人物:杜杲

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諸葛亮生初平建安時(shí)值何董交亂豪杰并爭皆藉王室為辭知其勢(shì)非代漢不已又自量其材非有超世之度者亦莫能用也耕于荊山之陽以茍免不聞為事其甘窮約而不厭者將終焉然自是遂與先主周旋于長坂武林之間使先主得益州而相之立禪丕制天下之命雖功業(yè)不究然秦漢以來可謂人臣之盛未有若此者亮之未沒也自表后主曰成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有馀饒至于臣在外任日別無調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸臣死之日不使內(nèi)有馀帛外有馀財(cái)以負(fù)陛下及卒如所言余讀至此未嘗不太息也使亮終已不遇而抱孫長息以老于隆中者其躬耕之獲豈少此哉何故自親漢魏之勞至令遺恨以死是殆以天下厚其身者乎當(dāng)幼孤之際不潔其名處富貴之隆不安其利伊尹周公蓋庶幾焉豈與管仲能合諸侯則三歸反坫蕭何保關(guān)隴乃賴田宅貰貸以自污比哉史記亮耕隴畝好為梁父吟身長八尺余既高孔明之行事而想見其詠歌之思于是追述其意為梁父詞以傳于后使讀是詞者孔明之心猶有考也詞曰
依大麓之遺址兮,儲(chǔ)后土之神靈。
樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
端一心而燔燎兮,卜仁義乎永年。
刻玉檢而請(qǐng)命兮,何事秘而弗傳。
嘉梁父之草木兮,被赫然之寵榮。
咨梁父之遺老兮,悲忽不睹乎穆清。
維千乘萬騎之雜沓婐婉兮,猶彷徨其行聲。
夫天運(yùn)之適合兮,雖圣其猶莫知。
彼河之洋洋兮,雖美而不濟(jì)。
泰山之椒既風(fēng)雨又艱險(xiǎn)兮,乃登封以類告。
豈其不可一兮,伊所遇之獨(dú)異也。
雖伊周之輔世兮,曾何足以自喜。
喟余生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。
日月幽而不明兮,遭玄夜之方長。
競鐵鉞而日弊兮,逐亡鹿而裂其髀肩。
漢氏之為的兮,而不遺其馀民。
余既樸陋而不能謀兮,又怯耎而畏兵。
搢珽瑁于盜賊兮,何不朽之可幾。
曾死亡之幾何兮,茍亂世以自免。
幸此土之平樂兮,依鎮(zhèn)南之不遠(yuǎn)。
余耕兮隆中,地沃衍兮宜稑穜。
相原隰而下上兮,町厥壤之百畝。
彼二代之民樂兮,豈不愛其皆有此。
偷予腹之獨(dú)飽兮,視歲行其在酉。
天既溉之以雨露兮,余又滋之以澮畎
禾穰穰而同穎兮,或一稃而二米。
霜露下此秷楤兮,余與牧之豎被之。
雀鼠敗其秉穗兮,余與鄰之父刈之。
龠合于許下兮,尚玉食之萬一。
俾君父之啟魏兮,相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。
蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。
黻冕茅蒲,袞衣兮袯襫。
余力耕而胼胝兮,藉豐草而一息。
牸角而長歌兮,聲中云門之律。
歷山已蕪兮,鳥下啄其鳧芘。
有莘之臣日以遠(yuǎn)兮,野老鋤其故泥。
計(jì)其食此兮,月不能一鐘。
恥一夫之釋耒兮,故為無所用于耕。
嗟圣賢之心兮,余或識(shí)其微隱。
余誠遺望不可逮兮,復(fù)嗣歲之將興。
杜丞(1224年) 南宋 · 劉克莊
五言律詩
憶冒重圍入,孤城賴不亡。
戰(zhàn)功何日賞,檄草至今藏。
舊事歸詩卷,新寒入箭創(chuàng)。
江邊逢杜杲,鬢發(fā)各蒼蒼。
盡說番和漢。
這琵琶、依稀似曲,驀然弦斷。
作么一年來一度,欺得南人技短。
嘆幾處、城危如卵。
元?jiǎng)P后身居玉帳,報(bào)胡兒、休作尋???。
布嚴(yán)令,運(yùn)奇算。

開門決斗雌雄判。
笑中宵、奚車氈屋,獸驚禽散。
個(gè)個(gè)巍冠橫麈柄,誰了君王此段。
