人物簡介
【介紹】： 宋撫州臨川人，字純父。少能詞賦。參淮閫杜杲幕，甚受賞識(shí)，多咨于治法征謀。嘗以奇策解安豐兵圍。制置使孟珙辟于幕，用其策，稱為“小子房”。后登進(jìn)士第，調(diào)麻城尉。向士璧守黃州，檄入幕。尋以戰(zhàn)功升三官。調(diào)潭州節(jié)度推官。士璧守峽州，招之，以病未果行而卒。
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【生卒】：?—1231 【介紹】： 宋徽州婺源人，徙居建陽，字敬之，一作叔敬。朱熹子。以恩補(bǔ)承務(wù)郎。歷知信州。入對(duì)，以進(jìn)學(xué)問、振綱紀(jì)、求放心為言。理宗寶慶二年，除工部侍郎。進(jìn)對(duì)，論人主學(xué)問之要，請(qǐng)去揚(yáng)雄、王雱祀像，以程顥、程頤、張載從祀。后知平江府、袁州，奉祠卒。全宋文·卷六九一三
朱在（一一六九——一二三九），字敬之，一字叔敬，小字泰，徽州婺源（今江西婺源）人，熹季子。少從熹學(xué)，又嘗問學(xué)于黃干、呂祖儉。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，嘉定初除籍田令，歷將作、司農(nóng)簿，遷丞。十年，以大理正知南康軍，改知衡州、湖州，俱不赴。奉祠，起知信州，除提舉浙西常平茶鹽公事、兼知嘉興府。召為司農(nóng)少卿，充樞密副都承旨，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。寶慶二年，除工部侍郎，改吏部侍郎。紹定二年，以寶謨閣待制知平江府。三年，除煥章閣待制知袁州，尋奉祠。嘉熙三年卒，年七十一。贈(zèng)銀青光祿大夫，封建安郡侯。見紹定《吳郡志》卷一一，《宋史》卷四一《理宗紀(jì)》一，卷四一二《杜杲傳》，卷四二九《朱熹傳》，《滎陽外史集》卷四五《宋故光祿大夫建安郡開國朱公神道碑銘》，《新安文獻(xiàn)志》卷首《先賢事略》上，《宋元學(xué)案》卷四九，嘉靖《建陽縣志》卷八，嘉靖《建寧府志》卷一八，《閩中理學(xué)淵源考》卷一五，《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷四九。
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【生卒】：1211—1261 【介紹】： 宋邵武人，字康侯。杜杲子。隨父兵間，未入仕已立戰(zhàn)功，以明堂恩補(bǔ)官。累遷知和州，兼淮西提刑，浚城濠，增守備，修學(xué)宮。進(jìn)直秘閣，移淮西兼廬州安撫副使，治績甚多。為兩淮制置使、知揚(yáng)州，鎮(zhèn)壓射陽湖饑民反抗。官終知隆興府、江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
人物簡介
守貴。字無用。別號(hào)水庵。婺之甄氏子。其家業(yè)于耕樵。每使之行馌田間。師志弗樂。乃同鄉(xiāng)童子。從師學(xué)詩書。年十八。入里之康侯山。為僧所事叢脞。師又弗樂。棄之往浙水西。日以問道為事。適千巖長公。縛禪于龍華。往拜之。授以向上一機(jī)。冥參默究。恍若有所契。龍華與天龍?jiān)亨彙?div id="ewjtluk" class='inline' id='people_102635_0_21_comment'>天龍沙門平大道。務(wù)起廢。之挽千巖主之。及千巖走烏傷。復(fù)與之俱。山有廢剎。曰圣壽。千巖新之。命師領(lǐng)其徒。