人物:陳恕

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共 6 首

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
天息災(zāi)。
北天竺迦濕彌羅國(guó)人也。
太平興國(guó)中。
與烏填曩國(guó)三藏施護(hù)。
至京師。
時(shí)梵德前后疊來(lái)。
各獻(xiàn)梵筴。
集置甚富。
上。
方銳意翻傳。
思欲得西來(lái)華梵淹貫器業(yè)隆善者。
為譯主。
詔于太平興國(guó)寺西。
建譯經(jīng)傳法院。
以須之。
先是。
有梵德法天者。
中天竺國(guó)人。
妙解五明。
深入三藏。
初至蒲津。
與通梵學(xué)沙門(mén)法進(jìn)。
譯無(wú)量經(jīng)七佛贊。
守臣表上之。
上覽之大悅曰。
勝事成矣。
與天息災(zāi)施護(hù)同召見(jiàn)。
問(wèn)佛法大意。
對(duì)揚(yáng)稱旨。
賜紫方袍。
并居傳法院。
賜師號(hào)天息災(zāi)明教大師。
法天傳教大師。
施護(hù)顯教大師。
令先以所將梵本。
各譯一經(jīng)。
詔梵學(xué)僧法進(jìn)常謹(jǐn)清沼。
筆受綴文。
光祿卿楊說(shuō)。
兵部員外郎張洎潤(rùn)文。
殿直劉素監(jiān)護(hù)。
所須受用。
悉從官給。
三師述譯經(jīng)儀式上之。
且請(qǐng)。
譯文有與御名廟諱同者。
前代不避。
若變文回護(hù)。
恐妨經(jīng)旨。
詔答。
佛經(jīng)用字。
宜從正文。
廟諱御名。
不須回避。
未一月新譯經(jīng)成。
天息災(zāi)上圣佛母經(jīng)。
法天上吉祥持世經(jīng)。
施護(hù)上如來(lái)莊嚴(yán)經(jīng)各一卷。
詔兩街。
選義學(xué)沙門(mén)百人。
詳定經(jīng)義。
時(shí)左街僧錄神曜等言。
譯場(chǎng)久廢。
傳譯至艱。
三師。
即持梵文先翻梵義。
以華文證之。
曜眾乃服。
上覽新經(jīng)。
示宰臣曰。
佛氏之教。
有裨政理。
普利群生。
達(dá)者自悟淵源。
愚者妄生誣謗。
朕于此道。
微識(shí)其宗。
凡為君正心無(wú)私。
即自利行。
行一善以安天下。
即利他行。
如梁武舍身為奴。
此小乘偏見(jiàn)。
非后代所宜法也。
車駕幸譯經(jīng)院。
賜坐慰勞。
增什物給童子。
悉出禁中所藏梵本。
令其翻譯。
復(fù)選梵學(xué)沙門(mén)。
為筆受。
義學(xué)沙門(mén)十人。
為證義。
自是每歲誕節(jié)。
必獻(xiàn)新經(jīng)。
皆召坐賜齋。
以經(jīng)付藏頒行。
適西國(guó)有進(jìn)大乘祝藏經(jīng)。
詔法天詳定。
天奏。
此經(jīng)是于闐書(shū)體。
非是梵文。
況其中無(wú)請(qǐng)問(wèn)人。
及聽(tīng)法眾。
前后六十五處。
文義不正。
帝召天諭曰。
使邪偽得行。
非所以崇佛教也。
宜焚棄此本。
以絕后惑。
下詔曰。
朕方隆教法。
用福邦家。
其內(nèi)外諸郡童行并與剃度。
時(shí)新經(jīng)陸續(xù)以進(jìn)上如次披覽。
謂宰臣曰。
天息災(zāi)等。
妙得翻譯之體。
詔除天息災(zāi)朝散大夫試光祿卿。
法天施護(hù)朝奉大夫試?guó)櫯F卿。
法天改名法賢。
并月給酥酪錢(qián)有差。
上親制三藏圣教序以賜之。
用冠新譯之首。
中云。
法師天息災(zāi)等。
常持四忍。
早悟三空。
翻貝葉之真詮。
續(xù)人天之圣教。
芳猷重啟。
偶運(yùn)當(dāng)時(shí)。
