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人物:
釋道沖
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。
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逍遙詠
其二
北宋 ·
趙炅
五言律詩
雅澹玄中得
⑴
,常人故不知
⑵
。
幽深無遠近
⑶
,道外細推之
⑷
。
碧落神仙境
⑸
,煙霞日月隨
⑹
。
參詳寰宇內(nèi)
⑺
,邪正豈相離
(原注:有不能正其性者,則為五色之所蒙,五音之所蔽,斯可謂之邪執(zhí)矣。如能正之,則
道沖
而用也。且五色可以和其光,五音可以同其塵。望邪正則有殊,語色聲則不異,故云豈相離者也。)
。
⑴ 原注:清虛雅澹之道,得自于太玄真一之中也。
⑵ 原注:中人已上可以語上,中人以下不可語上也。故道之靜微,造次何知也。
⑶ 原注:若論夫幽深之旨,達之者則抵掌可知,故不可得言其遠也;昧之者則終身無取,故不可得言其近也。若然則道非遠近,性有明昧耳。
⑷ 原注:道之體,則卷舒而莫系;道之用,則動靜而咸通。夫能推道之用,外無所得,則可以歸道之體,內(nèi)無所為也。以無為而為之,則精真存于內(nèi);以無得而得之,則妄惑遣于外。若此之幽深,豈常人之能知也。
⑸ 原注:丹臺玉室,碧落瑤池,皆神仙之境絕也。
⑹ 原注:象外之煙霞,壺中之日月,隨彼神仙之至止也。
⑺ 原注:只于寰宇之內(nèi),可以參詳,于以見仙凡之異也。
贈不欺信公監(jiān)總馀杭建接待
宋 ·
釋道生
衲僧自有通人愛,笑捏空拳開接待。
十字縱橫古路頭,做成活計潑天大。
阿呵呵,也奇怪,是圣是凡俱捉敗。
接取一個半個來,要與叢林作殃害
(以上
宋道沖
《曹源道生禪師語錄》)
。
寄天童
癡絕和尚
南宋 ·
釋亮
七言絕句
潦倒西山百不能,隨身賴有一枝藤。
東撐西拄消閒日,甘作荒山小院僧。
送僧之太白再見
癡絕
南宋 ·
釋居簡
七言絕句
路逢執(zhí)對定非親,似馬蝗將鷺股叮。
莫恨不登烏石嶺,松關(guān)崄過望州亭。
僧持
癡絕
墨跡求語
南宋 ·
釋居簡
七言絕句
信心銘與參同契,朱界棋盤字字收。
留得中間元字腳,老來無復辨蹤由。
方上人上蔣山兼寄
癡絕
頑石
南宋 ·
釋居簡
辟初錯向諸方求,那堪同來打爺州。
只今又入鐘阜去,從錯至錯無時瘳。
待欲商評者兩錯,只有知非無肯諾。
癡叟頑翁舊同夢,知我從來無鼻孔
(以上《北澗居簡禪師語錄·頌古》)
。
為
癡絕和尚
贊三睡
南宋 ·
釋居簡
贊也喜,罵也喜。
醒也睡,困也睡。
善男子起,法性如是。
為
癡絕和尚
贊初祖達磨并馬大師畫象
其一
南宋 ·
釋居簡
穿耳耳未嘗穴,缺齒齒未嘗折。
北度一葦可航,西歸只履自挈。
或謂之空劫已前中流砥柱,或謂之拈花已后金口木舌。
或曰正宗別調(diào),又曰直指曲說,皆非吾之所謂道也。
若夫求大乘器,走十萬里,俟人作興,器豈大乘。
夙負先覺,禮聞來學。
學而知之,既遠且邈。
負是四者,吾恐五竺之鐵不足鑄此錯也。
按:《北澗集》卷六。
為
癡絕和尚
贊初祖達磨并馬大師畫象
其二
南宋 ·
釋居簡
金雞毒,一粒粟,未踏殺人,已先跌足。
一十八灘兮障回死水,八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭,宗風兮肆凌厲。
一波動兮萬波起,派兮支兮滔滔者皆是。
更無一個識玄旨,只有歸宗較些子。
撿點將來,玄沙道底。
退靈隱京尹節(jié)齋大資相公堅挽辭免
南宋 ·
釋道沖
五言律詩
叢林虛得譽,無一補宗門。
有誤王臣鑒,徒沾圣主恩。
豈堪持鈯斧,只合傍云根。
默感始終惠,此生難盡言
(以上《
癡絕道沖
禪師語錄》卷下)
。
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