人物:李維

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人物簡介

禪林僧寶傳·卷第十六
禪師名元璉者。
閩人也。
得法于首山念禪師。
住汝州廣慧寺。
璉褊顱廣顙。
瞻視凝遠(yuǎn)。
望見令人意消。
嘗謂眾曰。
我在先師會(huì)中。
見舉竹篦子問省驢漢曰。
喚作篦子即觸。
不喚作篦子即背。
作么生。
省近前掣得。
擲地上云。
是什么。
先師云瞎。
省從此悟入。
我道省驢漢。
悟即大殺悟。
要且未盡先師意旨。
遮個(gè)說話。
須是到此田地。
方相委悉。
情見未忘者。
豈免疑謗。
又見智門綱宗歌曰。
胡蜂不戀舊時(shí)窠。
猛將那肯家中死。
曰祚兄消許多氣力作么。
我尋常說禪。
如手中扇子。
舉起便有風(fēng)。
不舉一點(diǎn)也無。
既稱宗師。
卻以實(shí)法與人。
好將一把火照看。
與么開口。
面皮厚多少。
巖頭云。
若以實(shí)法與人。
土也消不得。
知么。
究取好。
莫面面相覷。
在此作么。
內(nèi)翰秘書監(jiān)知郡。
楊億大年問曰。
承云一切罪業(yè)。
皆因財(cái)寶所生。
勸人疏于財(cái)利。
況南閻眾生。
以財(cái)為命。
邦國以財(cái)聚人。
教中有財(cái)法二施。
何得勸人疏財(cái)乎。
璉曰。
幡竿尖上鐵籠頭。
大年曰。
海壇馬子似驢大。
璉曰。
楚雞不是丹山鳳。
大年曰。
佛滅二千年。
比丘少慚愧。
大年嘗書寄內(nèi)翰李公維
敘師承本末。
其詞曰。
病夫夙以頑憃。
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預(yù)聞南宗之旨。
久陪上國之游。
動(dòng)靜咨詢。
周旋策發(fā)。
俾其刳心之有詣。
墻面之無慚者。
誠出席間床下矣。
矧又故安公大師。
每垂誘導(dǎo)。
自雙林影滅。
只履西歸。
中心浩然。
罔知所旨。
仍歲沈痼。
神慮迷恍。
殆及小間再辯方位。
又得云門諒公大士。
見顧蒿蓬。
諒之旨趣。
正與安公同轍。
并自廬山歸宗云居而來。
皆是法眼之流裔。
去年假守茲郡。
適會(huì)廣慧禪伯。
實(shí)嗣南院念。
念嗣風(fēng)穴。
風(fēng)穴嗣先南院。
南院嗣興化興化。
嗣臨濟(jì)。
臨濟(jì)嗣黃檗。
黃檗嗣先百丈海。
海嗣馬祖。
馬祖嗣讓和尚。
即曹溪之長嫡也。
齋中務(wù)簡。
退食多暇。
或坐邀而至。
或命駕從之。
請叩無方。
蒙滯俱釋。
半歲之后。
曠然弗疑。
如忘忽記。
如睡忽覺。
平昔礙膺之物。
嚗然自落。
積劫未明之事。
廓爾現(xiàn)前。
固亦決擇之洞分。
應(yīng)接之無蹇矣。
重念先德。
率多參尋。
如雪峰九度上洞山。
三度上投子。
遂嗣德山。
臨濟(jì)得法于大愚。
終承黃檗。
云巖蒙道吾訓(xùn)誘。
乃為藥山之子。
丹霞承馬祖印可。
而作石頭之裔。
在古多有。
于理無嫌。
病夫今繼紹之緣。
實(shí)屬于廣慧。
而提激之自。
良出于鰲峰也。
忻幸忻幸。
大年所敘。
詳悉如此。
豈欲自著于禪林乎。
予恨其手編傳燈錄。
至首山之嗣。
獨(dú)載汾陽。
而不錄廣慧機(jī)語。
何也。
贊曰。
廣慧機(jī)緣語句。
雖不多見。
然嘗一臠知鼎味。
大率如刀斫水不。
見痕縫。
真可謂作家宗師也。
平生說法。
如云雨。
暮年止得一楊大年。
魯國儒生。
何其少哉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
元璉禪師。泉州陳氏子。褊顱廣顙。瞻視凝遠(yuǎn)。望見令人意消。參首山。山問近離何處。璉曰。漢上。山豎起拳曰。漢上還有這個(gè)么。曰這是甚么碗鳴聲。山曰。瞎。璉曰。恰是拍一拍便出。他日又見。于火把子話下大悟云。某甲。不疑天下老和尚舌頭也。后出世汝州廣慧院。華嚴(yán)隆為嗣法上首。楊龜山大年。亦出師位下。有寄內(nèi)翰李公書。敘師承本末云。 系曰。首山一把火。前燒谷隱。后燒廣慧。二老故得出頭光燄。又有二智嵩。一住三交。一住鐵佛。亦首山門下。皎皎者也。不及傳。

人物簡介

全宋詩
王逸,生平不詳。
當(dāng)時(shí)作送舒殿丞詩者有趙安仁、李維、孫僅等,可知王逸亦與上述諸人同時(shí)。

人物簡介

全宋文·卷五九一
李師錫,洺州肥鄉(xiāng)(今河北肥鄉(xiāng))人,李維子。
景祐年間為比部員外郎;治平三年為陜西同制置解鹽。
熙寧三年,自陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官改提點(diǎn)河?xùn)|路刑獄。
五年,自屯田郎中、通判河陽降為職方員外郎。
見《宋會(huì)要輯稿》職官二三之七、職官六五之三七、兵二二之六,《續(xù)資治通鑒長編》卷二一六、二四一、二四二,《宋史》卷二八二《李維傳》。