人物簡(jiǎn)介
生河?xùn)|萬(wàn)泉靳氏。夙厭俗塵。既丁二。親之喪即出家。行蘭若法。邑有介村。蓋子推之舊地也。其陽(yáng)介山。巖磴險(xiǎn)絕。徹遂依之。以崇道焉。久而人共營(yíng)構(gòu)。稍足庇蔭。然猶苦于無(wú)水。一日微覺隒砌濕潤(rùn)。隨掘之清泉涌沸。汲之未嘗竭。泰州刺史房仁裕。表請(qǐng)建伽藍(lán)。以旌其德。蓋今之檻泉寺是也。徐邸之親王出鎮(zhèn)降。復(fù)迎居郡剎以便禮敬。俄還山。治靜業(yè)。不替性慈弘每群鳥。取食掌上。野獸宿廡下。年七十七。謂其徒曰。吾去矣。盡屏馀屬。獨(dú)留一人侍。且戒。其母觸撓以候。氣絕久之。若入定。撼之則已逝矣。山樹變白三日。及遷尸。而天氣清朗。白華六出。飄舞空際。狀如冰雪。明潔可愛。士女競(jìng)以衣裾承攬。旋消釋。無(wú)所得度支尚書唐臨為勒碑銘。垂之不朽。續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五
釋僧徹。姓靳。河?xùn)|萬(wàn)泉人。性戒肅成專思出俗。慈親鞠養(yǎng)未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。樂行蘭若索居蒲坂。習(xí)平等觀行實(shí)言法。四俗歸向承化連邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山陽(yáng)介村是也。遂依而結(jié)業(yè)。蔭以石巖汲以下隰。積歲崇道物莫不高之。各舍財(cái)力共營(yíng)圖搆。地本高險(xiǎn)古絕源泉。念矜勞倦中宵軫結(jié)。晨行巖險(xiǎn)見如潤(rùn)濕。以刃導(dǎo)之應(yīng)手泉涌。道俗聞此驚嘆歸依。更廣其居重增檐宇。秦州刺史房仁裕。表陳其事請(qǐng)立伽藍(lán)。下敕許之。今之陷泉寺是也。公私榮慶請(qǐng)徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。四方慕義相顧依投門庭充??。及徐王部絳。寺又屬焉。軒蓋來(lái)尋請(qǐng)居州邑。傾心盡禮厚供彌隆。俄復(fù)還山卻崇前業(yè)。性在慈仁弘濟(jì)成務(wù)。所以群鳥食于掌上。宿雁翔于廡下。年踰杖國(guó)未嘗痾瘵。忽告眾曰。吾將去矣。食畢收衣結(jié)加趺坐。顧命徒屬誡以清言。并令出戶惟留一侍。告曰。夫識(shí)神托形寄之煖氣。命盡身冷方可觸吾。告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。春秋七十有七。初未終之前。三朝山樹通變白色。橫云如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來(lái)咸會(huì)。是日風(fēng)清景亮降以白花。六出凈榮如雪如冰。衣以承之不久便散。三載之后猶存初坐。門人為之易簣。而衣服一無(wú)沾污。乃就加漆布。弟子等懷雙林右脅之教。抱兩楹負(fù)手之歌。以為相好像設(shè)。開含識(shí)之尊嚴(yán)。法慧聲光寔超生之津濟(jì)。遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。刻像書經(jīng)兼敘言行。引還本寺聚眾立之。度支尚書唐臨。昔住萬(wàn)泉贊承俗務(wù)。性行專信素奉歸依。后仕華省常修供養(yǎng)。顧惟德本便勒銘云。
人物簡(jiǎn)介
權(quán)漢功（???），朝鮮人，高麗王朝官員。本貫安東權(quán)氏。 權(quán)漢功于忠烈王在位期間等第直史館。忠烈王與忠宣王父子都在元朝的時(shí)候，王惟紹等人離間王父子，權(quán)漢功為忠宣王的從臣，出仕忠宣王府邸，與崔誠(chéng)之主選法。忠烈王薨，忠宣王歸國(guó)后，賜冠帶，常常出入宮禁，時(shí)不時(shí)召見，拜密直副使驟升僉議評(píng)理。當(dāng)時(shí)忠宣王經(jīng)常滯留元朝不歸國(guó)，從臣們都想要回國(guó)。漢功、誠(chéng)之同掌銓注，貪其賄賂，無(wú)意東還。李思溫、金深彈劾于徽政院，將權(quán)漢功逮捕下獄。忠宣王怒，將此事告訴皇太后。于是權(quán)漢功被釋放，李思溫、金深遭到流放。 忠肅王即位后，表彰權(quán)漢功、崔誠(chéng)之、樸景亮跟隨父親忠宣王之功。忠宣王奉御南游江浙，權(quán)漢功與李齊賢跟隨。權(quán)漢功、崔誠(chéng)之、李光逢等人跟隨忠宣王在大都之時(shí)大肆收受賄賂，濫封親戚故舊為官，使得忠肅王非常不滿。1323年，上王忠宣王被流放吐蕃后，權(quán)漢功、李光逢、金廷美（金怡）、蔡洪哲、裴廷芝等人被逮捕。權(quán)漢功欲自廁所逃跑，但仍被逮捕，同李光逢、蔡洪哲一起籍沒家產(chǎn)流放遠(yuǎn)島，金廷美則被釋放。權(quán)漢功、李光逢、蔡洪哲三人沒有進(jìn)入海島，而是在洪州界聚眾擾民。不久后，元朝派人赦免了三人。權(quán)漢功怨恨忠肅王，于是投靠了沈王王皓。權(quán)漢功糾集沈王的黨羽，在慈云寺聚集百官，要求在廢黜忠肅王、改立王皓的請(qǐng)?jiān)笗虾炞帧?div id="16qp87j" class='inline' id='people_56032_0_18_comment'>當(dāng)時(shí)忽降大雨冰雹，監(jiān)察執(zhí)義尹宣佐便說(shuō)此是豬狗不如的事，聚集簽字，百官紛紛效仿，于是失敗了。 權(quán)漢功多年跟隨忠宣王，為忠宣王所重用，忠宣王在流放吐蕃的時(shí)候還向權(quán)漢功寄詩(shī)，表達(dá)自己的思念之情。忠惠王繼位后，得知權(quán)漢功二室康氏有姿色，派護(hù)軍樸伊刺赤納之宮中。伊刺赤先將其強(qiáng)奸，忠惠王得知后大怒，皆撲殺之。忠惠王被逮捕送到了元朝，群臣聚集在旻天寺，商議上書其鳴冤。權(quán)漢功說(shuō)：「昔殷太甲不明于德，伊尹放諸桐三年，然后悛心改行，復(fù)于君位。又有一國(guó)，介于要沖之地，殺其朝覲諸侯及天子之使，于是天子遣人誅之。又有一國(guó)之臣使于他國(guó)，及其還，天子之使斬其君首而去，其臣詣尸所陳祭而哭，亦令斬之。今王無(wú)道，天子誅之，何得而救乎？」后來(lái)權(quán)漢功官至都僉議政丞、醴泉府院君。曾奉元朝之命，為太子左贊善。忠定王元年卒，謚文坦。著有文集《一齋逸稿》。 權(quán)漢功有二子：權(quán)仲達(dá)、權(quán)仲和。其中權(quán)仲和在朝鮮太宗在位期間擔(dān)任過(guò)領(lǐng)議政之職。《高麗史》將權(quán)漢功列為奸臣。
