人物:釋道楷

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人物簡介

全宋詩
微禪師,住瑞州洞山。
為青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。

人物簡介

全宋詩
釋義青(一○三二~一○八三),俗姓李,齊地人。青原下十世。七歲去妙相寺出家,十五試《法華經(jīng)》,得度為大僧。入洛聽《華嚴》五年,棄去。游至浮山,從圓鑒遠禪師悟旨,得續(xù)太陽正脈。初住白云山海會寺,后移住投子山。神宗元豐六年卒,年五十二。有《空谷集》。事見《禪林僧寶傳》卷一七?!♂屃x青詩,據(jù)日本弘教書院刊《大藏經(jīng)》所收《林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集》為底,原書為六卷。另輯得《五位頌》一首,附于卷末。
中國歷代人名大辭典
【生卒】:1032—1083 【介紹】: 宋僧。青社人。俗姓李。聰穎好學,十五歲試《法華經(jīng)》得度。從浮山圓鑒參悟佛旨,嗣續(xù)太陽正脈。初住海會,次遷投子山勝因院。
禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名義青。
本青杜人。
李氏子也。
七齡穎異。
去妙相寺出家。
十五試法華經(jīng)。
得度為大僧。
其師使習百法論。
嘆曰。
三祗涂遠。
自困何益哉。
入洛中聽華嚴五年。
反觀文字。
一切如肉受串。
處處同其義味。
嘗講至諸林(或作楮林)菩薩偈曰。
即心自性。
忽猛省曰。
法離文字。
寧可講乎。
即棄去游方。
至浮山。
時圓鑒遠禪師退席。
居會圣巖。
遠夢得俊鷹畜之。
既覺而青適至。
遠以為吉徵。
加意延禮之。
留止三年。
遠問曰。
外道問佛。
不問有言。
不問無言時如何。
世尊默然。
汝如何會。
青擬進語。
遠驀以手掩其口。
于是青開悟。
拜起。
遠曰。
汝妙悟元機耶。
對曰。
設有妙悟。
也須吐卻。
時有資侍者在旁曰。
青華嚴今日。
如病得汗。
青回顧曰。
合取狗口。
汝更忉忉。
我即便嘔。
服勤又三年。
圓鑒以大陽皮履布直裰付之曰。
代吾續(xù)洞上之風。
吾住世非久。
善自護持。
無留此間。
青遂辭出山。
閱大藏于廬山慧日寺。
熙寧六年還龍舒。
道俗請住白云山海會寺。
計其得法之歲。
至此適幾十年。
又八年移住投子山。
道望日遠禪者日增。
潛通暗證者比比有之。
異苗翻茂。
果符前讖。
青平生不畜長物。
弊衲楮衾而已。
初開山慈濟有記曰。
吾塔若紅。
是吾再來。
邦人偶修飾其塔。
作瑪瑙色。
未幾而青領院事。
山中素無水。
眾每以為病。
忽有泉出山石間。
甘涼清潔。
郡守賀公。
名為再來泉。
元豐六年四月末。
示微疾。
以書辭郡官諸檀越。
五月四日。
盥沐升座。
別眾罷。
寫偈曰。
兩處住持無可助道。
珍重諸人不須尋討。
遂泊然而化。
阇維收舍利靈骨。
以閏六月。
塔于寺之西北。
三峰庵之后。
閱世五十有二。
坐三十有七夏。
無為子楊杰。
為贊其像曰。
一只履。
兩牛皮。
金烏啼處木雞飛。
半夜賣油翁發(fā)笑。
白頭生得黑頭兒(一本云。
黑頭生得白頭兒)。
有得法上首一。
道楷禪師。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
青社李氏子。七齡穎異。往妙相寺出家。試經(jīng)得度。習百法論。即棄游宗席。時圓鑒禪師。居會圣巖。師來。鑒禮延之。令看外道問佛不問有言。不問無言因緣。經(jīng)三載。一日問曰。汝記得話頭么。試舉看。師擬對。鑒掩其口。師了然開悟。遂禮拜。鑒曰。汝妙悟玄機耶。師曰。設有也須吐卻。自此復經(jīng)三年。鑒時出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付與太陽頂相。皮履直裰。囑曰。代吾續(xù)其宗風。無久滯此。善宜護持。遂書偈送曰。須彌立太虛。日月輔而轉。群峰漸倚他。白云方改變。少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車碾。令依圓通秀禪師。師至彼。無所參問。唯嗜睡而已。執(zhí)事白通曰。堂中有僧日睡。當行規(guī)法。通曰是誰。曰青上座。通曰未可。待與按過。通即拽杖入堂。見師正睡。乃擊床訶曰。我這里無閑飯。與上座。吃了打眠。師曰。和尚教。某何為。通曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人吃。通曰。爭奈大有人不肯上座。師曰。待肯堪作甚么。通曰。上座見曾甚么人來。師曰浮山。通曰。怪得恁么頑賴。遂握手相笑。歸方丈。由是道風籍甚。梁乾化四年夏示寂。敕謚慈濟。

