歸愚居士汎金溪上有居焉，其堂三楹。
眾戶發(fā)樞，四阿垂平。
砌甋礱潔，窗綃耀明。
陋不至于斧木，侈無羨于雕甍。
其東偏之寢室也，翠被翻波，香篝吐穗，狀衲僧之夜禪，類鰥魚之弗寐。
西偏之書幌也，下綆汲古，捉鼻哦詩，風散滿床之書葉，雨濕臨案之墨池。
有客過余而言曰：「凡物之設，惟人所處，脫逆曳而倒施，是冬絺而夏絮。
今君之堂，其高三十尺，其廣四十步，而乃障以沙版，絙以箘簬，是何異反衣狐白之裘，以白地光明錦裁為販婦之褲也哉」？
余乃徹雙柱，架兩梁，載清夢于別宇，移蠹簡于前廂。
于是房櫳疏敞，心意舒張，室虛而自然生白，泰定而發(fā)乎天光。
是謂摧藩籬于大方之家，散群漚于滄海之洋，豈不甚快矣哉！
爾其戚會賓從，時移節(jié)換，雕闌煒兮群葩散錦，玉磩平兮月華鋪練。
或遇結縭之夕，或壽懸弧之旦，莫不裒詒燕之簪纓，粲歸寧之揥瑱。
倒壺觴于夜永，響絲竹于天半。
御茲閎達之居，則豈復有勃溪之嘆！
既落成，客請名曰「馀慶」。
余因謂曰：子所謂慶者，豈非三聘幣加，一札書細，焚芰制于駒谷，絢龜章于鴛綴者耶？
彼以其貴，吾知居易而已。
又豈非充甍疊?，積蚪儲胎，峙鈞石于金穴，斂億秭于云堆者耶？
彼以其富，吾知節(jié)財而已。
苗英裔俊，學優(yōu)身奮，搴仙桂于月窟，奪錦標于文陣，以是為慶乎？
彼得失有數(shù)，吾知義訓而已。
鮐背鶴發(fā)，熊經(jīng)鳥申，悟三一于涓子，邁甲子于絳人，以是為慶乎？
彼壽夭在天，吾知修真而已。
大抵可必者在性，而不可必者系乎時命。
儻能躬行其可必，而召其不可必者，則又何愧于黃卷中賢圣乎？
在《易》有之：「積善之家，必有馀慶」。
