人物:章康

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共 4 首

人物簡介

補續(xù)高僧傳·感通篇
從登。
福州懷安周氏子。
母夢僧伽愿為己子。
十四月乃生。
幼穎異。
能通經(jīng)屬文。
攻書善草隸。
棄儒為釋。
削染自號蒲庵。
唇舌如風。
日集衲子談玄義。
接儒生論經(jīng)史。
初至石門。
聘君易蔡郎中樞聞其名邀與同居。
答曰。
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以度眾生。
未暇居此。
至海數(shù)歲橋成。
比還而聘若已亡。
遂居石門。
時或言人禍福。
事多應。
里儒陳文虎。
未弱冠見之。
師謂曰。
子至二十九。
當預薦。
至四十二。
喑呼而止。
其后一如所言。
每為詩文。
初不覃思。
援筆立就。
氣格雄放。
陳西軒林艾軒劉著作。
兄弟皆刮目遇之。
晚歲歸寓縣西之清源里。
盧尉欲試其才。
夜遣人遺以菖蒲石。
立索詩。
師走筆復之曰。
半夜敲門聲剝剝。
風擾長空月欲落。
九重洋外雷聲號。
萬頃浪頭云色惡。
地神失卻洞庭山。
蒲庵化作蓬萊閣。
盧郎寄我意何多。
七十二峰添五岳。
盧服其敏慧。
歸寂之日。
火化煙浮乳崩。
皆為舍利。
徒輩立塔于林洋庵。

人物簡介

全宋詩
釋有需,俗姓陳,莆田(今屬福建)人。始居雪峰東庵,創(chuàng)萬安院于何巖。部使者陳覺民延住福州鼓山。后與陳易同隱于石門。清乾隆《仙游縣志》卷四五有傳。今錄詩二首。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
有需者。
生莆田陳氏。
亦得法于乾公。
隱何巖南湖。
懇田自食。
學者漸至。
隨時開導之。
部使者陳覺民。
聞其名。
以禮延至福州鼓山。
繼住雪峰。
有二會語。
為時傳誦。
師接物應緣。
皆人所強。
不得已就之。
非所愿也。
后辭眾。
結(jié)草庵于石門。
作歌見志。
其詞曰。
吾結(jié)草庵蔡溪側(cè)。
四顧峰巒皆峭壁。
石門千仞鎖天津。
來者欲登那措足。
住此庵中是何緣。
不詩不頌亦不禪。
饑來苦菜和根煮。
疊石為床困即眠。
日照諸峰因驀驀。
負暄孤坐情何適。
馴伏珍禽趁不飛。
猿猱捫我衣中虱。
閑支瘦筇六七尺。
山行野步扶危力。
披云入草不辭勢。
逢人打破脩行窟。
或停松或坐石。
靜聽溪泉漱鳴玉。
源深洞邃來不休。
聲聲奏盡無生曲。
雜羽流商誰辯的。
五音六律徒敲擊。
有時乘興上高峰。
大笑狂歌天地窄。
初陳聘君易在京師。
謁乾公。
問乃鄉(xiāng)里尊宿。
何人可親。
公曰。
子歸見需足矣。
至是。
與師偕隱石門。
樂道終身焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋鄭州新鄭人,字契玄。善歌詩,士大夫多傳誦。每乘牛往來村店,自稱東里遺民。與畢士安尤相善,士安薦之,以布衣為太宗召見,賦《蓑衣詩》辭官歸,又作《歸耕賦》以見志。真宗曾遣使賜以茶帛。性癖,曾策杖入嵩山窮絕處構(gòu)詩,每欲作,即伏草間,得句則躍而出,遇者皆驚。卒年七十八。有《東里集》。
全宋詩
楊樸,字契玄(一作先),鄭州東里(今河南新鄭)人。
少與畢士安同學(《溫公續(xù)詩話》),后歸隱,與魏野齊名。
太宗、真宗嘗以布衣召,皆辭歸。
事見《瀛奎律髓》卷二七《莎衣》詩注。
直齋書錄解題》卷二○著錄《東里楊聘君集》一卷,《宋史·藝文志》著錄《楊樸詩》一卷,均佚。
今錄詩六首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作居簡。宋建寧建安人,字元易,號東浦。工詩。隱居吳郡光福山。理宗嘉熙中卒。有《東浦集》、《云墅談雋》。
全宋詩
黃簡,一名居簡,字元易,號東浦,建安(今福建建甌)人,寓吳。
工詩,與章康為友。
理宗嘉熙中卒。
有《東浦集》、《云墅談》(《宋詩紀事》卷六五作《云墅談雋》),已佚。
事見《詩苑眾芳》、清同治《蘇州府志》卷四九《冢墓》、卷一三九《藝文考》。
今錄詩八首。