人物簡介

全宋詩
釋元易(一○五三~一一三七),俗姓稅,潼川府銅山(今四川中江縣東南)人。
徽宗大觀四年(一一一○)出住招提,十更名剎,晚住襄州石門寺。
為青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。
高宗紹興七年卒,年八十五。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
今錄詩三首。

人物簡介

全宋詩
釋禧誧(一○五七~一一一五),俗姓宋,蔡州西平(今河南南陽市北)人。
為青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。
初住西京天寧寺,繼徙韶山、觀音、丹霞(此據(jù)《嘉泰普燈錄》)。
徽宗政和五年卒,年五十九。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
今錄偈二首。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
禧誧。亦得楷道。初住韶山。補天寧。復遷丹霞。將化。召主事。分楮囊為四。眾僧童行常住津送各一。既而曰。丹霞有個公案。從來推倒扶起。今朝普示諸人。且道是個甚底。顧視左右曰。會么。對曰不會。師曰。偉哉大丈夫。不會末后句。遂就寢。右脅而化。

人物簡介

全宋詩
釋子淳(?
~一一一九),俗姓賈,劍門(今四川劍閣縣北)人。
幼出家大安寺,弱冠為僧。
初參玉泉芳禪師,次扣大溈真如之室,后徹證于芙蓉道楷禪師。
住鄧州丹霞。
為青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。
徽宗宣和元年卒。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
今錄詩二百一十首,編為二卷。
中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1119 【介紹】: 宋僧。
劍州梓潼人,俗姓賈。
弱冠為僧。
芙蓉楷禪師法嗣。
住鄧州丹霞,學眾千人,盛冠諸方。
終住洪山保壽而化。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
子淳。劍州梓潼賈氏子。依縣之大安寺為童子。年二十七。祝發(fā)受具。禮道凝上人為師。通貫教乘。練達藝學。至大陽訪芙蓉老人。叩以大事。芙蓉目師偉器。示之曰。古人謂空劫已前承當。佛未出世體會。汝但退步就己。萬不失一。安用多言。師言下大悟。侍芙蓉有年。芙蓉。舉立僧。學識威儀。為眾標表。芙蓉深器重之。以為洞上孤宗。斯人可托。自是名起叢林。崇寧間。王公信玉。按刑京右。聞師名德。請住南陽丹霞山。道聲益著。師說法直捷警悟。位下多賢哲士。如了如悟如預。后皆為天人師。但道熟世疏。能為左右周旋。使師得一意安唱。不至闕陷者預也。久之。以疾退居唐州大乘西庵。隨州太守向公。復以洪山保壽為迫。不得已應之。遂終于保壽。師性孤潔。氣和而貌剛。心慈而言厲。自髫齔立志。至老不渝。以忘機為化本。以離識為宗通。故能妙唱五位。橫壓諸方??芍^丈夫矣。塔在洪山南。
釋自覺 朝代:

