人物:釋義光

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人物簡介

南宋元明禪林僧寶傳·卷六
禪師名之善。
吳興人也。
其先劉姓。
世歷膴仕。
善自視欿。
然年十三。
志決出塵。
其親謂之曰。
吾家欬唾青云之上。
若更何慕而欲為。
之善對(duì)。
曰欲為佛耳。
其親惻異。
知不可禁。
乃許受業(yè)于齊政沙門。
內(nèi)行純粹。
人敬愛之。
出入經(jīng)論。
胸?zé)o宿義。
乃遍扣禪坊。
未得究竟。
晚謁佛炤光禪師。
辨論風(fēng)幡公案。
不諾。
善固求明破。
示曰。
非風(fēng)幡話露全機(jī)。
千古叢林起是非。
咄者新州賣柴漢。
得便宜是失便宜。
善厲聲曰。
啊?卻只恁么。
以杖擊曰。
今日與君通一線。
斬釘截鐵起吾宗。
自此旬月不下堂。
問其故。
曰。
吾妙喜先師。
擔(dān)子幸卸肩矣。
善歷衡湘。
游廬岳。
保養(yǎng)圣胎。
于妙高峰下。
疊柴為室。
不謀宿舂。
一住十載。
時(shí)以妙峰尊宿稱之嘗詠曰。
廬陵米價(jià)報(bào)君知。
浩浩塵中識(shí)者稀。
回首不知何處去。
白云流水共依依。
又曰。
有時(shí)笑兮有時(shí)哭。
調(diào)高和寡難拘束。
一派清音徹九天。
風(fēng)前誰解聯(lián)芳躅。
鄰山有座主。
自負(fù)妙悟楞嚴(yán)。
攜數(shù)徒屬訪善善揖坐相視移時(shí)。
座主曰。
昨見大慧。
有八還頌曰。
春至自開花。
秋來還落葉。
黃面老瞿曇。
休搖三寸舌語雖工俏。
但未出經(jīng)意耳。
善驀召座主。
座主應(yīng)諾。
善曰經(jīng)意且止。
還出得大慧老人意么。
座主咿唔莫措。
善呵呵大笑而起。
座主歸避席數(shù)月。
復(fù)具師弟。
禮請(qǐng)益于。
善善示偈曰。
沒弦琴上無私曲。
一曲彈來轉(zhuǎn)轆轆。
斷崖流水少知音。
六六不成三十六。
善東游雁山。
闡法于臨海。
慧因歷洪福。
遷萬年。
乃示眾曰。
久參高士。
眼空四海。
鼻孔撩天。
見也見得。
親說也說。
得親行也行。
得親用也用。
得親只是未識(shí)。
老僧拄杖子在。
何故將成九仞之山。
不進(jìn)一簣之土。
是時(shí)善之名滿江南。
卒退休皋亭。
道俗仍以明州瑞巖居。
善居無何。
平江晉陵請(qǐng)符疊至。
善任緣而應(yīng)。
不執(zhí)可否。
善既久領(lǐng)眾事。
法令益略。
衲子益新。
及卻天童赴靈隱。
蓋暮年也。
雖檀旋憧憧。
善仍蕭然一衾室中。
長物竹篦禪杖而已。
端平二年。
自題小像。
遺龍濟(jì)宗鍪。
復(fù)誡諸弟子曰。
像法垂秋。
名利根深。
如象沒深泥。
珠沉巨海。
識(shí)浪塵緣。
終無了日。
我為僧七十馀載。
目之所到。
耳之所聞。
衛(wèi)護(hù)法門。
隱忍受垢者。
間或有之求。
其不奉明詔。
不接公卿。
如寒巖枯木。
確不可回者鮮矣。
人但知法門繇顯而盛。
殊不知繇盛而衰。
故有緣之功于法門者。
其功一時(shí)也。
無緣之功于法門者。
其功萬世也。
諺云。
庭前生瑞草。
好事不如無。
又豈謬哉。
九月二十八日。
書偈趺坐。
瞑目而寂。
壽八十四。
僧夏七十有一。
火浴。
舍利無數(shù)。
門人善珍。
號(hào)藏叟。
丐清之鄭公為銘。
塔于靈隱之西岡。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五
釋之善,字妙峰,姓劉氏,吳興人。參佛照光于鄮山,照舉風(fēng)幡語,妙峰直截了當(dāng),機(jī)鋒不讓,遂印可,贈(zèng)偈曰:“今日與君通一線,斬釘截鐵起吾宗?!蹦擞慰飶],面壁妙高峰下十載,出世慧因、洪福、萬年諸剎。會(huì)天童虛席,時(shí)鄭清之秉鈞軸,謂非妙峰莫屬,因勉其行,妙峰答曰:“老僧踰耄矣,尚夜行不休乎?“鄭公高之。晚住靈隱,上堂云:“久參高士,眼空四海,鼻孔撩天,見也見得親,說也說得親,行也行得親,用也用得親,只是未識(shí)老僧拄杖子在。何以故?將成九仞之山,不進(jìn)一簣之土?!泵罘迤缴普T,一經(jīng)指授,輒神融意悟。端平二年九月示寂,壽八十四,臘七十一。荼毗,舍利不可數(shù)計(jì),塔靈隱西岡,鄭清之為之銘。