人物簡介
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大明高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之四釋彥充,號肯堂,俗姓盛,于潛(今浙江臨安縣西)人。幼依明空院義堪為師,首參大愚宏智、正堂大圓,得法于東林道顏禪師,后住臨安凈慈寺。為南岳下十七世,東林道顏禪師法嗣。《五燈會元》卷二○、《新續(xù)高僧傳》四集卷一四有傳。今錄詩二首。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四釋彥充號肯堂。杭之于潛盛氏子也。幼即慧性朗然善根內(nèi)著。生而知有愿脫塵羈。遂依明空院釋義堪薙發(fā)。五夏學(xué)律一缽孤征。徑造大愚宏智正堂大圓。后聞僧舉東林顏示眾曰。我此間別無玄妙。秖有木札羹鐵釘飯。一任汝等咬嚼。彥竊喜之直謁陳所見解。東林謂曰。據(jù)汝所見處正坐在鑒覺中也。彥盡將從前所得底一時飏下。專注一心精勤參究。一日聞傍僧舉南泉道時人見此一株花如夢相似。乃默自覺曰。打草秖要蛇驚耳。次日入室東林問。那里是巖頭密啟其意處。彥曰。今日捉敗這老賊。林曰。達磨大師性命在汝手里也。彥擬開口。驀然被林攔胸一拳。頓即大悟汗流浹背點首言曰。臨濟道黃檗佛法無多子。豈虛語哉。呈偈曰。為人須為徹。殺人須見血。德山與巖頭。萬里一條鐵。林深然之。
釋彥充,字肯堂,于潛盛氏子也。生而慧性朗然,善根內(nèi)著。爰在髫年,愿脫塵羈,依明空院義堪薙發(fā),五夏學(xué)律。一缽孤征,徑造大愚宏智、正堂大圓,后聞僧舉“東林顏示眾曰:我此間別無玄妙,秪有木札羹,鐵釘飯,一任汝等咬嚼。”彥竊喜之,直謁陳所見解,東林謂曰:“據(jù)汝所見處,正坐在鑒覺中也。”彥盡將從前所得一時飏下,專注一心,精勤參究。一日,聞傍僧舉“南泉道時人見此一株花,如夢相似。”乃默自覺曰:“打草秪要蛇驚耳。”次日入室,東林問:“那里是巖頭密啟其意處?”彥曰:“今日捉敗這老賊。”林曰:“達摩大師性命在汝手里也。”彥擬開口,驀然被林一擊,豁爾大悟,汗流浹背,點首言曰::“臨濟道黃蘗佛法無多子,豈虛語哉!”呈偈曰:“為人須為徹,殺人須見血。德山與巖頭,萬里一條鐵。”林深然之。
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大明高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之四
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇釋真慈號元庵。潼川李氏子也。總角即慕空寂好游伽藍。懇父母依成都之正法院圓頂受具足大小乘戒。潔肅冰雪解慧日隆。耽嗜貝文遍游講肆。聽圓覺修多羅。至四大各離今者妄身當(dāng)在何處畢竟無體實同幻化。因而有省頌曰。一顆明珠。在我這里。撥著動著。放光動地。呈似諸座講師。無能識者。歸舉受業(yè)師。師以狗子無佛性話詰之。慈曰。百千公案無出此頌也。師乃叱出。因而南游廬阜掛錫圓通。時卐庵為西堂為眾入室。舉僧問云門。撥塵見佛時如何。門曰。佛亦是塵。慈聞豁然。隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。復(fù)呈頌曰。撥塵見佛佛亦是塵。問了答了直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關(guān)無故人。又頌塵塵三昧曰。缽里飯桶里水。別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指珊瑚枝上清風(fēng)起。卐庵頷之。于是聲揚四表道洽殊途。出主智者誨誘學(xué)者。大屠龍之手焉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五元庵。真慈者。潼州李氏子。初依成都正法出家。具戒。嗣游講肆聽圓覺。至四大各離。今者妄身當(dāng)在何處。畢竟無體。實同幻化。因而有省。作頌曰。一顆明珠。在我這里。撥著動著。放光動地。歸以呈其師。其師詰之。師曰。雖百千萬億公案。不出此頌也。其師以為不遜。乃叱去。因南游。至廬山圓通。時卐庵為西堂。為眾入室。舉僧問云門。撥塵見佛時如何。門云。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。復(fù)頌曰。撥塵見佛。佛亦是塵。問了答了。直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關(guān)無故人。又頌塵塵三昧曰。缽里飯。桶里水。別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指。珊瑚枝上清風(fēng)起。卐庵深肯之。
釋真慈,字元庵,潼州李氏子也。總角即慕空寂,好游伽藍。懇父母,依成都之正法院圓頂,受具足,大小乘戒,潔肅冰雪,解慧日隆。耽嗜貝文,遍游講肆,聽《圓覺修多羅》,至“四大各離,今者妄身,當(dāng)在何處?畢竟無體,實同幻化。”因而有省,頌曰:“一顆明珠,在我這里。撥著動著,放光動地。”呈似諸座講師,無能識者。歸舉受業(yè)師,師以狗子無佛性話詰之。慈曰:“百千公案,無出此頌也。”師乃叱出。因而南游廬阜,掛錫圓通。時卐庵為西堂,為眾入室,舉“僧問云門,撥塵見佛時如何?門曰:佛亦是塵。”慈聞豁然,隨聲便喝,以手指胸曰:“佛亦是塵。”復(fù)呈頌曰:“撥塵見佛,佛亦是塵。問了答了,直下翻身。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”又頌塵塵三昧曰:“缽里飯,桶里水,別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。笑彌指,珊瑚枝上清風(fēng)起。”卐庵頷之。于是聲揚四表,道洽殊途,出主智者,誨誘學(xué)者,大屠龍之手焉。
人物簡介
處良書記。字遂翁。會稽山陰劉氏子。九歲以童子得度。十三歲游諸方。僅勝衣笠。路人為之驚嘆。初為妙喜侍者。又從卐庵顏公為書記。英邁玉立。游二師間。皆受記莂。馀事能文詞。善筆札。諸方翕稱良書記。然亦以議論皦核不少假借。不為諸方所容顧。獨陸陸眾中。嘗居秀州法喜院。舉香為卐庵嗣。蕭然數(shù)僧。食財半菽。再歲。退廬會稽海上。適太常尤公。守臨海。起師領(lǐng)紫櫜。復(fù)以縣大夫不樂棄去。久之。領(lǐng)昆山薦嚴資福寺。遂以疾逝。淳熙十四年六月戊寅也。遺言藏骨廬山智林寺。寺。卐庵與師。所同建也。