游洛陽(yáng)。嘗得疾而卒。七日復(fù)蘇曰。始隨胥卒。見(jiàn)閻羅王。立殿下。王坐殿上。使吏撿籍。史以為誤追耳。壽未盡也。因放還。當(dāng)時(shí)又有五沙門(mén)在焉。所謂寶明寺智圣。般寺若道品。融覺(jué)寺曇謨最。禪林寺道恒。靈覺(jué)寺寶明。王則據(jù)案。悉詰其平生所為事。智圣曰。某留心禪那而已。道品曰。某誦涅槃經(jīng)四十一卷而已。曇謨最曰。某講涅槃華嚴(yán)二經(jīng)。領(lǐng)徒千數(shù)。道恒曰。某勸誘四輩檀越。造一切經(jīng)。雕塑佛像十軀。寶明曰。某未出家時(shí)。嘗為隴西太守。造靈覺(jué)寺。出家之后。禮拜不缺。王既聽(tīng)其辭。乃復(fù)諭之曰。沙門(mén)之道。必須攝心禪誦。不矜村德。不事干求。不務(wù)名譽(yù)。講經(jīng)者情分彼我。恃能傲物。募人造經(jīng)像者。圖財(cái)起貪。具足三毒。在官起寺者。恃勢(shì)困民。假善謝罪除。智圣道品。宜令青衣童。送生天堂。外其曇謨最道恒寶明。皆宜遣皂衣卒。押付地獄。事聞?dòng)诔Ｌ蠛?。密敕黃門(mén)侍郎徐紇。遍于京城。訪求凝所說(shuō)寺額僧名。虛實(shí)何如。既而報(bào)云。其寺額僧名。果與凝所說(shuō)符合不謬。于是太后嘆異。詔請(qǐng)坐禪誦經(jīng)僧百人。常于內(nèi)殿供養(yǎng)。且詔。自今比丘不許持經(jīng)像。巡街乞索。如有私財(cái)營(yíng)造者聽(tīng)。凝竟遁于白鹿山。由是中州率尚禪誦。

釋慧凝。

未知何許人也。

棲止洛邑而無(wú)異藝。

正修練心戒耳嘗得疾暴終七日而蘇起說(shuō)冥間報(bào)應(yīng)。

及見(jiàn)區(qū)分更無(wú)毫發(fā)之差。

所睹者五沙門(mén)。

一是寶明寺智圣。

以坐禪苦行得升天堂。

次一是般若寺道品。

以誦涅槃經(jīng)四十卷同前智圣次是融覺(jué)寺曇謨最。

稱講涅槃華嚴(yán)經(jīng)領(lǐng)徒千數(shù)。

琰摩王曰。

講經(jīng)者心懷彼我以驕??物。

比丘中第一粗行。

今唯試坐禪誦經(jīng)最曰。

貧道立身已來(lái)唯好講導(dǎo)不能禪誦。

王曰。

付司。

即有青衣數(shù)輩。

擁送最向西北門(mén)。

屋舍皆黑。

似非好處。

次是禪林寺道恒。

唱云。

教導(dǎo)勸誘四輩檀越造一切經(jīng)人中像十軀。

王曰。

沙門(mén)之體必須攝心守道志在禪誦不干世事不務(wù)喧繁。

雖造經(jīng)像止欲得他財(cái)物。

既得財(cái)物貪心即起。

既長(zhǎng)貪行三毒熾然具足煩惱。

與最同入黑門(mén)。

第五是靈覺(jué)寺寶明。

自稱未出家時(shí)。

嘗作隴西太守造靈覺(jué)寺。

即棄官入道。

雖不禪誦禮拜不闕。

王曰。

卿作刺史之日。

曲理枉法劫奪民財(cái)。

假作此寺非卿之力。

何勞說(shuō)此。

亦付青衣送入黑門(mén)矣。

凝由此省悟。

最先見(jiàn)王屬吏檢尋名籍誤追攝耳。

時(shí)胡太后聞之。

遭黃門(mén)侍郎徐紇依凝之說(shuō)。

散訪驗(yàn)寺額并僧名。

有無(wú)奏報(bào)。

云城東有寶明寺。

城內(nèi)有般若寺。

城西有融覺(jué)禪林靈覺(jué)三寺。

并智圣道品曇謨最道弘寶明等。

皆實(shí)有之。

太后稱嘆久之。

詔請(qǐng)坐禪誦經(jīng)者一百僧。

常在內(nèi)殿供養(yǎng)焉。

續(xù)有詔不聽(tīng)比丘持經(jīng)像左街路乞索。

如私有財(cái)物造經(jīng)像者任意。

凝入白鹿山隱居修道。

自此京邑城下比丘多修禪觀誦持大部經(jīng)法焉。

系曰。

曇謨最坐講法而人我因入黑門(mén)中。

若禪誦者人我隨增。

知亦不免。

最與道士姜斌爭(zhēng)論護(hù)法之功。

可補(bǔ)前過(guò)。

無(wú)謂傳法之人皆墮負(fù)處。

胡后偏見(jiàn)不亡。

吁哉。

【生卒】：?—1142 【介紹】： 宋僧。漢州人，號(hào)性空。品格高古，吹鐵笛以自?shī)剩觅x詠。高宗建炎中徐明反，道經(jīng)烏鎮(zhèn)，肆意殺戮，民多逃亡。妙普直詣其所，索飯為文以自祭，事畢大呼求斬，明駭異，送之出，民多賴以全。紹興間盤(pán)坐一盆，口吹鐵笛，順流至海，自沉死。

