義云禪師。福州閩清黃氏子。幼入家塾。成童入鄉(xiāng)。較穎異有聲。因讀論語(yǔ)中庸。有所悟入。后聞山堂淳禪師說(shuō)法。遂自斷出家。遍游江湖。至吳。見(jiàn)鐵庵一大禪。為侍者。鐵庵重之。時(shí)佛炤倡道靈隱。師往依焉。及佛照移育王。師從其行。歷十年。為第一座。佛炤聞其說(shuō)法。嘆曰。此子提唱。宛如雪堂行和尚。吾缽袋有所付矣。遂出住香山。居五年。徙臺(tái)州光孝。又徙鎮(zhèn)江甘露。會(huì)平江虎丘萬(wàn)壽。皆欲延師。師聞萬(wàn)壽頗廢。即欣然就之?；茨限D(zhuǎn)運(yùn)使虞公儔。又以長(zhǎng)蘆來(lái)招。師與虞公有雅。故又從之。會(huì)育王虛席。朝命師補(bǔ)其處。時(shí)佛炤方居?xùn)|庵。父子日相從。發(fā)明臨濟(jì)正宗。學(xué)者云集。會(huì)有魔事。師即舍眾退居香山。蓋將終焉。而朝命又起師。說(shuō)法凈慈。恩光赫奕。都邑聳動(dòng)。一日領(lǐng)眾。持缽畿邑。是夕寺災(zāi)無(wú)遺宇。比師歸。獨(dú)三門(mén)巋然在瓦礫中。師不動(dòng)容曰。成壞相尋。亦豈有常。今日之壞。安知不為四眾作福之地哉。天子聞之。出內(nèi)庫(kù)金以賜。自重臣貴戚以下。傾橐輦金。惟恐居后。未期年。廣殿邃廡。崇閎杰閣。蓋愈于前日矣。于是。上為親御翰墨。書(shū)慧日閣三大字賜之。開(kāi)禧二年五月。示微疾。作偈別眾而寂。壽五十八。臘三十五。住山十九載。徒輩奉全身。塔于寺之東北隅。