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
自覺。
青州王氏子。
幼以儒業(yè)。
見知于司馬溫公。
然事高尚。
無意功名。
落發(fā)從芙蓉楷公游。
履踐精密。
契悟超絕。
出世住裕州大乘山普嚴寺。
始至辟僧房。
為海會室。
振大法音。
遠近緇白。
見聞攝受。
自堂序庭廡。
皆易新之。
使來觀者。
如入廊廟。
雖未睹羽儀悉生。
恭謹如聞簫韶。
雖不知音。
亦有樂意。
故耽道腴味禪悅。
自拔于般若之門者多矣。
寺碑謂。
覺。
長安人。
有操行。
斷緣舍俗。
師事大長老道楷。
究竟大事。
得骨與髓。
士大夫聞其言。
翛然有遺世意。
一時知識。
無出覺右者。
崇寧間。
詔居凈因。
聲光益弘。
一日示眾曰。
祖師西來。
特唱此事。
自是諸人。
不肯委悉。
向外馳求。
投赤水以尋珠。
詣荊山而覓玉。
殊不知從門入者。
不是家珍。
認影迷頭。
豈非大錯。
直得宗門提唱。
體寂無依。
異念不生。
古今無間。
森羅萬象。
觸目家風。
鳥道遼空。
不妨舉步。
金雞報曉。
丹鳳翱翔。
玉樹花開。
枯枝結子。
祗有大陽門下。
日日三秋。
明月堂前。
時時九夏。
要會么。
無影樹垂寒澗月。
海潮東注斗西移。

人物簡介

全宋詩
釋法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉興(今屬浙江)人。
祝發(fā)后于吳興金山廣法院事本覺法真守一禪師,后十九年至隨州大洪山師芙蓉道楷禪師
徽宗大觀元年(一一○七)傳法香山,政和二年(一一一二),住持汴京凈因禪院,后住鎮(zhèn)江焦山普濟禪院,晚歸廣法禪院。
為青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。
高宗建炎二年卒,年五十八。
事見《北山集》卷三二《宋故焦山長老普證大師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
今錄詩八首。

人物簡介

僧寶正續(xù)傳·卷第三
禪師名德逢。
豫章靖安胡氏子。
生而庵眉穎異。
不為童戲。
不肯混俗。
去依上籃晉禪師。
十七得度。
受滿分戒。
晉名重當世。
學兼內(nèi)外。
師奉巾匜。
頗領其要。
辭之泐潭。
見乾禪師。
參扣久之。
游吳中歷講肆。
博貫諸部。
宿師爭下之。
嘗竊嘆曰。
出家當究竟死生大事。
奚空言之滯哉。
時靈源禪師出世龍舒。
名壓叢林。
趨往依之。
師恃慧辯。
與之爭鋒。
不少下。
靈源曰。
禪止于口吻邪。
師默而負墮。
痛自韜晦。
久之發(fā)明己見。
于是不動神色。
而鯤化鵬博。
蓋天匝地。
靈源深可之。
英聲藉藉。
著叢林間。
及靈源遷席黃龍。
師侍行。
因與死心禪師激昂游戲。
死心稱之。
以為類己。
其后楷禪師弘法東都天寧。
適師至。
命居第一座。
分席接衲。
未幾得罪投臨淄。
臨淄守虛天寧以致師。
亦以偈招之。
略曰。
勿謂皇都留便住。
也應飛錫向東來。
將命者至。
師宵遁南歸。
庵新吳山中。
政和初。
出世云巖。
唱靈源之道。
宗風盛行。
六年有旨。
移馀杭中天竺。
以疾固辭。
宣和初。
江西帥徐任道請居天寧。
閱三年。
尚書胡少汲遷任黃龍。
時黃龍自老南晦堂靈源死心三世授道。
天下目為法窟。
師以曾孫繼席。
叢林至今稱之。
以為能世其家者。
僧問。
人天普集。
龍象交參。
學人上來請師說法。
曰。
枯木無橫枝。
鳥來難措足。
進云。
一音才剖人皆委。
五湖衲子盡沾恩。
云。
一句截流。
萬機??削。
進云。
錦上添花即不問。
毛吞巨海事如何。
云。
阇黎在里許。
進云。
信手拈來總是禪。
鐵牛路破趙州關。
云。
且緩緩。
進云。
古德道。
二破不成一。
一法鎮(zhèn)長存。
如何二破不成一。
云。
逢上座到這里卻不知。
進云。
如何一法鎮(zhèn)長存。
云。
三世諸佛舌上生草。
進云。
承聞和尚親見靈源。
是否。
云。
誰向你道。
進云。
且道靈源鼻孔重多少。
云。
也知你摸索不著。
進云。
六六三十六。
碧眼胡僧數(shù)不足。
便禮拜。
云。
何不早恁么。
法輪實禪師圓寂。
師上堂曰。
緬想當年皖水濱。
師門同叩幾經(jīng)春。
分燈各副全提令。
荷眾俱為第一人。
寶月俄驚收慧焰。
曇花何處現(xiàn)迷津。
遙知白塔藏云際。
千古遺蹤孰與鄰。
大眾。
起滅全身。
去來何有。
切忌情中作解。
須知凈地無塵。
諸人還識法輪禪師么。
豎起拂子云。
八字眉分新月樣。
霜髯白發(fā)健精神。
實蓋南昌人。
于靈源之道。
最先悟入。
生平苦節(jié)力道。
叢林以頭陀名之。
六年有詔。
移東都報恩。
皇叔祖(仲榮)奏賜命服通照師名。
晴康建元。
乞身南歸。
樞密郭公三益帥長沙。
請居開福。
久之得風痹病。
益厭紛華。
遷小廬山。
時兵戈?擾。
師瑟縮以病臥。
建炎四年十月己卯。
力疾說偈辭眾。
囑以火馀。
藏本山之海倉塔。
言訖而逝。
春秋五十有八。
臈四十有一。
師嚴重有威。
以弘法為己任。
所至叢林勃興。
臨事剛決。
不少假。
雖常所疑密者。
亦敬憚之。
深達教乘。
而提綱訓徒。
未嘗及經(jīng)論一字。
特以孤峻門庭。
期學者悟徹而后已。
初在黃龍。
入死心室。
靈源以諸子優(yōu)劣為問。
死心曰。
前逢后才。
才即佛心。
晚乃震耀。
師則早負英望。
靈源實倚之。
興黃龍宗旨。
不幸疾病而早世云。