妙普庵主（一○七一～一一四二），號(hào)性空，漢州（今四川廣漢）人。住嘉興府華亭寺。為南岳下十四世，黃龍死心悟新禪師法嗣。好吹鐵笛，稱鐵笛禪師。高宗建炎初，徐明反，肆意殺戮，妙普直詣賊所，民賴以全。紹興十二年卒，年七十二?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有。今錄詩(shī)七首。

妙普，字性空，漢州人。

久依死心獲證，乃抵秀州，追船子遺風(fēng)，結(jié)庵青龍之野。

好吹鐵笛，稱鐵笛禪師。

建炎初，徐明叛，道經(jīng)烏鎮(zhèn)，肆殺戮民，多逃亡。

普獨(dú)荷策而往，賊見(jiàn)其偉異，疑必詭伏者，問(wèn)其來(lái)。

荅曰，吾禪者，欲抵密印寺。

賊怒欲斬之。

普曰，大丈夫要頭便斫去，奚以怒？

為愿得一飯。

賊奉肉食，普曰，孰當(dāng)為我文之以祭？

賊不荅。

普索筆大書(shū)，舉箸飫餐，復(fù)曰，劫數(shù)既遭離亂，我是快活烈漢。

如今正好乘時(shí)，便請(qǐng)一刀兩段。

賊駭異，稽首謝過(guò)。

烏鎮(zhèn)之廬舍免焚，皆其惠也。

紹興庚申冬，造大盆穴而塞之。

修書(shū)寄雪竇持禪師曰，吾將水葬矣。

壬戌歲持至，嘲之曰，拙哉，老性空。

剛要喂魚(yú)鱉去，不索性去，只管向人說(shuō)。

普曰，待兄來(lái)證明耳。

令遍集四眾，作偈曰，坐脫立亡，不若水葬，一省柴燒，一省開(kāi)壙。

撒手便行，不妨快暢。

誰(shuí)是知音，船子和尚。

高風(fēng)難繼，百千年一曲，漁歌少人唱。

遂至海濱，盤(pán)坐盆，中順潮而下。

口吟一詩(shī)，以笛擲空而沒(méi)。

后三日，于沙上趺坐如生，迎歸。

阇維舍利如菽，二鶴徘徊，空中火盡始去。

釋妙普號(hào)性空。

漢川人。

未知姓氏。

久依黃龍死心密受心印。

品格高古氣宇宏邁。

因慕船子遺風(fēng)。

抵秀水結(jié)庵于青龍之野。

別無(wú)長(zhǎng)物唯吹鐵笛以自?shī)省?div id="1661116" class='inline' id='people_24981_3_7_comment'>

好吟詠。

嘗賦山居詩(shī)云。

心法雙忘猶隔妄。

色塵不二尚馀塵。

百鳥(niǎo)不來(lái)春又過(guò)。

不知誰(shuí)是住庵人。

示眾偈曰。

學(xué)道猶如守禁城。

晝防六賊夜惺惺。

中軍主將能行令。

不動(dòng)干戈治太平。

宋建炎初賊徐明叛。

道經(jīng)烏鎮(zhèn)肆意殺戮。

民懼逃亡。

普聞嘆曰。

眾生涂炭。

吾盍救之。

乃荷策而行。

直詣賊所。

賊見(jiàn)偉異疑必奸詭詢其來(lái)處。

答曰。

禪者。

問(wèn)何所之。

云往密印寺也。

賊怒欲斬。

普曰。

大丈夫要頭便取。

奚以怒為。

吾死必矣。

愿得一飯以為送終。

賊奉肉。

普供佛出生如常儀曰。

孰當(dāng)為我文以祭。

賊笑不答。

普索紙筆大書(shū)曰。

嗚呼惟靈勞我以生則大塊之過(guò)。

役我以壽則陰陽(yáng)之失。

乏我以貧則五行不正。

困我以命則時(shí)日不吉。

吁哉至哉。

賴有出塵之道。

悟我之性與其妙心。

則其妙心孰與為鄰。

上同諸佛之真化。

下合凡夫之無(wú)明。

纖塵不動(dòng)本自圓成。

妙矣哉妙矣哉。

日月未足以為明。

乾坤未足以為大。

磊磊落落無(wú)掛無(wú)礙。

六十馀年和光混俗。

四十二臘逍遙自在。

逢人則喜。

見(jiàn)佛不拜。

笑矣乎笑矣乎。

可惜。

少年郎風(fēng)流太光彩。

坦然歸去付春風(fēng)。

體似虛空終不壞。

尚饗。

遂舉箸飫肉。

賊徒大笑。

食罷曰。

劫數(shù)既遭離亂。

我是快活烈漢。

如今正好乘時(shí)。

便請(qǐng)一刀兩段。

乃大呼斬?cái)亍?div id="1616666" class='inline' id='people_24981_3_75_comment'>