人物簡介
【生卒】：1053—1123 【介紹】： 宋建州建陽人，字定夫，一字子通，世稱鹿山先生，亦稱廣平先生。游醇弟。神宗元豐五年進士。累官太學(xué)博士，擢監(jiān)察御史，歷知和州、漢陽軍、舒州、濠州等地。師事程顥、程頤，與謝良佐、呂大臨、楊時并號程門四先生。有《易說》、《詩二南義》、《中庸義》、《論語孟子雜解》及《廌山文集》。全宋詩
全宋文·卷二六五八游?。ㄒ弧鹞迦灰欢?，字定夫，建州建陽（今屬福建）人。學(xué)者稱廌山先生，亦稱廣平先生（《宋元學(xué)案》卷二六），初從程顥學(xué)。神宗元豐五年（一○八二）進士，調(diào)越州蕭山尉。哲宗元祐元年（一○八六）召為太學(xué)錄，除博士。二年，知河清縣。應(yīng)范純?nèi)时?，為潁昌府教授。歷齊州、泉州簽判。元符三年（一一○○），召為監(jiān)察御史。徽宗崇寧元年（一一○二），出知和州。四年，管勾南京鴻慶宮，居太平州。政和元年（一一一一），知漢陽軍。七年，知舒州。宣和元年（一一一九），知濠州。罷歸，寓歷陽。五年，卒，年七十一。謚文肅。有文集十卷，已佚。后人輯有《游廌山先生集》、《游定夫先生集》行世，卷次不一。事見《龜山集》卷三三《御史游公墓志銘》，《宋史》卷四二八有傳。今錄詩十九首。
游?。ㄒ弧鹞迦灰欢侄ǚ?，建州建陽（今福建建陽）人。師二程，登元豐五年進士第，調(diào)蕭山尉。近臣薦其賢，召為太學(xué)錄。元祐元年，改宣德郎，除太學(xué)博士，以奉親不便，求知河清縣。四年，范純?nèi)适貪}昌，辟為府學(xué)教授。純?nèi)嗜胂?，?fù)為博士。紹圣二年，純?nèi)柿T政，酢亦請外，除簽書齊州判官，移泉州，還為監(jiān)察御史。徽宗朝，歷知漢陽軍及和、舒、濠三州。宣和五年卒，年七十一，謚「文肅」。酢以文行知名，學(xué)者稱「廌山先生」，亦稱「廣平先生」。所著有《易說》、《詩二南義》、《中庸義》、《論語孟子雜解》及《游廌山集》等。見《游定夫先生集》卷首所載《御史游公墓志銘》及《年譜》，《宋史》卷四二八有傳。
人物簡介
元熙。字晦機。豫章唐氏子。世業(yè)儒。西山明覺院明公。乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄元齡。俱習(xí)進士業(yè)。元齡既登第。師遂從明公祝發(fā)焉。將游方。其母私具白金為裝。師謂財足以喪志。善言辭之。不持一錢以行。聞物初觀禪師。闡化玉幾。往依之。初與語驚異。留侍左右。久之。謁東叟穎于南屏。命掌記。至元間?？偨y(tǒng)楊璉真珈。奉旨。取育王舍利。親詣師。求記述舍利始末。因招以俱。師稚不欲行。善言辭曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂歸江西。則元齡。先以臨江通制。從文丞相起兵死。獨母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年。始出世百丈。居十二載。法席振興。至大初。應(yīng)凈慈請入寺日。行省官屬。俯伏致迎。師發(fā)揚宗旨。四方英衲。一時輻輳。結(jié)制日。為眾上堂。以手作結(jié)布袋勢云。南山今日結(jié)布袋口了也。汝等諸人。各各于中。身心安居平等性智。忽有個沖開碧落。撞倒須彌底。莫道結(jié)子不堅密。良久云?？z天網(wǎng)子百千重。說法脫略窠臼類如此。居七載。遷徑山。已而杖策歸南屏。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎致。師辭不獲已。遂返仰山。又三年而終。壽八十二。葬于金雞石下。其弟子在杭者。分爪發(fā)塔于凈慈西隱。師嗣物初。初嗣北澗。澗則佛照之子。法脈淵源有自故。師身后之思。在學(xué)人為益深也。南宋元明禪林僧寶傳·卷九
