【生卒】：?—969 【介紹】： 五代時(shí)僧。福州人。初于本州南澗寺出家。二十四歲時(shí)，謁安國(guó)弘瑫而悟法。后住福州林陽(yáng)山瑞峰院。

【生卒】：?—969 福州(今屬福建)人。初于本州南澗寺出家。24歲，謁安國(guó)弘瑫而得法。后住福州林陽(yáng)山瑞峰院。《景德傳燈錄》卷二二有傳，并錄其詩(shī)偈1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

釋志端（八九二～九六九），俗姓俞，福州（今屬福建）人。受業(yè)于南澗寺。住福州林陽(yáng)山瑞峰院。宋太祖開寶二年卒（《禪林僧寶傳》卷一○），年七十八?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二二有傳。

禪師名志端。

福州俞氏子。

受業(yè)于南澗寺。

年二十四。

謁安國(guó)弘瑫禪師。

有僧問(wèn)。

萬(wàn)象之中。

如何獨(dú)露身。

瑫舉一指。

其僧惘然而退。

端忽契悟。

至夜啟瑫曰。

今日見(jiàn)和尚一指。

乃知和尚用處。

瑫曰。

汝見(jiàn)何道理。

端亦舉一指。

瑫笑令去。

尋住林陽(yáng)。

問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。

曰木馬走似煙。

石人趁不及。

問(wèn)如何是佛法大意。

曰竹箸一文一雙。

有僧夜至方丈。

端以衲蒙首。

僧忽搴衲。

問(wèn)誰(shuí)。

僧曰某乙。

端曰泉州沙糖。

舶上檳榔。

僧不解。

端瞠目。

曰會(huì)么。

曰不會(huì)。

曰汝若會(huì)即廓清五蘊(yùn)。

吞盡十方。

又謂門弟子曰。

佛法無(wú)許多般。

但凡圣一真。

猶存見(jiàn)隔。

見(jiàn)存即凡。

情忘即佛。

教中謂之稱性緣起。

則俯仰進(jìn)止。

屈申謙敬。

無(wú)一法可轉(zhuǎn)變。

有生住異滅相。

況我祖師門下。

合作何理論。

開寶元年八月作偈曰。

來(lái)年二月二。

與汝暫相棄。

爇灰散長(zhǎng)江。

勿占檀那地。

道俗皆寫記之。

越明年正月二十八日。

郡人竟入山。

二月一日。

太守亦至。

從官騶史偵伺。

信宿如市。

二日飯罷。

端升座敘行腳本末。

辭眾。

有長(zhǎng)老應(yīng)圓者。

出眾問(wèn)曰。

云愁霧慘。

大眾嗚咽。

未當(dāng)告別。

愿賜一言。

端垂一足。

進(jìn)曰。

法鏡不臨于此土。

寶月又照于何方。

端曰。

非汝境界。

曰恁么。

則漚生漚滅。

還歸水。

師去師來(lái)。

是本常。

端作噓聲。

復(fù)與數(shù)僧酬答罷。

歸方丈。

至亥時(shí)問(wèn)眾曰。

世尊滅度時(shí)節(jié)是何日。

對(duì)曰二月十五日子時(shí)。

端曰吾今日子前。

于是泊然而化。

閱世七十八。

坐六十夏。