禪師義云者。

號(hào)退谷。

福州閩清黃氏子也。

黃氏世以詩(shī)禮傳家。

云有異姿。

一目數(shù)行。

然倜儻不善浮沉。

每病其宗。

不達(dá)圣原。

各執(zhí)隅說(shuō)。

疑誤后學(xué)。

乃淹貫性理。

先輩重之。

時(shí)有胡嫗。

居烏石山。

年將百歲。

精術(shù)數(shù)。

眇忽不遺。

人爭(zhēng)謁之。

云亦詣嫗。

嫗大喜。

款留數(shù)日。

乃謂云曰。

君福人也。

當(dāng)有大遇我目下即歸國(guó)有一敝裘奉贈(zèng)。

聊表殷勤。

云受歸。

怪其重。

折線路。

皆珍珠碎金。

云失足嘆曰。

嗟乎七尺丈夫。

乃為胡嫗所買(mǎi)也。

遂沉棄其裘于江而北游。

國(guó)學(xué)群士俱出其下。

因釋中庸。

有所悟入。

裂縫掖而去。

問(wèn)道于山堂淳禪師。

淳曰。

子以聰明之質(zhì)。

枉顧山野。

山野毫無(wú)所長(zhǎng)。

試言子之見(jiàn)處。

為子證據(jù)。

云論靜定工夫。

娓娓千馀言。

淳曰。

子所說(shuō)道理。

似不違背。

更有一問(wèn)。

譬有一人。

正走后面。

百千虎狼趕來(lái)。

又有一人。

扯住要問(wèn)。

靜定工夫。

若答。

它后面虎狼迫至則傷身失命。

若不答。

他則靜定工夫安在汝。

于此時(shí)。

畢竟如何施設(shè)。

云茫然。

淳公大笑而起。

云徹夜慚惶。

撫膺嘆曰。

涂路之學(xué)。

終非實(shí)著。

乃求落須發(fā)。

擇絮務(wù)以自勵(lì)。

且勇不自矜。

行腳至吳。

見(jiàn)鐵庵。

鐵庵與語(yǔ)。

大奇之。

云又辭去。

鐵庵曰。

抱道衲子。

須以己度人。

不可矯激其行。

自居清白地上。

以駭聾俗于此行去。

形卜于影。

毫不生慚。

斯可為人師范。

云書(shū)其語(yǔ)于襟。

遂造靈隱。

機(jī)契佛炤。

佛炤移住育王。

云為首眾。

佛炤命其秉拂。

以為宛如雪堂。

惜妙喜先師未及見(jiàn)也。

遂以妙喜所付袈裟披云云。

出世香山。

次繼育王。

育王以佛炤遺風(fēng)規(guī)摸闊大。

歲計(jì)浩繁。

云獨(dú)以樸儉為先。

中多引去者。

宗印禪師過(guò)訪云。

奉蔬食之外。

焚爐對(duì)坐。

永宵清淡而已。

印心笑之。

間謂云曰。

冰淡家風(fēng)。

千秋美典。

至若尊宿。

士夫過(guò)我。

山門(mén)禮體。

似不可簡(jiǎn)也。

云良久謝曰。

我非不知也。

老人住世。

德尊寰宇。

歲計(jì)動(dòng)滿(mǎn)千萬(wàn)。

諸方相習(xí)成風(fēng)。

非錦屏大碗。

不見(jiàn)客。

云嘗竊怪。

以為過(guò)當(dāng)。

據(jù)蒙見(jiàn)如尊宿惠慈山門(mén)。

有幸住持。

則當(dāng)率眾翹勤恭請(qǐng)。

普施法利。

此待尊宿禮體也。

至于士夫?yàn)榈老嘣L住持。

面無(wú)謟色。

心無(wú)求事。

直辭開(kāi)導(dǎo)。

俾貴人知有林下氣象。

其禮體也。

不亦優(yōu)乎。

否則古風(fēng)淩夷。

必為明眼取笑。

印大然之。

慶元間。

詔云居凈慈。

杖履渡江。

同禪徒數(shù)十。

皆敝衣楚楚。

意貌翛然。

武林吏佐并紳士。

迎于途。

私相慰諭。

易其華服。

而尊禮如一佛出世焉。

既主凈慈。

規(guī)制畫(huà)一。

與育王時(shí)無(wú)異。

惟提唱綱宗。

以為供養(yǎng)。

其上堂曰。

奔流度刃。

疾??過(guò)風(fēng)。

啐啄同時(shí)。

崖州萬(wàn)里。

有的道。

如人學(xué)射。

久習(xí)則巧。

殊不知未彀以前中的早涉紆迥了也。

趙州到茱萸。

靠卻拄杖。

則且置。

只如孚上座道圣箭子折也。

作么生喝云。

若不同床睡。

安知被底穿。

又曰。

昔僧問(wèn)云門(mén)。

殺父殺母。

佛前懺悔。

殺佛殺祖。

甚處懺悔。

云門(mén)曰。

露還會(huì)么斗。

轉(zhuǎn)風(fēng)雷吼。

星移海岳昏。

誰(shuí)知席帽下。

元是昔愁人。

開(kāi)禧二年示疾。

侍僧以榻施褥云叱去之。

曰。

吾末骨立也。

安用此。

遂卓杖別眾曰。

意烏猝猝。

萬(wàn)人氣索。

佛法向上。

何曾踏著。

臨行業(yè)識(shí)。

茫茫一任。

諸方卜度。

投杖斂目而寂。

贊曰。

昔高庵聞成枯木。

住金山侈甚。

嘆曰。

比丘法貴清儉。

豈宜如此。

此與后生習(xí)輕肥者何異。

得不愧古人乎。

按退谷處可為之秋。

而能簡(jiǎn)約乃爾。

其清操真足。

龜鏡將來(lái)。