人物簡介
法舟，號別浦，紹定二年住持湖州道場山報恩光孝禪寺。見釋法云《虛堂智愚禪師行狀》（《續(xù)藏經(jīng)》第二編第二六套第四冊）。
人物簡介
妙源。越州象山陳氏子。秉具觀方。遇緣而省。見僧流逐物遺道。憂之形于色。乃曰。不耐塵勞。心曷繇制。愿習賤事。以調(diào)伏之。寓本州天寧寺。歲大饑。赤足踵化以資眾。其師虛堂愚公。不肯下宰相吳潛。潛怒系之獄辱之。師奉之惟謹。有疑而問。隨問而解。久之廓然。虛堂彈指曰。源乎。汝今太平矣。虛堂住徑山。春秋已老。俾師首眾。學子林立寮下。與之析微闡妙。甚得虛堂心。虛堂曰。是可不一出為人乎。力贊主平江薦嚴。內(nèi)外事不一廢。舉鼓山國清。辭不就。就泉州水陸院。治若薦嚴。而人益信慕之。愀然曰。吾寧久于是。攜錫以歸。知者。又議定水。曰。源公行堅望高。使力請必不讓。以素所往來者通意。乃欣然而來。道聲益宏。或以儒釋異同為問。師曰。同感物而動。漢儒失之。繇是有不同焉。儒以治人為學。佛以治心為學。治人治心。其跡有異。而其道未始不同。人或過于侈。師誡之曰。祿損則福益。盍慎諸而已。布衣鐵服。終日尸坐。語徹機迅。奔電絕壑。不可遏制。稍斂戢則瞬息在幾席間。禪人仰之。士人宗之。精于詩。然不肯表襮。舊筑在越之云頂。將終。愿解定水以歸。且命毋建塔。毋火化。以任其壞。其徒弗忍。卒瘞之。至元十八年也。世壽七十有五。
人物簡介
【介紹】： 元湖州路長興（今屬浙江）人，字景淵。歷官瑞州路。城務(wù)稅課提領(lǐng)。有《瓢泉吟稿》欽定四庫全書·瓢泉吟稿·提要
（臣）等謹案：瓢泉吟稿五卷，元朱晞顏撰。考元代有兩朱晞顏，其一為作鯨背吟者，其一為長興人，字景淵，即著此稿者也。晞顏始末，無可考。惟吳澄集有晞顏父文進墓表，載及晞顏，稱其能詩文而為良吏，亦不詳其為何官。今以集中諸詩考之，則初以習國書被選，為平陽州蒙古掾，又為長林丞，司煮鹽賦，又曾為江西瑞州監(jiān)稅。蓋以郡邑卑吏終其身者。其集藏書之家罕見著錄。惟焦竑國史經(jīng)籍志載有瓢泉集四卷，而世無傳本。顧嗣立錄元詩三百家，亦不及其名。今據(jù)永樂大典所載，抄撮編次，釐為詩二卷、詩馀一卷、文二卷。又牟巘、鄭僖原序二首尚存，仍以弁諸卷首。集中所與酬贈者為鮮于樞、揭奚斯、楊載諸人，故耳目薰濡，具有法度。所作雖邊幅稍狹，而神理自清。牟巘序所稱擬古之作，今具在集中，頗得漢、魏遺意，異乎以割剝字句為工。其雜文亦刻意研練，不失繩墨。惟鄭僖所賞曲生、菊隱二傳，沿毛穎革華之體，自羅文、葉嘉以來，已為陳因之窠臼。僖顧以奇贍許之，殆所謂士俗不可醫(yī)歟？乾隆四十六年九月恭校上。瓢泉吟稿·原序
前輩教人靜坐，正欲使學者于靜處下工夫，設(shè)不得已處，事物應(yīng)酬狎至之際，有所搖奪，將遂成間斷乎？天下之理，散在事物，觀于靜未若觀于動，求于簡未若求于繁為得也。為詩亦然。退之嘗謂吏人休白事，公作送春詩，鄭五作相，亦謂詩思在灞橋驢子上，此猶戲語。若孟東野喜平陵水木幽深，每坐石上吟哦，至暮乃歸，曹務(wù)盡廢，則詩與事果判為二矣。謀于野則獲，于邑則否，以裨諶一人之身，心隨境遷，智愚懸絕，又不可曉，豈東野之詩亦求之于野乎？朱晞顏年甚少，篤志于學，士大夫多從之游，顧其居近市，蓋廛隱也。坌壒之蓬勃，里巷之喧啾，車馬之阨塞，日旁午于前，而晞顏方乃挾冊危坐，若擺落世事，初不介意。然其承親賓友，泛應(yīng)曲當，未嘗廢事，亦未嘗違俗。而詩輒成軸，紙長三過，讀之愈出愈奇，擬古則不失古人作者之意，詠史則能得當時之情。至于他詩，各有思致，大抵老蒼雋健，尤非近學所能窺，俗情所能汨，良可喜也。予謂晞顏儻能于事物應(yīng)酬之際，常存主靜之心，不為外奪，則此理卓然，隨在而見，亦隨在而有得，何莫非學？學進則詩益進，他日又當求之于此軸之外。庚子夏五月十有八日，陵陽牟巘序。瓢泉朱君曩仕予鄉(xiāng)州，交分相得也。當是時，君之才氣銳甚，自謂天地間風月無盡藏，平章在我，化裁在我，故日以詩歌與騷翁墨客相頡頏不厭。別二十馀年，復胥會于錢唐，而其氣益銳，詩益奇。其騫騰迅邁，如大鵬御風之脫氛壒也；其連軒清警，如舞鶴出林之引圓吭也。人所彳亍，我獨紆馀。由是知坡老所謂昌其詩不如昌其氣者益信。君嘗丞長林。鹺事厖茸。窾導棼疏。日就成緒。乃能與李君五峰恣覽雁蕩山。瑰容瑋狀。倡和彪休。風云協(xié)其律呂。煙霞為之澄廓。于時運使本齋王公。方巡視其所職也。即改容禮貌之。無操約鐫譙意。其在江西事尤劇，吟詠不廢。以是知君之才周于世用，不獨昌于詩而已。至其為文，規(guī)繩古制，不事浮靡，曲生、菊隱二傳，尤為奇贍幽蔚，又不獨昌于詩而已。予嘗觀吳草廬先生為其先翁墓表，稱君能詩能文，有猷有守，可為良吏，為聞人，蓋紀實云。鄭僖序。