潤(rùn)五聲于文章。
暢四始于風(fēng)律。
堂堂容止。
穆穆輝華。
曠劫而昏蟄重明。
玄門(mén)昭顯。
軌范而宏光妙法。
凈界騰音。
及真宗即位。
禮部侍郎陳恕。
以譯院久費(fèi)供億為言。
上不聽(tīng)。
且制序文。
命置先帝序后。
從法賢請(qǐng)也。
咸平三年八月。
天息災(zāi)示寂。
謚慧辯。
敕有司具禮祭葬。
次年法賢亡。
謚玄覺(jué)。
禮視慧辯。
施護(hù)先逝。
三師遭逢圣世。
首隆譯場(chǎng)。
續(xù)獅弦之響。
發(fā)空谷之音。
闡宣之功。
無(wú)忝前哲矣。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
釋天息災(zāi)者,中天竺惹蘭陀難國(guó)密林寺僧也。宋太平興國(guó)五年二月,與施護(hù)西來(lái),止于汴京,時(shí)法天蚤至,方譯《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》,太宗為制《大宋新譯三藏圣教序》,詔普度天下童男為僧,使習(xí)梵書(shū),復(fù)敕設(shè)譯經(jīng)傳法院于東京太平興國(guó)之西,如唐故事,以宰輔為譯經(jīng)潤(rùn)文使。息災(zāi)譯經(jīng)十馀部,中有《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng)》二十卷,二十有八品,又《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》四卷:佛在舍衛(wèi)國(guó),有無(wú)量菩薩及八部男女集,從大地獄出大光明遍照?qǐng)@中,見(jiàn)大莊嚴(yán),除蓋障菩薩請(qǐng)問(wèn)因緣,佛為說(shuō)圣觀自在菩薩歷劫救苦之事,及說(shuō)所住種種三昧之名,又說(shuō)身毛諸孔希有功德,普賢菩薩十二年不得邊際云云。詞義明曉。施護(hù)譯《給孤長(zhǎng)者女得度因緣經(jīng)》,語(yǔ)意簡(jiǎn)括,皆依次呈覽。宋自太宗尊崇梵典,譯經(jīng)設(shè)官,前后所翻新來(lái)一切經(jīng)律都九十馀部。真宗為制《繼圣教序》,護(hù)與息災(zāi)皆承錫三藏朝奉大夫光祿卿,并號(hào)傳法大師。而息災(zāi)更得紫方袍之賜。咸平三年八月,息災(zāi)示寂,謚曰慧辨法師,敕有司具禮送終。寵恤并優(yōu)。施護(hù)者,烏塤曩國(guó)人,其國(guó)屬北印度,故稱北印度僧也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1001 【介紹】: 宋僧。天竺摩伽陀國(guó)人。宋初至鄜州,與河中梵學(xué)僧法進(jìn)共譯經(jīng)義,始出《無(wú)量壽經(jīng)》、《尊勝經(jīng)》、《七佛贊》。太祖建隆六年召見(jiàn),賜紫衣師號(hào),入譯經(jīng)傳法院。太宗雍熙二年改名法賢。真宗咸平元年復(fù)進(jìn)所譯新經(jīng),真宗為之制序。卒謚玄覺(jué)法師。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
天息災(zāi)。
北天竺迦濕彌羅國(guó)人也。
太平興國(guó)中。
與烏填曩國(guó)三藏施護(hù)。
至京師。
時(shí)梵德前后疊來(lái)。
各獻(xiàn)梵筴。
集置甚富。
上。
方銳意翻傳。
思欲得西來(lái)華梵淹貫器業(yè)隆善者。
為譯主。
詔于太平興國(guó)寺西。
