人物:饒節(jié)

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遲明出都(1056年6月) 北宋 · 宋庠
五言律詩(shī)
曉出西郊道,回瞻北闕天。
城頭云斂蓋,關(guān)外月低弦。
委佩辭朝紱,鳴笳逐使旃。
老臣三去國(guó),憑軾淚潺湲(自注:余昔守?fù)P,次守洛,今守孟,三出都門(mén)凡十六年。)。
① 原注:《金陵續(xù)帖》山谷有草書(shū)此詩(shī),其間多不同。按:今把異文以“草書(shū)作某”注正文下。一作蘇泂詩(shī)。
拾遺流落錦官城,故人作尹眼為青。
碧雞坊西結(jié)茅屋,百花潭(草書(shū)作底)濯冠纓。
故衣未補(bǔ)新衣綻,空(草書(shū)作獨(dú))(原校:一作崢嶸)胸中書(shū)萬(wàn)卷。
(草書(shū)作譚)道欲度羲皇前,論詩(shī)未覺(jué)國(guó)風(fēng)遠(yuǎn)。
干戈崢嶸暗宇縣,杜陵韋曲無(wú)雞犬。
老妻稚子且(草書(shū)作但)眼前,弟妹飄零不相見(jiàn)。
此公樂(lè)易(草書(shū)作逸)真可人,園(草書(shū)作田)翁溪友肯卜鄰。
鄰家有酒邀皆去,得意魚(yú)鳥(niǎo)來(lái)相親。
浣花酒船(草書(shū)作江樓)散車(chē)騎,野墻無(wú)主看(草書(shū)作爛漫列)桃李。
宗文守家宗武扶(自注:老杜云:熊兒幸無(wú)恙,驥子最憐渠。又有示宗文、宗武兩詩(shī),《宗武生日》詩(shī)注云:宗武,小字驥子。陳無(wú)己《和饒節(jié)詠周昉畫(huà)李白真》詩(shī)云:君不見(jiàn)浣花老翁醉騎驢,熊兒捉轡驥子扶。金華仙伯哦七字,好事不復(fù)千金摸。謂此也。金華,謂山谷。),落日蹇驢馱醉起。
愿聞解鞍脫(草書(shū)作干戈解)兜鍪,老儒不用(草書(shū)作愿)千戶侯。
中原未得平安報(bào),醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁。
生綃鋪墻(草書(shū)作壁)粉墨落,平生忠義今寂寞。
兒呼不蘇驢失腳,猶恐醒來(lái)有新作。
常使詩(shī)人拜畫(huà)圖,煎膠續(xù)弦千古無(wú)。
⑴ 草書(shū)作浣花溪邊筑
⑵ 原校:一作終風(fēng)且霾
⑶ 草書(shū)作出。自注:《莊子》:井蛙不可以語(yǔ)于道。
⑷ 自注:《世說(shuō)》:簡(jiǎn)文入華林園,顧謂左右曰:會(huì)心處不必在遠(yuǎn),翳然林木,不(《世說(shuō)·言語(yǔ)》林木作林水,無(wú)不字)覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú)自來(lái)親人。
⑸ 自注:杜詩(shī):手種桃李非無(wú)主,野老墻低還是家。又云:桃花一簇問(wèn)無(wú)主。
⑹ 自注:《書(shū)·太甲(當(dāng)作《說(shuō)命》)》惟甲胄起戎,注:甲,鎧;胄,兜鍪也?!稘h·韓延壽傳》被甲鞮鍪,注:即兜鍪也。退之詩(shī):邊封脫兜鍪。
⑺ 自注:老杜《憶昔》云:老儒不用尚書(shū)郎。樂(lè)府《木蘭歌》:木蘭不用尚書(shū)郎。
⑻ 草書(shū)作信。自注:杜詩(shī):夕烽來(lái)不近,每日?qǐng)?bào)平安。
⑼ 原校:一作清揚(yáng)之間(自注:《廬阜雜記》:遠(yuǎn)法師結(jié)白蓮社,以書(shū)招淵明造焉,遠(yuǎn)勉以入社,陶攢眉而去。)
⑽ 煎山谷集作神,千古草書(shū)作古今
