人物簡(jiǎn)介

禪師了明者。不知何許入。長(zhǎng)身大腹。所至驚眾。眾皆稱之曰。大禪大禪。機(jī)鋒敏疾。儀度豪朗。為妙喜杲禪師會(huì)中之龍象。當(dāng)妙喜住育王時(shí)。室中不許下喝。大禪每入室。必振聲一喝而退。妙喜榜示曰。下喝者罰錢一貫。大禪乃密袖千錢。先頓于地。高聲連喝而出。妙喜曰。柰者漢何。再榜曰。下喝者罰當(dāng)日堂供一中。大禪即往言庫(kù)司。和尚要金十兩。主事者不疑與之。隨袖以入。復(fù)頓于地。高聲一喝。妙喜大駭。徐問(wèn)知之。為之一笑。一日妙喜謂大禪曰。你者肥漢。如是會(huì)禪。驢年未夢(mèng)見(jiàn)在。大禪曰。靈山授記。何異今日。妙喜乃以德山托缽因緣。徵其節(jié)目。大禪對(duì)曰。凜凜吹毛炤膽寒。不容擬議豈容傳。抬眸已是身三段。此是吾家紅鐵團(tuán)。妙喜嘆曰。此話它日大行去在。于是出赴投子。叢席改觀。次遷長(zhǎng)蘆。百?gòu)U俱修。嘗過(guò)徑山。省妙喜。妙喜送以偈曰。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺(jué)丑。長(zhǎng)蘆長(zhǎng)老恁么來(lái)。妙喜空費(fèi)一張口。從教四海妄流傳。野干能作獅子吼。孰云無(wú)物贈(zèng)伊行。喝下鐵團(tuán)顛倒走。大禪既主長(zhǎng)蘆。頗著異?ài)E。雖萬(wàn)指周旋。而檀施如山。故時(shí)以布袋和尚擬之。晚年繼席徑山。室中惟以臺(tái)山婆子話。驗(yàn)學(xué)者。遁庵以偈嘲曰。一按牛吃草。一與賊過(guò)梯。早知燈是火。飯熟已多時(shí)。大禪答曰。干戈中有太平基。不用干戈始得之。若無(wú)舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。徑山當(dāng)妙喜遷化之后。其法政大禪為之再新。然歲計(jì)浩大。知事以將來(lái)不給為諫。大禪獨(dú)以龍?zhí)斐Ｗ∥恐?。楊和王?mèng)。一異僧長(zhǎng)大皤髯。坦腹緩行。言欲化蘇州一莊。王異之。次旦大禪杖履而至。閽人不能止。急啟王。王立見(jiàn)大禪。奇?zhèn)ヅc夢(mèng)合。乃炷香設(shè)禮。大禪首言。大王莊田至廣?？墒┨K州一所。以供佛僧。無(wú)窮之利也。王未可否。大禪齋畢。便出。無(wú)他語(yǔ)。是時(shí)內(nèi)外訇傳。和王以蘇州莊田。施徑山大禪布袋和尚。王入朝。孝宗聞王舍業(yè)。為王助喜。王謝歸。遣使至徑山。請(qǐng)大禪。而大禪前二日無(wú)疾別眾示化矣。自是和王宴居寤寐?；蛏俳唤蕖＜匆?jiàn)大禪在前。語(yǔ)曰。六度之大。施度為先。善始善終。則為究竟。王嗟慕即以莊??徑山。此莊歲計(jì)十萬(wàn)。舟庫(kù)皆備。乃大禪之遺光也。初妙喜謫梅州。防送甚嚴(yán)。或?yàn)榈溤诓粶y(cè)。大禪挺力。荷枷從行。而師資儀禮。旦夕益慎。至貶所。衲子追隨者。率二三百輩。妙喜以齋用不給。復(fù)慮生議。嘗勉之令去。大禪曰。不可。衲子所抱者道也。所履者義也。況重繭千里。咨決為事。縱拮據(jù)辛勞。風(fēng)波不定。聽(tīng)之龍?zhí)?。安忍棄之。遂身任齋粥。每日肩栲栳。行乞至晚。則數(shù)十人為之荷饙。成列而歸。衲子雖多。無(wú)不具足。如是十六年。似一日。顧妙喜法嗣之盛。在貶所接者居其半。大禪明之力也。 贊曰。禪師明公。于盤錯(cuò)之際。執(zhí)禮凜若冰霜?？煞ㄒ病＜白x其生平語(yǔ)句。如神鋒出匣。截鐵如泥?；湫惺?。順逆普應(yīng)。靈異疊出。一時(shí)疑為慈氏下生。抑何神也。經(jīng)云。譬如心王寶。隨心現(xiàn)眾色。眾生心凈故。得見(jiàn)清凈剎。信哉。