禪師姓唐氏。豫章人也。稱元熙者。西山明覺院得度之名也。晦機者。其師物初觀和尚所贈之字也。號佛智者。御制也。臨江通判從文丞相靖難死國。唐元齡者。熙之胞兄也。廬山一山萬禪師者。熙之益友也。大中大夫廣智全悟釋教宗主。笑隱大?禪師者。乃熙嗣法弟子也。熙為人事親以孝。事師以誠。昆仲之間以義。道友之間以直。訓(xùn)誨門弟。則嚴(yán)且慈。熙嘗與一山萬行腳。萬不耐叢林。好譏諸方。熙每抑之。且曰。明眼衲子出言為叢林。輕重豈可易乎。物初觀公時居玉幾。公為浙人。每操鄉(xiāng)音。晝夜批削學(xué)者。學(xué)者畏其口不敢近。熙強萬上謁觀公。觀與熙語大驚。默計曰。澆漓末世有此人也。又指萬問熙曰。此老為誰。熙對曰。乃元熙同行某甲也。觀素聞萬名。故深愛熙。得友之正。乃留夏。朝夕警誨。熙輒深入玄奧。久之出住百丈。萬嗣東叟住廬山開先寺。兩山法席大振。衲子絡(luò)繹西江。訴禪人嘗掌開先內(nèi)記。請益參究。達旦不臥。萬每示之。訴不領(lǐng)。萬曰。百丈熙堂頭當(dāng)能了子大事。亟行勿遲。但勿可言從開先來。訴謁百丈。熙問曰。何來。對曰。廬山。曰。曾見萬聱頭否。訴不語。熙指曰。果遭渠賣弄矣。?悚然莫知所以。熙居百丈十二載。遷凈慈七載。遷雙徑。居雙徑。未久退隱南山之陽。江右叢林聞熙退閒。爭啟請之不已。熙領(lǐng)仰山。仰山久廢之馀。熙至。衲子不厭枯淡。從之者數(shù)百輩。其堂廡朽敗不堪。主事僧歷請充修造。熙歷止不許。一夜雷雨暴作。方丈后壁忽崩塌。熙移繩床。就侍者房而臥。明晨命以草苫之。有富人入山見熙。坐草壁邊說法。而禪者悠悠自若。富人乃大異。發(fā)意堅請新之。仰山遂成精舍。延祐六年秋。仲手字別所知。復(fù)作偈別眾而逝。時侍僧有失常度。語話聲高。熙復(fù)張目正色曰。敢以吾死而墮吾規(guī)耶。擯逐之。已而瞑目長往。世壽八十二。僧夏六十三。熙四為住持。以策發(fā)為急務(wù)。然機不易施。施必中節(jié)。嘗以百丈野狐話。問訴書記。訴擬對熙喝之。訴即悟旨。又舉太原孚聞角悟道因緣。示常道者曰。盧生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴(yán)不許早開關(guān)。常亦悟旨。(常號梅屋。著佛祖通載行世。)又以西湖山水問倫上人。倫曰。通身無影像。步步絕行蹤。熙厲聲曰。未在。更道。倫亦悟旨(倫號仲方。后住保寧)。熙晚年久不上堂。四眾堅請之。熙乃曰。云門道。個普字盡大地。人不柰何。殊不知云門四棱著地。當(dāng)時若與震威一喝。待此老惡發(fā)。徐徐打個問訊道。莫怪觸忤。好非但救取此老。亦能振起云門綱宗。雖然口是禍門。有數(shù)禪者。座下省發(fā)而去。
人物簡介
【生卒】：1694—? 【介紹】： 清浙江烏程人，字崧瞻，號海珊。雍正二年進士。乾隆元年舉薦博學(xué)鴻詞，不與試。官至云南嵩明知州。歷游豫、楚、滇、黔。詩工詠古，撰《明史雜詠》至四卷。有《海珊詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷六十六
嚴(yán)遂成，字崧瞻，號海珊，烏程人。雍正甲辰進士，授知縣。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞，歷官嵩明知州。有《明史雜詠》、《海珊詩》。海珊詩鈔·序
壬戌歲，余視學(xué)山左，時海珊宰阜城，與余曾同應(yīng)徵書，郵亭道故，一昔別去，閱十有二年。來吏于滇，蹇傷遲暮，顧益豪于詩，閱《明史雜詠》，知其用世有所未盡，特于詩發(fā)之。又手一編以進，則豫、楚、黔游草，余贊之曰：「知人論世，其言有物。于詩為史，于治為譜。信乎聲音之道與政通矣?！龟儆嘤傻崛胗P，得《北上口占》百首，考地理之訛，補古事之闕，雅亦非空言無補。今萬里外合海珊若符契，可謂不孤，無俟淯井監(jiān)弓衣定織梅堯臣《春雪》也，因勸梓之，為弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟鹽城徐鐸拜撰。海珊詩鈔·自序
