉!熙煬濟(jì)虐,金緒半刊。世宗以仁易暴,南北熙然,宜歷年之逾百也。繇章及宣,蒙古浸逼。狐兔失其故穴,人競逐之。而猶連兵宋、夏,自銷鋒铓。衰麻男子,方笑哭于承天;守緒承麟,空走死于河北。嗟夫!金既滅遼以俘宋,復(fù)自滅以興元而覆宋。黑水馀孽,真夷夏所同讎,天人所必棄矣!
阿骨打取阿疏城,按出虎源金號成
(方言謂金曰“按出虎”。)
。
混江赭馬隨鞭指,朔土黃龍次第平。
山北誰容遼假息,南侵豈俟宋渝盟。
乞買方圖分道入,徽欽已駕北轅行。
立楚立齊仍冊宋,熙煬繼暴豈能攖。
吳山立馬人何在,烏祿來燕眾始生。
自璟及珣根漸撥,沙虎翻來鐵木旌。
三十七輛和林道,五百馀人血淚盈。
當(dāng)年宋室何如此,守緒辭汴合禁聲。
蔡州枉就承麟燼,黑水空辜負(fù)馬名。
按:十年,金太祖完顏旻崩于天輔七年癸卯,當(dāng)以“九年”為是。十年,金太宗完顏晟天輔七年(天會元年)癸卯即位,崩于天會十三年乙卯,當(dāng)以“十三年”為是。
全韻詩上平聲十五首
其十一
太宗訓(xùn)守冠服騎射舊制
(乾隆戊戌)
清 ·
弘歷
觀史知治亂,匪詡文藻彬。
常稱金世宗,不愧賢君真。
熙宗
廢舊制,海陵荒樂頻。
大定奮法祖,勤求治理臻。
衣服及語言,一惟舊制遵。
雖垂訓(xùn)如此,后世忘其諄。
乃知耽酒色,無不致亡淪。
又如達(dá)海輩,屢勸易衣冠
(葉)
。
不從謂拒諫,比喻曉諸臣。
寬衣大袖坐,勞薩忽挺身。
其孰能禦之,何異尚左人。
在朕豈變更,所以示子孫
(葉)
。
煌煌祖訓(xùn)昭,世守應(yīng)無悛
(葉)
。
臥碑勒箭亭,乾隆壬申春
⑴
。
⑴ 崇德元年十一月內(nèi)弘太宗御翔鳳樓集諸王貝勒八旗大臣等命文院大臣讀大金世宗本紀(jì)諭眾曰爾等審聽之世宗者蒙古漢人諸國聲明顯著之賢君也故當(dāng)時后世咸稱為小堯舜朕披覽此書悉其梗概殊覺心往神馳耳目倍加明快不勝嘆賞朕思金太祖太宗法度詳明可垂久遠(yuǎn)至熙宗合喇及完顏亮之世盡廢之耽于酒色盤樂無度效漢人之陋習(xí)世宗即位奮國法祖勤求治理惟恐子孫仍效漢俗預(yù)為禁約屢以無忘祖宗為訓(xùn)衣服語言悉遵舊制時時練習(xí)騎射以備武功雖垂訓(xùn)如此后世之君漸至懈廢忘其騎射至于哀宗社稷傾危國遂滅亡乃知凡為君者耽于酒色未有不亡者也先時儒臣巴克什達(dá)海庫爾禪屢勸朕改滿洲衣冠效漢人服飾制度朕不從輒以為朕不納諫朕試設(shè)為比喻如我等于此聚集寬衣大袖左佩矢右挾弓忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入我等能禦之乎若廢騎射寬衣大袖待人割肉而后食與尚左手之人何以異耶朕發(fā)此言實(shí)為子孫萬世之計(jì)也在朕身豈有變更之理恐日后子孫忘舊制廢騎射以效漢俗故常切此慮耳我國士卒初有幾何因嫻于騎射所以野戰(zhàn)則克攻城則取天下人稱我兵曰立則不動搖進(jìn)則不回顧威名震懾莫與爭鋒此番往征燕京出邊我之軍威竟為爾八大臣所累矣故諭爾等其謹(jǐn)識朕言乾隆十七年春因恭讀孫臣太宗實(shí)錄敬述此諭立臥碑于箭亭鐫示子庶使皆遵聽毋忘以綿我國家億載丕緒
全韻詩上去入聲七十六首
其六十二
金太宗
(乾隆戊戌)
清 ·
弘歷
天輔草創(chuàng)天會繼,滅遼北朝歸掌握。
南征徽欽就拘縶,高宗稱侄慚不覺。
其勢頗可成一統(tǒng),未乘時實(shí)失商?。
武功既昭修以文,勸農(nóng)議禮并制樂。
傳位
熙宗
繼太祖,大公量更人難學(xué)。
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