建譯經(jīng)傳法院。
以須之。
先是。
有梵德法天者。
中天竺國(guó)人。
妙解五明。
深入三藏。
初至蒲津。
與通梵學(xué)沙門(mén)法進(jìn)。
譯無(wú)量經(jīng)七佛贊。
守臣表上之。
上覽之大悅曰。
勝事成矣。
與天息災(zāi)施護(hù)同召見(jiàn)。
問(wèn)佛法大意。
對(duì)揚(yáng)稱旨。
賜紫方袍。
并居傳法院。
賜師號(hào)天息災(zāi)明教大師。
法天傳教大師。
施護(hù)顯教大師。
令先以所將梵本。
各譯一經(jīng)。
詔梵學(xué)僧法進(jìn)常謹(jǐn)清沼。
筆受綴文。
光祿卿楊說(shuō)。
兵部員外郎張洎潤(rùn)文。
殿直劉素監(jiān)護(hù)。
所須受用。
悉從官給。
三師述譯經(jīng)儀式上之。
且請(qǐng)。
譯文有與御名廟諱同者。
前代不避。
若變文回護(hù)。
恐妨經(jīng)旨。
詔答。
佛經(jīng)用字。
宜從正文。
廟諱御名。
不須回避。
未一月新譯經(jīng)成。
天息災(zāi)上圣佛母經(jīng)。
法天上吉祥持世經(jīng)。
施護(hù)上如來(lái)莊嚴(yán)經(jīng)各一卷。
詔兩街。
選義學(xué)沙門(mén)百人。
詳定經(jīng)義。
時(shí)左街僧錄神曜等言。
譯場(chǎng)久廢。
傳譯至艱。
三師。
即持梵文先翻梵義。
以華文證之。
曜眾乃服。
上覽新經(jīng)。
示宰臣曰。
佛氏之教。
有裨政理。
普利群生。
達(dá)者自悟淵源。
愚者妄生誣謗。
朕于此道。
微識(shí)其宗。
凡為君正心無(wú)私。
即自利行。
行一善以安天下。
即利他行。
如梁武舍身為奴。
此小乘偏見(jiàn)。
非后代所宜法也。
車駕幸譯經(jīng)院。
賜坐慰勞。
增什物給童子。
悉出禁中所藏梵本。
令其翻譯。
復(fù)選梵學(xué)沙門(mén)。
為筆受。
義學(xué)沙門(mén)十人。
為證義。
自是每歲誕節(jié)。
必獻(xiàn)新經(jīng)。
皆召坐賜齋。
以經(jīng)付藏頒行。
適西國(guó)有進(jìn)大乘祝藏經(jīng)。
詔法天詳定。
天奏。
此經(jīng)是于闐書(shū)體。
非是梵文。
況其中無(wú)請(qǐng)問(wèn)人。
及聽(tīng)法眾。
前后六十五處。
文義不正。
帝召天諭曰。
使邪偽得行。
非所以崇佛教也。
宜焚棄此本。
以絕后惑。
下詔曰。
朕方隆教法。
用福邦家。
其內(nèi)外諸郡童行并與剃度。
時(shí)新經(jīng)陸續(xù)以進(jìn)上如次披覽。
謂宰臣曰。
天息災(zāi)等。
妙得翻譯之體。
詔除天息災(zāi)朝散大夫試光祿卿。
法天施護(hù)朝奉大夫試?guó)櫯F卿。
法天改名法賢。
并月給酥酪錢(qián)有差。
上親制三藏圣教序以賜之。
用冠新譯之首。
中云。
法師天息災(zāi)等。
常持四忍。
早悟三空。
翻貝葉之真詮。
續(xù)人天之圣教。
芳猷重啟。
偶運(yùn)當(dāng)時(shí)。
潤(rùn)五聲于文章。
暢四始于風(fēng)律。
堂堂容止。
穆穆輝華。
曠劫而昏蟄重明。
玄門(mén)昭顯。
軌范而宏光妙法。
凈界騰音。
及真宗即位。
禮部侍郎陳恕。
以譯院久費(fèi)供億為言。
上不聽(tīng)。
且制序文。
命置先帝序后。
從法賢請(qǐng)也。
咸平三年八月。
天息災(zāi)示寂。
謚慧辯。
敕有司具禮祭葬。
次年法賢亡。
謚玄覺(jué)。
禮視慧辯。
施護(hù)先逝。
三師遭逢圣世。
首隆譯場(chǎng)。
續(xù)獅弦之響。
發(fā)空谷之音。
闡宣之功。