明史雜詠余少為詩，以偏宕相尚，罔識律令。吾鄉(xiāng)姚薏田、同年厲樊榭方負(fù)能詩聲，雅與余善，而于詩未之許也。甲寅被薦，居內(nèi)憂，弗逮赴朝考，顧虛聲一時藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾師穆堂先生典試江南，止郵亭，余謁見迎，謂曰：「吏亦不易為，知生百無暇，獨詩可分余一席，慎毋廢。」余憬然汗下，嗣后收視返聽，知功夫有在于詩之外者。厚其所積，窮其所變，別搆戶牖，不屑茍同昔人，迄于今不自知其至猶未也，然我才亦既竭矣。《后梅花詩》傳誦京師，《明史雜詠》人以詩史目之，今裒集十一卷，又補遺二卷，都從零佚中以次改竄，無復(fù)前后年地可問。大參徐南岡先生閱竟，評曰：「君詩必有所為始作，無一字無來歷，筆頭勾得數(shù)十斤起。」楚中余同麓嘗從夏環(huán)川太史游，嘆為知言，辱參之于竹垞、阮亭二家之間，相勸付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，無緣重定吾文，此足貽千古知己之憾也。丁丑試燈日于役宜良，夜宿萬壽山僧舍，遂成自記。
國朝嚴(yán)遂成撰。遂成字海珊，烏程人，雍正甲辰進士，官云南知州。詠史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周曇皆用近體，明李東陽則用樂府體，遂成此編，賦明一代之事，古體、近體相間，故名曰《雜詠》。嚴(yán)震直一首，力辨史彬《致身錄》之誣，雖子孫之詞，實則公論。至于劉三吾一首，謂太祖欲立燕王，為三吾所沮，釀靖難之禍，不為無見，至「周公成王本一家，事猶賢于王莽篡」句，則謬矣。姚廣孝二首，盛推其功，比以蕭何、李泌，且有「特地開科長取士，不知漏落幾多人」句。王越、王驥、王瓊?cè)?，謂三人之交結(jié)宦侍，乃借其陰助以濟國事，非為身家之計，比之郭子儀之俯仰魚朝恩，持論皆有意抑揚，故翻定案。李夢陽一首，詞多詆斥，并有附記曰「北地雖非西涯門人，然如王九思以仿西涯體中選，其馀諸子，多有親承指授者，皆奪于北地之焰，改轅背之，猶之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非為植黨報恩之地，況夢陽與東陽本風(fēng)馬牛不相及，而忽坐以背東陽之罪，尤未免深文鍛鍊，踵明末門戶之舊論矣。明史雜詠·序
古者史與詩異體而同用。周世《尚書》，所記不過數(shù)十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列國盛衰，與夫賢士大夫憫俗憂時，草野中士女謳吟言志，其事則具備于詩。迨《黍離》降而雅亡，《閟宮》立而頌亡，《株林》賦而風(fēng)亦亡，詩亡矣！ 詩亡而史亦亡，春秋之所為作。然則詩未亡以前，詩即史也。春秋既作以后，史亦即詩也。自漢氏以來，詩人遞起，《文選》所錄詠史、詠古、擬古諸篇，何嘗不即史為詩？特其以詩為史，可泣可歌，深得三百篇之意，獨推工部。又如樂府古題，初皆寔有其事而言其情，后人擬者，亦必稍仿其意，又豈非以史為詩者耶？工部不擬古題而能成樂府，此其所以為詩史也。 曩者詞科之役，吾浙薦舉，先得十人，皆史才，而海珊先生為舉首，海內(nèi)翕然推之。及臨軒召試，而先生顧以艱歸里，海內(nèi)莫不嘆其才之奇而不獲為史也。乃先生澹然不以介意，頻宰劇邑，用儒術(shù)飾吏治政事，暇即讀書著述以自娛。歲丁卯，余服闕補官，先生遙寄一編，則詠明史古今體也，先生既不獲為史，因以其史之具盡發(fā)于詩。余讀之，欲歌欲泣，其詩即其史也，高者欲攀工部，次亦平視記室諸公，較西涯新樂府何多讓焉？先生以余嘗校《明史》，索余序，余不得辭，為書古人詩史同用之義以復(fù)之。 時乾隆十二年孟秋，年弟天臺齊召南拜撰。維基
嚴(yán)遂成（1694年—？），字崧瞻，號海珊，烏程（現(xiàn)浙江湖州）人。嚴(yán)遂成于康熙年間中舉人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科進士，官山西臨縣知縣。后任雄州知州。著有《明史雜詠》、《海珊詩鈔》等書，《三垂岡》等詩。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁牧及吳錫麒并稱“浙西六家”。