人物簡介

全宋詩
釋法燈(一○七五~一一二七),號傳炤,俗姓王(此據(jù)塔銘,《嘉泰普燈錄》、《五燈會元》作劉氏),華陽(今四川成都)人。
二十三歲剃落于承天院,受其足戒。
嘗師事圓明、寶梵。
后下荊江、歷淮山,北抵漢沔,遍謁諸老。
徽宗政和七年(一一一七)西歸,詔住襄陽鹿門政和禪寺。
為青原下十二世,為芙蓉道楷禪師法嗣。
欽宗靖康二年卒,年五十三。
事見《石門文字禪》卷二九《鹿門燈禪師塔銘》。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
補續(xù)高僧傳·護法篇
法燈。
字傳炤。
成都華陽王氏子。
自幼時。
則能論氣節(jié)。
工翰墨。
逸群不受世緣控勒。
年二十三。
剃落于承天院。
受具足戒。
即當首楞嚴講。
耆年皆卑下之。
其師圓明大師。
棄講出蜀。
師侍行。
至恭州而歿。
師扶護歸葬成都。
辭塔而去。
下荊江。
歷淮山。
北抵漢沔。
遍謁諸老。
所至少留。
機語不契。
振策即行。
登大洪。
楷禪師。
遂服膺戾止。
承顏接詞。
商略古今。
應機妙密。
當仁不讓。
大觀初。
楷公應詔而西。
三年。
坐不受師名敕牒。
縫掖其衣謫緇州。
師趼足隨之。
緇之道俗高其義。
太守李公擴。
虛太平興國禪院。
以居之。
于是。
洞上宗風。
盛于京東。
政和元年。
楷公得釋。
東遁海濱千馀里。
太湖中而止。
草衣澗飲。
若將終焉。
師猶往從之。
以手揶揄曰。
云巖路絕。
責在汝躬。
行矣。
師識其意。
再拜而還。
七年。
解院事。
西歸京師。
名聞天子。
俄詔住襄陽鹿門政和禪寺。
師謝恩罷退。
飯丞相第堂。
吏抱牘至白曰。
江州東林寺。
當改為觀。
從道士所請。
師避席曰。
廬山冠世絕境。
東林又其勝處。
世為僧居。
如春湖白鷗。
自然相宜。
今黃冠其中。
絕境其厄會乎。
丞相大以為然。
東林之獲存。
師之力也。
既至漢上。
郡將諷諸山辦金帛。
詣京師作千道齋。
師笑曰。
童牙事佛有死無二。
茍非風狂失心。
輒以十方檀施之物。
千里媚道士耶。
郡將愧其言而止。
然天下叢林。
聞而壯之。
鹿門。
瀕漢江。
斷岸千尺。
寺嘗艱于水。
師坐巖石下。
念曰。
吾欲叢林此地。
為皇朝植福。
而泉不能贍眾。
山靈其亦知之乎。
師以杖擿草根。
俄眾泉觱發(fā)。
一眾大驚。
山中之人。
目之曰燈公泉。
師初依夾山齡禪師。
齡道孤化。
而無嗣之者。
僧惟顯。
得其旨。
隱于南岳。
師以書抵長沙。
使者迎出。
以居龍安禪寺。
聞者服其公。
貴其行。
初慧定禪師自覺。
革律為禪。
開創(chuàng)未半而逝。
蟻藏蜂聚。
故窠遺垤。
十猶七。
師為一新之。
長廡廣廈。
萬礎盤崖。
椎拂之下五千指。
十年之間。
宗風大振。
人徒見其婆娑勃窣若游戲。
然不知其至剛峭激也。
篤信所學。
雖威武貴勢。
不敢干以非義。
性喜施。
不計有無。
傾囷倒廩。
以走人之急。
靖康二年春。
金人復入寇。
兩宮圍閉。
師驚悸不言。
謝遣學徒。
杜門面壁而已。
弟子曰。
朝廷軍旅之事。
何預林下人。
而師獨憂念之深乎。
師熟視。
徐曰。
河潤九里。
漸洳者三百步。
木仆千仞。
蹂踐者一寸草。
豈有中原失守。
而林下之人得寧逸耶。
五月十三日中夜安坐。
戒門弟子。
皆宗門大事。
不及其私。
泊然而逝。
檢其所蓄。
道具之外。
書畫數(shù)軸而已。
閱世五十有三。
坐夏三十。
塔全身于山口別墅慧定塔之東。