也莫靠、長江能限。
不論周郎并幼度,便仲尼、復(fù)起嗟微管。
馳露布,筑京觀。
杜子昕節(jié)邠 南宋 · 方岳
五言律詩
買屋湖邊住,湖光入酒卮。
向來多說劍,老去只耽詩。
時(shí)序?qū)捯聨?,年華上鬢絲。
肯收湖海氣,了事覺兒癡。
吳中有陳氏,詩禮著家聲。
相彼綠水居,猶如德星亭。
有美如誠翁,文藝夙馳名。
早赴玉樓招,不及享修齡。
夫人屬盛年,抆淚撫其嬰。
空閨鳴機(jī)杼,孤燈影煢煢。
旦暮示慈訓(xùn),遺孤幸有成。
喜能紹箕裘,孝行尤足稱。
諸孫亦秀發(fā),文采丹鳳翎。
節(jié)義有豐報(bào),如穫必于耕
是家天所祐,和氣盈門庭。
旌書自天下,恩光被里閎。
峨峨貞節(jié)門,華表高崢嶸。
因?yàn)樨懝?jié)篇,庶以揚(yáng)德馨。
灑灑美髯翁,玉骨冰雪姿。
養(yǎng)高虞山下,世利何嘗思。
家儲(chǔ)累萬石,雅志惟好施。
積久報(bào)亦宏,有子昌明時(shí)。
飛騰踐華要,清望海內(nèi)知。
推恩錫龍章,輝光照門楣。
豸繡耀閭里,晚景心顏怡。
如何忽觀化,竟?fàn)柮运?div class="prlpfrz" id='poem_sentence_7_419023_comment'>
生榮死亦哀,全福誰能追。
磨崖表新阡,隱德千古垂。
矧茲廟堂器,豈久淹藩籬。
寵光賁幽泉,加贈(zèng)定有期。
吾友黃君字澤之,家住蕭溪之水湄。
蕭溪之水,分自沙湖來,東流入海,北匯于溪,盤旋繞屋如爭馳。
至正年間,如澤也,始謝仕,來居斯。
便似龐公鹿門去,乃買溪上數(shù)畝之畬菑。
澤也身著袯襫衣,手把耒與犁。
日出東作不自賤,日入歸息渾忘疲。
健婦或餉食,稚子皆耘耔。
嗟哉澤也雖勞劬,猶能不廢詩與書。
新涼郊墟短檠火,躬與兒輩皆孜孜。
嗟哉澤也又孝且慈,一家伏役心和怡。
西風(fēng)禾黍秋離離,污邪滿車不用祁。
上足奉公賦,下足了其私。
打門并無吏索米,載酒唯有人問奇。
澤也或冠華陽巾,或著白接?。
開口論今古,起坐皆禮儀。
臨流或作《秋水操》,登阜乃賦《歸來辭》。
不求縣官薦,不愿刺史知。
初非如變名之梅福,又非似潔身之長沮。
但欲不素餐兮,效伐檀之君子。
樂夫天命復(fù)奚疑,嗟哉澤也其如此。
蓋將終老于耕矣,世上碌碌嗟何為!
喜晴(乾隆丁丑) 清 · 弘歷
七言絕句
前朝喜雨今喜晴,可是吾心無定衡。
到處勤民祝時(shí)若,此邦蠶并重于耕
桐柏村行宮八景 其二 古芳書屋(乾隆庚戌) 清 · 弘歷
七言絕句
書屋消閒一閱詩,圣仙杜李偶廑思。
圣應(yīng)堯蕩舜巍法,仙鄙秦皇漢武為。
按:堯舜不用心于耕孟子所言亦有未臻者辟許行謂堯舜不用已力于耕則可不用心于耕則不可蓋人君一心為萬民性命之根本祈年恤災(zāi)皆所為耕也予于較晴量雨刻不能忘亦因耕耳不用心于耕可乎身受其苦同民之苦之人必不為是不用心于耕之言且后稷教民稼穡非堯舜之命乎為用心乎為不用心乎因用堯舜事故及之當(dāng)以質(zhì)諸子輿氏
微雨(二月廿二日)(乾隆庚戌) 清 · 弘歷
清明卓午風(fēng),誠恐符噩諺。
解者曰非時(shí),疑信吾猶半。
設(shè)以斯地論,潦水尚連淀。
久弗雨適可,風(fēng)多涸立現(xiàn)。
于耕轉(zhuǎn)為宜,無事多愁患。
行行過鄚州,地漸高改觀。
涸出者種麥,菁蔥綠成片。
復(fù)為(去聲)思雨佳,情莫定屢變。
濃云墮細(xì)雨,忽被風(fēng)驅(qū)散。
一惜澤不久,一恐霪成漫。
更以解噩論(微雨在清明三日內(nèi)或可解農(nóng)諺所云),則斯固已善。
雜言不成章,慮紛鮮定見。
然莫非因農(nóng),為君難自嘆。
⑴ 以農(nóng)諺清明風(fēng)刮土牽連四十五之占頗為廑念
⑵ 是日亥正一刻始交清明節(jié)氣卓午起風(fēng)尚在清明之前或云無礙
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