無(wú)忝前哲矣。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
釋法天,一曰法賢,中天竺摩伽陀國(guó)人。宋初,至鄜州,與河中梵學(xué)僧法進(jìn)共譯經(jīng)義,始出《無(wú)量壽經(jīng)》、《尊勝經(jīng)》、《七佛贊》。州牧王龜從潤(rùn)色之,獻(xiàn)闕下。太祖建隆六年八月,召見(jiàn)賜紫。初興譯事,詔童子五十人習(xí)梵書(shū)。法天所譯,《大方等總持寶光明經(jīng)》五卷,《佛說(shuō)未曾有正法經(jīng)》六卷、《外道問(wèn)圣大乘法無(wú)我義經(jīng)》二紙馀,《佛說(shuō)一切如來(lái)烏瑟膩沙最勝總持經(jīng)》七紙馀,《佛說(shuō)圣曜母陀羅經(jīng)》三紙半,《圣無(wú)能勝金剛大陀羅尼經(jīng)》三紙半,《佛說(shuō)大乘圣無(wú)量壽決定光明王如來(lái)陀羅尼經(jīng)》五紙,《毗俱胝菩薩一百八名經(jīng)》三紙馀,《諸佛心印陀羅尼經(jīng)》一紙半,《圣虛空藏菩薩陀羅尼經(jīng)》六紙馀,《佛說(shuō)慈氏菩薩誓愿陀羅尼經(jīng)》一紙弱,《佛說(shuō)大護(hù)明大陀羅尼經(jīng)》五紙,《佛說(shuō)大乘圣吉祥持世陀羅尼經(jīng)》七紙,《佛說(shuō)普賢菩薩陀羅尼經(jīng)》二紙強(qiáng),《最上大乘金剛大教寶王經(jīng)》二卷,《妙臂菩薩所問(wèn)經(jīng)》四卷,《佛說(shuō)金剛菩薩降伏一切部多大教王經(jīng)》三卷,《圣多羅菩薩一百八名陀羅尼經(jīng)》六紙馀,《佛說(shuō)寶藏神大明曼拿羅儀軌經(jīng)》二卷,《大寒林圣拿羅陀羅尼經(jīng)》四紙馀,《最勝佛頂陀羅尼經(jīng)》二紙強(qiáng),《無(wú)能勝大明陀羅尼經(jīng)》七紙半,《無(wú)能勝大明心陀羅尼經(jīng)》一紙半,《佛說(shuō)圣寶藏神儀軌經(jīng)》二卷,《七佛贊唄伽陀》二紙強(qiáng),《佛說(shuō)文殊師利一百八名梵贊》三紙半,《佛說(shuō)圣觀自在菩薩梵贊》二紙弱,《犍椎梵贊》七紙半,《佛說(shuō)長(zhǎng)者施報(bào)經(jīng)》六紙馀,《佛說(shuō)七佛經(jīng)》一卷,《毗婆尼佛經(jīng)》二卷,《佛說(shuō)大三摩惹經(jīng)》四紙半,《妙法圣念處經(jīng)》八卷,《佛說(shuō)分別緣生經(jīng)》一紙馀,《嗟襪曩法天子受三歸依獲免惡道經(jīng)》三紙馀,《佛說(shuō)諸形有為經(jīng)》一紙強(qiáng),《佛說(shuō)目蓮所問(wèn)經(jīng)》二紙弱,《佛說(shuō)苾芻五法經(jīng)》四紙馀,《佛說(shuō)苾芻迦尸迦十法經(jīng)》二紙半,《菩提心觀釋》二紙馀,《佛一百八名贊》二紙馀,《勝軍化世百喻伽陀經(jīng)》七紙弱,《六道伽陀經(jīng)》五紙。綜上所譯,都四十四種,大小百一十九紙,成帙者三十五卷,其所敷者博,而功亦勤矣。自太祖以來(lái),迄于真宗,四十馀年中,累承恩錫,賜天竺三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿,號(hào)曰“傳教大師”。太宗雍熙二年,帝覽新譯經(jīng)已,改其名曰法賢。蓋天、賢皆譯音,本疊韻也。咸平元年,復(fù)進(jìn)所譯新經(jīng),真宗為之制序。今大藏載法賢所譯經(jīng)共六十馀部,中有《佛說(shuō)最上根本大樂(lè)金剛不空三昧大教王經(jīng)》七卷,共二十五品,首列圣教序。以咸平四年五月示寂。謚玄覺(jué)法師,敕送終,如慧辨禮。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