人物簡介

全宋詩
釋惟照(一○八四~一一二八),簡州陽安(今四川簡陽)人。
俗姓李。
住洪州寶峰。
為青原下十二世,芙蓉楷禪師法嗣。
幼師成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。
后謁芙蓉于大洪。
累年出領招提,還甘露、三祖。
徽宗宣和四年(一一二二),詔補江州圓通,棄去,復居泐潭。
高宗建炎二年卒,年四十五。
嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。
今錄詩十九首。
僧寶正續(xù)傳·卷第一
禪師諱惟照。
簡州陽安李氏子。
母方孕。
夢異僧持應器踵門。
若將寄食者。
一夕有光。
發(fā)其室盧。
里人相驚且而育。
師兒時趣尚超卓。
稍長泊然。
不旨從俗。
屈首受書。
至性相近習相遠。
遽曰。
凡圣一體。
以習故差別如是。
我知之矣。
去家走成都。
依鹿苑寺青泰為童子。
乞名惟照。
志始生之異焉。
十九得度具戒。
泰嘗使之受起信論于大慈寺中。
講輒歸臥。
泰詰之。
對曰。
既稱正信大乘。
夫豈言說所能了邪。
于是盡棄所聞。
虛心游方。
楷禪師居大洪山。
名震天下。
往依之。
一見以為俊朗。
委曲容接。
師亦奮勵。
急于透脫。
嘗夜坐閣道間。
徼巡者傳呼過之。
隨聲有省。
即趨丈室。
吐所悟。
揶揄之。
師疑焉。
復將徹究源底。
于是遍參宗師。
往來所是。
后歷三吳。
聞揩以罪為民。
居沂水之芙蓉庵。
趣往唁之。
未至間。
仆夫被酒迷失道。
師卻行及之。
舉杖奮擊。
忽大悟。
及見。
望而喜曰。
今日相見。
庸非鰲山耶。
因留佐耕。
湖上服役累年。
盡得芙蓉之道。
致政王少宰有子。
亡且有年矣。
忽夢其歸。
翌日而師至。
問其生年。
適與其子亡日合。
因抱持泣。
以為后身也。
遂命出世洛陽之招提。
遷舒州甘露。
再遷三祖。
宣和初道行聞于朝。
有旨。
移廬山之圓通。
先是住持守惠。
以事罷去。
復自訴于有司。
閱三年。
得旨。
還舊住。
信至。
師怡然拽杖出門。
與二三禪者。
徜徉山谷間。
未幾泐潭虛席。
江西師盡禮致請。
遂補處焉。
師姿容豐碩。
音聲朗潤。
身荷大法。
名尊諸方。
自號闡提。
嘗示眾曰。
坐禪好諸禪德。
不用胡思亂想。
坐教悟去。
你若悟去。
十二時中便有自由分。
佛也不奈你何。
祖也不奈你何。
你也自不奈何。
豈更聽別人指揮。
所以達磨大師西來。
直指人心。
見性成佛。
何曾有許多屈曲言句。
教你思量。
生受今時。
諸方叢林未嘗有一個善知識。
不教你參禪學道修行。
乃至禪頭首座同行道伴。
亦皆教你參學。
更看話下語。
商量因緣。
研窮今古。
你輩更不識好惡。
甘作眾生。
就人學去。
更向案子頭大??小??。
錄將去。
采拾言句。
攢花簇。
錦記憶筑。
向肚皮里。
為禪為道。
苦哉遞相壞了。
