人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1121—1203 【介紹】: 宋僧。臨江軍新喻人,俗姓彭。幼失怙恃,年二十一出家于本郡光化寺,又云游江南諸地寶寺求法。孝宗淳熙三年,詔居臨安靈隱。召對(duì)論佛法,稱旨,留宿內(nèi)觀堂,賜號(hào)佛照,因進(jìn)《宗門直指》一篇。寧宗慶元元年,歸老東庵。嘉泰間別眾書(shū)偈,坐寂而逝。謚普惠宗覺(jué)禪師。全宋詩(shī)
釋德光(一一二一~一二○三),號(hào)拙庵,賜號(hào)佛照,俗姓彭,臨江軍新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡東山光化寺吉禪師落發(fā)。高宗紹興十一年(一一四一),大慧宗杲禪師南遷,望見(jiàn)而慕之。后二年,謁月庵果、應(yīng)庵華、百丈震等,終不自肯。二十六年,聞宗杲住阿育王山,依之而大徹。杲歸徑山,光奉事益虔。杲入寂,光分座仰山。后住鴻福、光孝二寺。孝宗多次召對(duì)。淳熙七年(一一八○),歸老育王廣利寺。光宗紹熙三年(一一九二),遷徑山。寧宗慶元元年(一一九五),還育王。嘉定三年卒,年八十三,謚普慧宗覺(jué)大禪師。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》傳世,見(jiàn)《續(xù)藏經(jīng)》所收《古尊宿語(yǔ)錄》卷四八《佛照禪師奏對(duì)錄》、《續(xù)古尊宿語(yǔ)要》卷五《佛照光和尚語(yǔ)》?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○、《寶慶四明志》卷九有傳。今錄詩(shī)三十七首。全宋文·卷四八七六
德光(一一二一——一二○三),號(hào)拙庵,俗姓彭,臨江軍新喻(今江西新余)人。少敏悟好學(xué),成年始出家,遍訪名師,得大徹悟,名公貴卿多從之游。孝宗皇帝雅聞其名,淳熙三年召住靈隱寺,應(yīng)對(duì)稱旨,賜號(hào)佛照禪師。丐閒山林,處以育王,紹熙中改蒞徑山。嘉泰三年坐化,年八十三,賜謚普慧宗覺(jué)大禪師。見(jiàn)周必大《文忠集》卷八○《圓鑒塔銘》。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋德光賜號(hào)佛照。臨江軍彭氏子也。志學(xué)之年即依本郡光化寺吉和尚薙發(fā)受具。一日入室吉問(wèn)曰。不是心不是佛不是物是個(gè)甚么光。罔措通夕不寐。次日復(fù)登方丈請(qǐng)?jiān)?。昨蒙和尚垂?wèn)。既不是心不是佛又不是物畢竟是甚么。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。這沙彌更要我與你下注腳在。拈棒劈脊打出。于是有省。次謁月庵杲應(yīng)庵華百丈震。皆無(wú)所入。適大慧奉旨住明州阿育王。四海英才鱗集。光亦造焉入室。大慧舉竹篦問(wèn)曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語(yǔ)不得無(wú)語(yǔ)。光擬對(duì)。大慧便棒。光豁然大悟。從前所得到此瓦解冰消。侍久之宋孝宗慕光道價(jià)降詔命住靈隱。一日召問(wèn)對(duì)答稱旨。留宿內(nèi)觀堂。后示寂。塔全身于東庵。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