天息災(zāi)。
北天竺迦濕彌羅國(guó)人也。
太平興國(guó)中。
與烏填曩國(guó)三藏施護(hù)。
至京師。
時(shí)梵德前后疊來(lái)。
各獻(xiàn)梵筴。
集置甚富。
上。
方銳意翻傳。
思欲得西來(lái)華梵淹貫器業(yè)隆善者。
為譯主。
詔于太平興國(guó)寺西。
建譯經(jīng)傳法院。
以須之。
先是。
有梵德法天者。
中天竺國(guó)人。
妙解五明。
深入三藏。
初至蒲津。
與通梵學(xué)沙門(mén)法進(jìn)。
譯無(wú)量經(jīng)七佛贊。
守臣表上之。
上覽之大悅曰。
勝事成矣。
與天息災(zāi)施護(hù)同召見(jiàn)。
問(wèn)佛法大意。
對(duì)揚(yáng)稱旨。
賜紫方袍。
并居傳法院。
賜師號(hào)天息災(zāi)明教大師。
法天傳教大師。
施護(hù)顯教大師。
令先以所將梵本。
各譯一經(jīng)。
詔梵學(xué)僧法進(jìn)常謹(jǐn)清沼。
筆受綴文。
光祿卿楊說(shuō)。
兵部員外郎張洎潤(rùn)文。
殿直劉素監(jiān)護(hù)。
所須受用。
悉從官給。
三師述譯經(jīng)儀式上之。
且請(qǐng)。
譯文有與御名廟諱同者。
前代不避。
若變文回護(hù)。
恐妨經(jīng)旨。
詔答。
佛經(jīng)用字。
宜從正文。
廟諱御名。
不須回避。
未一月新譯經(jīng)成。
天息災(zāi)上圣佛母經(jīng)。
法天上吉祥持世經(jīng)。
施護(hù)上如來(lái)莊嚴(yán)經(jīng)各一卷。
詔兩街。
選義學(xué)沙門(mén)百人。
詳定經(jīng)義。
時(shí)左街僧錄神曜等言。
譯場(chǎng)久廢。
傳譯至艱。
三師。
即持梵文先翻梵義。
以華文證之。
曜眾乃服。
上覽新經(jīng)。
示宰臣曰。
佛氏之教。
有裨政理。
普利群生。
達(dá)者自悟淵源。
愚者妄生誣謗。
朕于此道。
微識(shí)其宗。
凡為君正心無(wú)私。
即自利行。
行一善以安天下。
即利他行。
如梁武舍身為奴。
此小乘偏見(jiàn)。
非后代所宜法也。
車駕幸譯經(jīng)院。
賜坐慰勞。
增什物給童子。
悉出禁中所藏梵本。
令其翻譯。
復(fù)選梵學(xué)沙門(mén)。
為筆受。
義學(xué)沙門(mén)十人。
為證義。
自是每歲誕節(jié)。
必獻(xiàn)新經(jīng)。
皆召坐賜齋。
以經(jīng)付藏頒行。
適西國(guó)有進(jìn)大乘祝藏經(jīng)。
詔法天詳定。
天奏。
此經(jīng)是于闐書(shū)體。
非是梵文。
況其中無(wú)請(qǐng)問(wèn)人。
及聽(tīng)法眾。
前后六十五處。
文義不正。
帝召天諭曰。
使邪偽得行。
非所以崇佛教也。
宜焚棄此本。
以絕后惑。
下詔曰。
朕方隆教法。
用福邦家。
其內(nèi)外諸郡童行并與剃度。
時(shí)新經(jīng)陸續(xù)以進(jìn)上如次披覽。
謂宰臣曰。
天息災(zāi)等。
妙得翻譯之體。
詔除天息災(zāi)朝散大夫試光祿卿。
法天施護(hù)朝奉大夫試?guó)櫯F卿。
法天改名法賢。
并月給酥酪錢(qián)有差。
上親制三藏圣教序以賜之。
用冠新譯之首。
中云。
法師天息災(zāi)等。
常持四忍。
早悟三空。
翻貝葉之真詮。
續(xù)人天之圣教。
芳猷重啟。
偶運(yùn)當(dāng)時(shí)。
潤(rùn)五聲于文章。
暢四始于風(fēng)律。
堂堂容止。