至正丙戌。還天龍。復(fù)往參中峰本公。斷崖義公。梁山寬公。其反覆叩答。不異見千巖時(shí)。既而退居嘉興。建庵為逸老計(jì)。忽一夜。夢大道來別曰。吾已棄人間世矣。師大驚。急拿舟往視之。大道果告寂。因名所居庵。為應(yīng)夢。師自是復(fù)主天龍。天龍素?zé)o恒產(chǎn)。募齋民二千家。每臨食時(shí)。輒取一小甌。聚之養(yǎng)四眾。凡大道未竟之業(yè)。師殫志畢慮。為造僧室與演法堂。堂上為閣。以安吳越錢氏所造大悲尊像。又買并寺之地。以為蔬畦。而寺制所有者。小大咸飾。隱然如大伽藍(lán)矣。辛丑八月。作偈一首。副以高麗凈瓶。寄別行省丞相達(dá)識(shí)公。明日沐浴。索筆書頌曰。一蝸臭殼。內(nèi)外穢惡。撒手便行。虛空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而化。世壽七十有二。丞相加嘆。遣官為具后事。奉全身塔于西岡。師平生不畜長物。寒暑唯一布衣。戒行甚峻。常落一齒。左右櫝藏之。中生舍利。五色燁然。日見增長云。
釋守貴，字無用，別字水庵，姓甄氏，浦江人也。父力農(nóng)業(yè)，日事耕樵，嘗使貴行馌田間，志頗不樂，乃同里中童子入鄉(xiāng)塾讀書。元至治癸亥，年十八矣，趨邑中康侯山習(xí)浮圖法，群僧各分檀越家，值其齋會(huì)，輒持鼓螺應(yīng)之，貴又弗樂也。泰定乙丑，乃翩然往浙水西，日以問道為事。適千巖長縛禪于龍華山寺，貴往叩之，授以向上一機(jī)，冥參默究，時(shí)有所契。龍華與天龍?jiān)亨彛忑埳抽T大道平，方務(wù)起廢，力挽千巖主之。丁卯春正月，笑隱? 言：“千巖行業(yè)于行宣政院，將俾出世住大禪坊?！鼻r竟遁逃，不見使者。久之，夜渡濤江，東走烏傷伏龍山，貴復(fù)與之俱。山有廢剎，千巖為一新之，遂命貴領(lǐng)其徒。至正丙戌，復(fù)還天龍，往參中峰本、斷嚴(yán)義、梁山寬，反覆叩答，不異千巖。退而太息曰：“千江雖殊，明月則一。吾今后無疑矣?！蔽熳又模司蛹闻d，建庵為佚老。庚寅秋七月十日，夢大道來別，曰：“吾已棄人間世矣。”貴大驚，急棹舟往視之，大道果告寂，因名所居庵為“應(yīng)夢”，黃文獻(xiàn)公為記其事云。自是復(fù)住持天龍，其寺素?zé)o恒產(chǎn)，募齋民二千家，每臨食輒取一小甌，聚之養(yǎng)四眾。大道既建大殿三門兩序，及造佛菩薩阿羅漢諸像，貴繼其后，殫志畢慮，增設(shè)僧室及演法堂，堂上為閣，以安吳越錢氏所造大悲尊象。又購寺側(cè)地以為蔬畦，而寺制所有者大小咸備，鐘魚響應(yīng)，經(jīng)唄兼舉，隱然如大伽藍(lán)。辛丑八月二十日，作偈一首，副以高麗凈瓶，寄別江浙行省丞相達(dá)識(shí)帖穆爾。明日命浴，索筆書曰：“一蝸臭殼，內(nèi)外穢惡。撒手便行，虛空振鐸。天龍一指今猶昨?！睌S筆而化，丞相聞之，大加嘆異。弟子善法，為造慈濟(jì)塔院于天龍西岡，奉靈骨藏焉。貴平生不蓄長物，寒暑唯一布衣，戒行甚峻。嘗落一齒，其左右櫝藏，中生舍利羅，五色燁然，日見增長。世壽七十有二，僧臘五十又四。貴與宋文憲濂同鄉(xiāng)里，濂與千巖交最密，故于貴之行業(yè)知之甚悉，因銘其塔。其詞曰：“伏龍之山，懸?guī)r千尺。誰陟其巔，奮身一擲？軀命既絕，萬緣頓息。絕后復(fù)生，真體軒兀。如摩尼珠，其光五色。照耀東南，不落名跡。天龍一指，斯為獨(dú)得。無用之用，動(dòng)而常寂?；癁闃情w，莊嚴(yán)凈域。茍以為是，涉乎相執(zhí)。以空為楮，以無為筆。焯德示后，用垂千億?！?/blockquote>