也不是遮個道理。
你諸人本無許多事。
只為始行腳時。
撞著一個沒見識長老。
教你許較。
勞攘打頭。
便參得個庭前柏樹子話。
又參得斬貓兒話。
洗缽盂話。
野狐話。
勘婆話。
參得一肚皮禪道。
便棹腰擺胯。
稱我是方外。
高人面前說得恰似真?zhèn)€背地里千般亂做次第一文。
也不直才有些子違順風起。
便見手忙腳亂為什么。
如此只是學得來。
奉勸莫學。
須是自辦取始得。
你不見祖師少林九年面壁。
二祖立雪齊腰。
黃梅聚七百高僧衣缽。
后來獨付廬老。
于是時也看那個因緣。
淘汰那個古今。
曾下得什么語。
既不是因緣。
你輩又苦死瞞生。
學圖個什么別。
無人向你恁么道。
只是寶峰忒煞老婆教。
你莫參禪。
莫學道。
莫看經(jīng)。
莫念佛。
以至禮拜燒香種種勞攘。
你須道十二時中畢竟如何度。
時寶峰只教你如大死人。
你若真?zhèn)€如大死人。
有什么閑工夫去。
參禪學道。
禮拜燒香。
許多費力。
山僧五處住院。
凡教徒不出此。
如大死人四個字。
直是我悟得底。
且不在一大藏教里。
傳燈錄五家宗派古今言句里。
是平生所證底法。
所行底法。
你若直下會去。
且不曾教壞。
你適來。
有一兄弟入室問。
莫是如大死人卻活么。
禪客莫問活。
你但死了更死。
你又不曾死。
只管要活作什么。
而今聽普說了。
下去堂中。
或堂前后架試坐看。
有時被你久久坐。
忽然死得也不定。
建炎改元。
北人南渡。
泐潭日不下千缽坐食。
師超搖法樂。
略不以介意。
而檀施四來。
齊廚濟足。
人到于今稱頌之。
二年正月辛丑夜參。
因敘洞下宗旨。
不斷如線。
而名世續(xù)慧命者零落。
無幾因欷歔江下沾襟。
明日閉方丈不出。
又明日手寫數(shù)語遍與山中耆宿。
辭訣。
眾大駭。
至有哭之慟者。
師皆拒而不與之接。
至中夕。
遽命燭。
集執(zhí)事者。
囑以后事。
語終。
泊然而逝。
閱歲四十有五。
坐二十五夏。
時御史中丞陸德先。
西京宗正趙公士暕。
尚書郎方公昭通。
議大夫馮公溫舒。
徽猷閣待制宋公喚秀。
州刺史韓公昭同會泐潭。
頗問道于師。
見其脫去之狀。
益歆慕焉。
火馀五色舍利。
烱如珠玉。
齒舌不燼。
塔于寺之西峰。
師初在西京。
漕使徐公閎中有子。
冠且婚矣。
見師說法次。
忻然慕之。
即棄榮剔發(fā)具戒。
名曰德止。
以夙悟才辯。
有名于世。
贊曰。
教中以七地已前菩薩福智為修生。
八地已去福智為報得。
若闡提。
年二十有八出世。
五遷巨剎。
所至勃興。
槌拂之下。
動如阡陌。
初未嘗遣化。
而供饌珍麗。
服用完新。
庸非報得者歟。
方是時叢林以侈靡相尚。
照因其時。
闊達大度。
順學者之欲。
而嫚罵諸方。
特以如大死人為教。
然托其身后。
竟未有繼其風者。
嗚呼異哉。
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