松隱。

茂禪師。

字實庵。

明奉化鄭氏子。

自幼喜趺坐。

十六依傳法寺希顏出家。

使司米鹽細務(wù)。

師嘆曰。

離家為求道。

茍羈紲于此。

何異狗茍蠅營者耶。

乃潛行大江之西。

見南澗泉公。

師晝夜系念。

無須臾間斷。

一夕。

松月下炤。

起步檐隙間。

聞泉聲有觸。

遽往白之泉公。

泉公曰。

此間尋常施設(shè)。

不足發(fā)子大機大用。

盍往見古林茂公乎。

師即擔簦啟行。

既至。

古林問曰。

爾來欲何為。

師曰。

正為生死事大。

特來求出離爾。

林曰。

子明知四大五蘊。

是生死本根。

何緣入此革囊耶。

師儗議欲答。

林以杖擊之。

師豁然有所悟入。

自是機辯峻絕。

縱橫自如。

林深器之。

命居第一座。

至正壬午。

宣政院。

命長瑞云之清涼。

學(xué)徒奔湊。

機鋒相加。

如兔走鶻落。

瞬目輒失。

有沙門至問。

對未竟。

以手拍地而笑。

師曰。

滯貨何煩拈出耶。

沙門噓一聲。

師厲聲喝之。

沙門有省而去。

住清涼十五年。

時退隱東堂。

影不出山。

凝塵滿席。

元明良公。

師法侄也。

迎歸天童之此軒。

一旦示微疾。

左右請書偈。

師舉手指心曰。

我此中廓然。

何偈之為。

端坐憑幾。

握右手為拳。

以額枕之而逝。

世壽八十五。

臘七十。

引龕行茶毗法。

火方舉。

忽有物飄灑晴空中。

似雪非雪。

霏微繽紛。

盤旋烈??之上。

至火滅乃已。

蓋天華云。

火后舍利如珠璣者。

頗眾。

宋文憲序曰。

濂聞方策所載。

靈僧示滅。

多有天華之祥。

或者謂。

大乘境界。

去來無跡。

奚以神異為事。

殊不知末習澆漓。

人懷厭怠。

茍無以聳動瞻視。

何以表真悟。

而啟正信哉。

示現(xiàn)微權(quán)。

固與諸法實相同一揆。

有如師者其事。

蓋無讓于古云。

禪師松隱小茂者。出明州鄭氏。為古林大茂之嗣。開法郡之清涼。晚則高枕此軒。湖海莫得而親疏之。共稱為此軒鐵老人。老人常捋須笑曰。釋迦老子。塞井為臼。達磨大師。以油益薪。臨濟德山聻。自點胸曰。還較此軒百步。復(fù)呵呵大笑。是時所歸仰者。必指大茂小茂云。小茂。少時常終日不言。夜則趺坐。其母惡之。推使仆。輒達旦。目不少瞑。年十六。依杭州傳法寺希顏落發(fā)。顏以寺務(wù)屬小茂。小茂私嘆曰。以道故棄家。胡為復(fù)入其家耶。乃棄去孤游。時云居有南澗泉禪師。茂汎鄱湖而謁之。泉頻為饒舌。茂益不領(lǐng)。乃疑宗師有密語。故曰祖祖相授。既有授受。則教外別傳之旨。復(fù)安在哉。于是。不離南澗左右。哀求不已。南澗憫之。乃謂茂曰。子緣不在此。當今有茂古林者。乃橫川之仲子?，F(xiàn)住饒州永福。去此不遠。子宜往之。或可發(fā)子之機。如不相契。緊抱一經(jīng)一咒。以待來生參禪可也。小茂奮走永福。見古林。古林問曰。道者來何所圖。對曰。生死事大。求出離耳。曰。你明知四大五蘊。是生死根本。何緣撞入此革囊中。茂又擬對。古林擊之。茂輒證于棒下。乃趨出。急搭伽黎向云居。展拜曰。禹力若不到。河聲流向西。久之。辭還兩浙。古林曰。教育英材。貴順時宜。你以古而行今。吾恐你與時違耳。時違而欲唱道。不亦難乎。茂對曰。以古而行今者。儉也。順今而非古者。奢也。儉之病也。不過無人。然是其人亦至矣。奢之弊也。則獅蟲出焉。獅蟲既出。必成厲階。故傳云。與其奢也寧儉。其今日之謂與。古林賢之。小茂既還浙。游道峰分月江印之座。印于法門輕重。茂不阿其意。每以事拂印。印不懌。印良久曰。首座。乃人天眼目。所見甚當。識者兩賢之。至正壬午。出世清涼。剿絕枝蔓。純以真實接人。有僧才申問。便以手拍地而笑。茂曰。滯貨何勞拈出。僧乃噓。茂便喝。僧徹旨而去。茂。每疾時弊。架聲名羅禪者。又疾禪者乏正因。上他勾當。互相熱瞞。上者。以為一期佛事畢。下者。以為多生事足。故燕坐常失聲曰。痛哉痛哉。雖胡僧再來。無復(fù)柰何。遂退隱東堂。屏絕人事。天童元明良。建朝元閣。閣外更筑此軒而迎茂。茂喜就之。良父事茂公。茂常勖良住持。莫取先名。須責晚效。茂老且耄矣。忽與侍者約期而死。侍者請留偈。茂曰。此中廓然。何偈為哉。遂端坐憑幾。握右手為拳。枕額而逝。越七日色明頂溫。引龕。阇維于太白峰前。炬方舉。空中有物。飄灑繽紛。非雨非雪。盤旋烈??上。火滅乃已。識者曰。天花也。獲舍利如珠者不勝計。塔于瑞云山。謚曰佛光普炤禪師。 贊曰。丹沙出神龕。啖之雞犬。雞犬立化麟鳳。驗實效也。考松隱生平語句。味之者。豈獨為麟為鳳而已哉。則其實效。更當何如也。或驚公之作略。別有一壺風月。嗟乎。曹溪波浪相似。而人被陸沉。公之有補于當時。古今孰得而淺深之。