德光。臨江彭氏子。彭氏故舊族。母袁。夢(mèng)異僧入室。驚窹而娠。既生。其祖曰。吾家世積德。此子必光吾門。因是命名。九歲值寇擾。辟地于袁之木平寺。有妙應(yīng)大師伯華善相曰。是子。伏犀貫頂。出家必作法門梁棟。俄失恃怙歸伯氏。年二十一。聞人誦金剛經(jīng)。有省。自伯母曰。適聞?wù)b經(jīng)。身心歡喜。世間萬(wàn)事。真如幻夢(mèng)。兒愿出家。即散家貲與其族。詣光化院足庵老宿薙落。足庵攜之入閩。語(yǔ)師曰。是行。為子擇所依。東禪月庵果公。具衲僧眼。子依之。時(shí)復(fù)有吾足矣。見(jiàn)月庵。機(jī)語(yǔ)相契。是時(shí)老宿。多集閩中。如妙湛佛心圓覺(jué)。望重叢林。師無(wú)不參叩。遍歷五十馀員善知識(shí)。最后見(jiàn)大惠于育王。為舉竹篦話。師儗對(duì)。痛棒隨之。遂大悟。從前所得。為之冰釋。惠曰。爾這回始徹也。說(shuō)偈以頂相付之。隨過(guò)蔣山。謁應(yīng)庵。庵稱賞不已。謂人曰。光兄插翅虎。吾當(dāng)避之。乾道丁亥。住臺(tái)之鴻福。徙光孝。臺(tái)守李侍郎浩。延之也。孝宗。雅聞師名。淳熙三年。被旨住靈隱。入對(duì)選德殿。問(wèn)佛法大意曰。朕心佛心。是同是別。對(duì)曰。直下無(wú)第二人。曰。如是則佛即是心。心即是佛耶。對(duì)曰。成一切性即心。離一切相即佛。又問(wèn)。釋迦雪山六年所成何事。對(duì)曰。將謂陛下忘卻。上悅。賜號(hào)佛照禪師。自是召見(jiàn)無(wú)虛歲。至留內(nèi)觀堂。五宿而出。恩遇異常。紹熙改元。孝宗御重華宮。稱壽皇。而徑山命下。師力辭。壽皇曰。欲頻相見(jiàn)耳。何以辭為。慶元初。請(qǐng)老許歸育王。師之在內(nèi)觀堂也。上時(shí)乘小輦過(guò)堂。至則促席而坐。或曳袂而行。歡如平生。宣賜金玉器用繒?。計(jì)緡三萬(wàn)馀。及王臣長(zhǎng)者所施。悉以置育王贍眾之田。國(guó)史陸游。詳記其事。自創(chuàng)數(shù)椽。曰東庵。掩關(guān)自?shī)省?div id="u2xk832" class='inline' id='people_33757_4_115_comment'>以休世焉。以嘉泰癸亥三月。告眾曰吾世緣將盡。未幾問(wèn)左右曰。今日月半耶。對(duì)曰然。即索紙作遺書(shū)。與平昔所厚者。集眾敘別。皆法門之旨要。無(wú)半語(yǔ)及他事。索浴更衣。大書(shū)云。八十三年。彌天罪過(guò)。末后殷勤。盡情說(shuō)破。泊然而逝。弟子塔全身于庵后。僧臘六十。謚普慧宗覺(jué)大禪師。塔曰圓鑒。
釋德光,賜號(hào)佛照,臨江彭氏子也。志學(xué)之年,即依郡之光化吉薙發(fā),受具。一日,入室,吉問(wèn)曰:“不是心,不是佛,不是物,是個(gè)甚么?”光罔措,通夕不寐。次日復(fù)登方丈,請(qǐng)?jiān)唬骸白蛎纱箚?wèn),既不是心不是佛,又不是物,畢竟是甚么,望乞慈悲指示?!奔苏鹜仍唬骸斑@沙彌更要我與你下注腳!”拈棒劈脊一擊。于是有省。次謁月庵杲、應(yīng)庵華、百丈震皆無(wú)所入,適大慧住明州阿育王,四海英才鱗集,光亦造焉。入室,大慧舉竹篦問(wèn)曰:“喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背,不得下語(yǔ),不得無(wú)語(yǔ)!”光擬對(duì),大慧便棒,光豁然大悟,從前所得到此瓦解冰消。侍久之。宋孝宗慕光道價(jià),降詔命住靈隱,一日召問(wèn),對(duì)答稱旨,留宿內(nèi)觀堂。后示寂,塔于東庵。
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中國(guó)歷代人名大辭典釋如凈,字長(zhǎng)翁(《中國(guó)佛學(xué)人名辭典》),俗姓俞,明州葦江(今浙江寧波)人。初自芙蓉山至明州雪竇山謁智鑒禪師,相侍十五年。寧宗嘉定三年(一二一○)受請(qǐng)住建康府清涼寺。遷臺(tái)州瑞巖寺、臨安府凈慈寺、慶元府瑞巖寺,再住凈慈寺。晚受詔住慶元府天童山景德寺。為青原下十六世,雪竇智鑒禪師法嗣。約卒于理宗寶慶間,行腳四十馀年,卒年六十六(《語(yǔ)錄·辭世頌》)。有《天童如凈禪師語(yǔ)錄》二卷、《天童如凈禪師續(xù)語(yǔ)錄》一卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》、《續(xù)語(yǔ)錄》及所附《觀音導(dǎo)利興圣寶林寺入宋傳法沙門道元記》。 如凈詩(shī),以輯自《語(yǔ)錄》、《續(xù)語(yǔ)錄》者依原卷次編為三卷,輯自他書(shū)者附于卷末。
