人物簡介
【介紹】: 宋衢州西安人,字叔靈。太宗淳化三年進士。嘗為廬江尉。工詩、古文。有《南陽集》。全宋詩
趙湘(九五九~九九三),字叔靈,祖籍南陽(《南陽集》卷一《后感知賦序》),居衢州西安(今浙江衢州。據(jù)《宋詩紀事》卷五)。太宗淳化三年(九九二)進士,授廬江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南陽集序》)。有集十二卷(《宋史·藝文志》),已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》等書輯成六卷。事見《南陽集》卷五《釋奠紀》?!≮w湘詩,以武英殿聚珍版《南陽集》為底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、清同治十三年江西書局覆刻武英殿本(簡稱殿本)。底本較四庫本增《春夕偶作》(《宋文鑒》)、《剡中唐郎中所居》(《剡錄》)、《贈水墨巒上人》、《贈張?zhí)幨俊罚ā?a target='_blank'>瀛奎律髓》)、《秋夜集李式西齋》(《文翰類選》)、《別耶溪諸叔》(《云門集》)六首。底本卷三之七絕五首,又見韓維《南陽集》卷一四,今刪歸存目。另文淵閣《四庫全書》本卷一有《答圣俞設鲙示客》一首,卷三有帖子詞二十七首,及從《嚴陵集》等書輯得之集外詩,附于卷末。唐詩大辭典 修訂本
全宋文·卷一七○
趙湘(九五九——九九三),字叔靈,南陽(今河南鄧縣)人,家于衢州,遂為西安(今浙江衢縣)人。家世為儒,七歲橫經(jīng),十五始屬文。太平興國八年,年二十五,始舉未中,孜孜自修。淳化三年復舉,登進士第,授廬江尉,越期卒于官。有《南陽集》十二卷。事跡略見本集《釋奠紀》、《宋詩紀事》卷五、《宋元學案補遺》卷一一等。
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全宋詩【介紹】: 宋三衢人,字子固。老于儒學,作詩寒苦,趙抃獨喜之。
任大中,字子固,三衢(今浙江衢縣)人。老于儒學,作詩寒苦。曾有詩集,已佚。事見《苕溪漁隱叢話》前集卷五二。今錄詩四首。
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全宋文·卷二○○五
法泉,俗姓時,隨州(治今湖北隨州)人。住蔣山太平興國寺,賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩,與東坡為方外友。見《補續(xù)高僧傳》卷一○。補續(xù)高僧傳·習禪篇
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風欲作。獨望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成。慧劍無纖缺。水壺徹底清。春風瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。
又法泉,字佛慧,隨州時氏子,居太平興國寺,經(jīng)營辛苦,多所修建,以成叢林。與蘇東坡友善,晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰:“赴智海,留蔣山,去就孰是?”眾未及對,泉書偈曰:“非心非佛徒擬議,得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶,門外千山正夕陽?!?/blockquote>
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全宋詩【介紹】: 宋建昌軍南城人,字堅道。少好學,不慕仕進,趙抃、元絳嘗薦于朝,不就。有《自珍集》。
危固,字堅道,南城(今屬江西)人。不慕仕進,趙抃、元絳薦之朝,不就。有《自珍集》,已佚。事見《江西詩徵》卷七。今錄詩四首
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釋慧才,姓王氏,樂清人也。髫齡離俗,師事白鶴山怡芳。宋章圣御極封于泰山,覃恩得度,時年十三,進受具戒,從學四明。性質(zhì)愚鈍,常持《大悲咒》,愿學通祖道。忽于夢中見梵僧,長數(shù)丈,脫袈裟披之,呼曰:“慧才,盡心記取。”明日臨講,豁然開悟,前后所聞,一時洞曉。未幾,首眾四座推服。復謁慈云,北面服勤,旦夜不替。宋治平初,杭守沈公請住法慧寶閣,二十年始終如一。太尉盧公奏賜“廣慈”之號,凈石來請,勉徇眾意,敷暢未久,翕然從化。已而退居雷峰塔下,每翹足誦《大悲咒》,必百八遍為課。元豐元年春三月,為靈芝元照及道俗千人受菩薩大戒于雪峰。方羯磨時,觀音像頂忽放光輝,初貫寶韜,漸散講堂,鐙炬日色,皆為映奪,凈慈禪師守一為作《戒光記》,米南宮芾為之書焉。六年五月二十一日更衣就座,書偈贊佛,洎然而化。塔于庵右,壽八十六,臘七十三。繼其業(yè)者,法宗、戒珠十人。才貌古,性恬,少言寡欲。時教徒異論,誼動江浙,才獨循循誘誨,未嘗有所藏否。趙清獻公交契最密,及鎮(zhèn)越,猶寄以詩,有“浙江莫謂音書隔,一日潮聲兩度來”之句,深情如揭。