穆穆輝華。
曠劫而昏蟄重明。
玄門(mén)昭顯。
軌范而宏光妙法。
凈界騰音。
及真宗即位。
禮部侍郎陳恕。
以譯院久費(fèi)供億為言。
上不聽(tīng)。
且制序文。
命置先帝序后。
從法賢請(qǐng)也。
咸平三年八月。
天息災(zāi)示寂。
謚慧辯。
敕有司具禮祭葬。
次年法賢亡。
謚玄覺(jué)。
禮視慧辯。
施護(hù)先逝。
三師遭逢圣世。
首隆譯場(chǎng)。
續(xù)獅弦之響。
發(fā)空谷之音。
闡宣之功。
無(wú)忝前哲矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:950—992 【介紹】: 宋齊州人,字楚望。
太宗太平興國(guó)初進(jìn)士。
累官樞密副使。
端拱初參知政事,怙恩專權(quán),與參政張齊賢、陳恕不協(xié)。
淳化二年罷職。
三年,同知京朝官考課,立法苛察,欲以此求再用,旋暴卒。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四○九
陳執(zhí)古,洪州南昌(今江西南昌)人,執(zhí)中弟。
以父任授秘書(shū)省校書(shū)郎,歷知邵武縣,通判秀州,知淮南軍、遂州、臨江軍。
明道元年,官至比部員外郎,通判建州。
有文集二十卷。
見(jiàn)王安石《比部員外郎陳君墓志銘》(《臨川先生文集》卷九五),《宋史》卷二六七《陳恕傳》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:990—1059 【介紹】: 宋洪州南昌人,字昭譽(yù)。
陳恕子。
以父任為秘書(shū)省正字。
向真宗進(jìn)《演要》,乞立太子,擢右正言。
仁宗慶歷初以工部侍郎再知青州,鎮(zhèn)壓王倫。
四年,召拜參知政事。
累遷至同中書(shū)門(mén)下平章事、昭文館大學(xué)士。
凡權(quán)勢(shì)者所引為三司勾當(dāng)公事及監(jiān)場(chǎng)務(wù)官,皆奏罷之。
在中書(shū)八年,人不敢以私事相求。
以事劾罷,出判亳州。
以司徒、岐國(guó)公致仕。
卒謚恭。
全宋詩(shī)
陳執(zhí)中(九九○~一○五九),字昭譽(yù),洪州南昌(今屬江西)人。真宗時(shí)以父蔭為秘書(shū)省正字。累遷衛(wèi)尉寺丞,知梧州。后歷知江寧府、揚(yáng)州、永興軍。仁宗寶元元年(一○三八)同知樞密院事(《宋宰輔編年錄》卷四)。慶歷元年(一○四一)出知青州,改永興軍。四年,召拜參知政事。五年,同平章事兼樞密使?;实v元年(一○四九)出知陳州。五年,再入相。至和二年(一○五五)充鎮(zhèn)海軍節(jié)度使判亳州(同上書(shū)卷五)。逾年辭節(jié),以司徒致仕。嘉祐四年卒,年七十(《樂(lè)全集》卷三七《陳公神道碑銘》)。謚恭?!?a target='_blank'>宋史》卷地八五有傳。今錄詩(shī)三首。
全宋文·卷三九六
陳執(zhí)中(九九○——一○五九),字昭譽(yù),豫章南昌(今江西南昌)人。以父恕蔭授秘書(shū)省正字,擢右正言。明年,謫監(jiān)岳州酒務(wù),改判撫州。累遷三司戶部副使。明道中,歷知應(yīng)天府、江寧府、揚(yáng)州,同知樞密院事。以資政殿學(xué)士知河南府,遷工部侍郎、陜西同經(jīng)略安撫招討使。慶歷四年參知政事。次年,拜同中書(shū)門(mén)下平章事?;实v中,改兵、吏部尚書(shū),出判大名府?;实v五年再為相,前后在中書(shū)八年。嘉祐四年六月卒,年七十。見(jiàn)張方平《陳公神道碑》(《樂(lè)全集》卷三七),《宋史》卷二八五有傳。