⑾ 自注:東方朔《十洲記》:煮鳳喙、麟角,合煎作膠,名為續(xù)弦膠?!恫┪镏尽罚簼h武時(shí),西海國(guó)獻(xiàn)膠五兩,以付外庫(kù)。馀半兩,使者佩以自隨。后從帝射于甘泉。帝弓弦斷,西使乞以所馀膠續(xù)之,弦遂相著,使力士各引一頭,終不相離。因名續(xù)弦膠。杜詩(shī):麟角鳳嘴世莫辨,煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)。杜牧之《讀韓杜》云:杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠。
君不見(jiàn)浣花老翁醉騎驢,熊兒捉轡驥子扶。
金華仙伯哦七字,好事不復(fù)千金模。
青蓮居士亦其亞,斗酒百篇天所借。
英姿秀骨尚可似,逸氣高懷那得畫(huà)。
周郎韻勝筆有神,解衣磅礴未必真。
一朝寫(xiě)此英妙質(zhì),似悔只識(shí)如花人。
醉色欲盡玉色起,分明尚帶金井水。
烏紗白纻真天人,不用更著山巖里。
平生潦倒飽丘園,禁省不識(shí)將軍尊。
袖手猶懷脫靴氣,豈是從來(lái)骨相屯。
仰視云空鴻鵠舉,眼前紛紛那得顧。
是非榮辱不到處,只恐朝來(lái)有新句。
勿言身后不要名,尚得吳侯費(fèi)百金。
江西勝士與長(zhǎng)吟,后來(lái)不憂身陸沉。
⑴ 宋注本及各本作槃
⑵ 宋注本、高麗本、庫(kù)注本作正
饒德操 北宋 · 陳瓘
五言絕句
舊時(shí)饒措大,今日壁頭陀。
為問(wèn)安心法,禪儒較幾何(宋吳曾《能改齋漫錄》卷一一)。
圣慈何事輒翻然,日月從來(lái)本麗天。
食座千冠□掃跡,禪堂百衲便差肩。
朝三暮四渾堪笑,秋菊春蘭豈斗鮮。
但得時(shí)和湯餅足,不材從此盡天年。
田侯蘊(yùn)藉絕凡塵,??嘹ぺぬ靹偃?。
可但淵源深孔孟,更無(wú)學(xué)術(shù)略儀秦。
且尋耒耨聊糊口,未置文章便穩(wěn)身。
幸有使君敦眷舊,轉(zhuǎn)令名字落簪紳。
佛米贊 宋 · 饒節(jié)
四言詩(shī)
時(shí)平主圣,萬(wàn)國(guó)自靖。
不殺而成,不征而正。
矯矯虎臣,無(wú)所用命。
移將東南,介我佛會(huì)。
久聞吾曹,念佛三昧。
喑嗚叱咤,化為佛聲。
三令五申,易為佛名。
一佛一米,為米三升。
自升而斗,自斗而斛。
念之無(wú)窮,太倉(cāng)不足(以上元祝誠(chéng)《蓮堂詩(shī)話》卷下 《蓮堂詩(shī)話》卷下:德操作詩(shī)有句法,若學(xué)賦,其才情不愧其輩,尤善作銘贊古文。其作《佛米贊》,謂武將念佛,以米記數(shù),得三升也。將軍念佛,難于遣詞。乃云云。)
閒攜經(jīng)卷倚松立,試問(wèn)客從何處來(lái)(清許應(yīng)鑅光緒《撫州府志》卷八三 《撫州府志》:饒之谷城香巖寺,聽(tīng)智海說(shuō)法而悟,遂落發(fā)。陳瑩中與詩(shī)云:“舊時(shí)饒措大,今日璧頭陀。借問(wèn)安心法,儒禪隔幾何?”先是,如璧有偈云云,因號(hào)倚松道人。)
少游太學(xué)饒夫子,老倚清松璧上人。
好與惠休為后嗣,直疑賈島是前身。
浮萍暫聚曾交臂,獨(dú)鶴孤飛遂絕塵。
肯念故人今白發(fā),與云出岫莫辭頻。
自為云山作主人,更邀麋鹿作比鄰。
一齋一粥今禪伯,無(wú)姓無(wú)名古逸民。
盡了委緣心似水,未捐習(xí)氣筆如神。
丐師石上菖蒲節(jié),要度人間八十春。
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