【介紹】: 宋僧。號(hào)長(zhǎng)翁。歷主凈慈等名剎,后奉敕住天童。嗣宗玨禪師。卒年六十六。南宋元明禪林僧寶傳·卷七
如凈禪師。字長(zhǎng)翁。奇逸有遠(yuǎn)大志。受可印于足庵。不屑肥遁。廣諸方便經(jīng)。其笑詈者。皆脫略成器。故嘗開(kāi)會(huì)浙江左右。六坐名坊。而凈慈天童最久焉。其升座曰。有問(wèn)有答。矢尿狼藉。于是眉毛慶快。鼻孔軒昂。直得大地平沉。虛空迸裂。正當(dāng)恁么時(shí)。且與宏智古佛相見(jiàn)。豎拂云。相見(jiàn)已了。合談何事。從前汗馬無(wú)人識(shí)。只要重論。蓋代功開(kāi)爐打圓相。召眾曰。個(gè)是天童火爐。近前則燒殺。退后則凍殺。忽有漢出來(lái)道。作么生。?火爐動(dòng)也。又曰。螟蛉子殪而逢蜾。祝之曰。類我類我。天童門下莫有類我者么。萬(wàn)里不掛片云。天地一團(tuán)猛火。又曰。陸修靜陶淵明文殊普賢。作圓相云。咦一款具呈。且道憑誰(shuí)批判。若是孔夫子吾無(wú)隱乎。爾有覺(jué)禪者。親依年久。夜分請(qǐng)決于凈。凈曰。我困倦旦去。明日為你說(shuō)。覺(jué)念日月蹉跎。含涕而出。露立待旦。整威儀入室。凈憐之。乃上堂曰。一個(gè)烏梅似本形。蜘蛛結(jié)網(wǎng)打蜻蜓。蜻蜓落了兩邊翼。堪笑烏梅咬鐵釘。覺(jué)傍失聲曰。早知燈是火。飯熟已多時(shí)。凈便喝。識(shí)者稱凈險(xiǎn)要。頗類云門。其縝密實(shí)如洞山。但未見(jiàn)稟承何人。或間請(qǐng)?jiān)弧?div id="2qpdkdt" class='inline' id='people_33634_2_70_comment'>師唱道多年。名滿叢林。高足已闡化。方得法源委。乞明指示。凈良久笑曰。涅槃堂里向汝道(有本云。涅槃堂里看)。又示眾曰。古人大雪滿長(zhǎng)安。天童賣卻者心肝。無(wú)神通菩薩猛劈。一椎千手眼大悲。捏怪多端還會(huì)么。獅子教兒迷子訣。老婆心切不相瞞。凈年六十六。忽命侍者設(shè)香案。聲鼓集眾。拈香嗣足庵焉。其語(yǔ)曰。如凈行腳四十馀年。首到乳峰。失腳墮于陷阱。此香今不免拈出。鈍置我足庵大和尚。足庵名智鑒。鑒法嗣天童玨。玨嗣長(zhǎng)蘆清了。了字真歇。乃丹霞子淳入室之子也。是凈為青原下十七世之正裔。初足庵鑒公為兒時(shí)。母與洗手痬。執(zhí)鑒手曰。好似個(gè)甚么。鑒曰。似佛手。親歿。即從長(zhǎng)蘆真歇禪師得度。玨首座器其進(jìn)止端莊。以方便示鑒。鑒即隱象山。屏絕諸緣。一钁為伍。廓達(dá)玄旨。復(fù)就玨。玨可其見(jiàn)處。鑒住后。以枯淡集方來(lái)。晚年徙居雪竇座下。明眼衲子皓首相依。如凈以柏子話請(qǐng)益鑒。鑒本色策之。凈乃領(lǐng)悟曰。西來(lái)祖意庭前柏。鼻孔寥寥對(duì)眼睛。落地枯枝才??跳。松羅亮格笑掀騰。鑒曰。老成持重為人天眼。聲光暴耀非我所望。凈既受記莂。乃重其師訓(xùn)。半生開(kāi)化。不邀虛名。又疾時(shí)輩冒稱越繼。故臨末際。方示法源。乃召眾曰。六十六年。罪犯彌天。打個(gè)??跳。活陷黃泉。咦從來(lái)生。死不相干。奄然長(zhǎng)往。
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【生卒】:1332—1382 【介紹】: 明太祖后。宿州人。馬公女。母早卒,馬公素善郭子興,以后托之。馬公卒,子興育如己女,以妻朱元璋。后仁慈有智鑒,好書(shū)史。元璋有札記,輒命后掌之。親緝甲士衣鞋佐軍。嘗語(yǔ)元璋,定天下以不殺人為本。洪武元年冊(cè)為皇后。帝前殿決事,或震怒,后微諫。帝欲訪后族人官之,后以爵祿私外家,非法,謝辭。卒謚孝慈。