人物：釋道沖

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逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
五言律詩
雅澹玄中得⑴，常人故不知⑵。
幽深無遠近⑶，道外細推之⑷。
碧落神仙境⑸，煙霞日月隨⑹。
參詳寰宇內(nèi)⑺，邪正豈相離（原注：有不能正其性者，則為五色之所蒙，五音之所蔽，斯可謂之邪執(zhí)矣。如能正之，則道沖而用也。且五色可以和其光，五音可以同其塵。望邪正則有殊，語色聲則不異，故云豈相離者也。）。
⑴ 原注：清虛雅澹之道，得自于太玄真一之中也。
⑵ 原注：中人已上可以語上，中人以下不可語上也。故道之靜微，造次何知也。
⑶ 原注：若論夫幽深之旨，達之者則抵掌可知，故不可得言其遠也；昧之者則終身無取，故不可得言其近也。若然則道非遠近，性有明昧耳。
⑷ 原注：道之體，則卷舒而莫系；道之用，則動靜而咸通。夫能推道之用，外無所得，則可以歸道之體，內(nèi)無所為也。以無為而為之，則精真存于內(nèi)；以無得而得之，則妄惑遣于外。若此之幽深，豈常人之能知也。
⑸ 原注：丹臺玉室，碧落瑤池，皆神仙之境絕也。
⑹ 原注：象外之煙霞，壺中之日月，隨彼神仙之至止也。
⑺ 原注：只于寰宇之內(nèi)，可以參詳，于以見仙凡之異也。
衲僧自有通人愛，笑捏空拳開接待。
十字縱橫古路頭，做成活計潑天大。
阿呵呵，也奇怪，是圣是凡俱捉敗。
接取一個半個來，要與叢林作殃害（以上宋道沖《曹源道生禪師語錄》）。
寄天童癡絕和尚 南宋 · 釋亮
七言絕句
潦倒西山百不能，隨身賴有一枝藤。
東撐西拄消閒日，甘作荒山小院僧。
路逢執(zhí)對定非親，似馬蝗將鷺股叮。
莫恨不登烏石嶺，松關(guān)崄過望州亭。
僧持癡絕墨跡求語 南宋 · 釋居簡
七言絕句
信心銘與參同契，朱界棋盤字字收。
留得中間元字腳，老來無復辨蹤由。
辟初錯向諸方求，那堪同來打爺州。
只今又入鐘阜去，從錯至錯無時瘳。
待欲商評者兩錯，只有知非無肯諾。
癡叟頑翁舊同夢，知我從來無鼻孔（以上《北澗居簡禪師語錄·頌古》）。
贊也喜，罵也喜。
醒也睡，困也睡。
善男子起，法性如是。
穿耳耳未嘗穴，缺齒齒未嘗折。
北度一葦可航，西歸只履自挈。
或謂之空劫已前中流砥柱，或謂之拈花已后金口木舌。
或曰正宗別調(diào)，又曰直指曲說，皆非吾之所謂道也。
若夫求大乘器，走十萬里，俟人作興，器豈大乘。
夙負先覺，禮聞來學。
學而知之，既遠且邈。
負是四者，吾恐五竺之鐵不足鑄此錯也。
按：《北澗集》卷六。
金雞毒，一粒粟，未踏殺人，已先跌足。
一十八灘兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭，宗風兮肆凌厲。
一波動兮萬波起，派兮支兮滔滔者皆是。
更無一個識玄旨，只有歸宗較些子。
撿點將來，玄沙道底。
叢林虛得譽，無一補宗門。
有誤王臣鑒，徒沾圣主恩。
豈堪持鈯斧，只合傍云根。
默感始終惠，此生難盡言（以上《癡絕道沖禪師語錄》卷下）。
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