釋德止（一一○○～一一五五），號(hào)青谷，俗姓徐，歷陽(yáng)（今安徽和縣）人，徙居吳縣。為青原下十三世，寶峰照禪師法嗣?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬┵n號(hào)真際，敕住江州圓通寺（《五燈會(huì)元》卷一四）。后居廬山疊石庵。高宗紹興二十五年卒，年五十六?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷九有傳。有《清谷詩(shī)集》，已佚（《輿地紀(jì)勝》卷二五）。今錄詩(shī)三首。

德止禪師者。

世居歷陽(yáng)金紫。

徐閎中之季子也。

法紹寶峰闡提照禪師。

照為簡(jiǎn)州人。

妙齡游方。

謁芙蓉楷公于大洪。

有得而去。

及楷公辭大觀之詔。

而嬰難。

照自三吳急趨從之。

于途中大悟。

楷公遂以投子之讖而系照。

是照與丹霞淳輩為伯仲。

淳之視師。

猶子也。

是師與真歇了宏智覺(jué)。

又雁行焉。

師生十歲。

不肯知書。

多私夜坐。

喜公晝寢。

其父戲目師。

為懵然子。

然師雙瞳紺碧。

神光射人。

出語(yǔ)間合圣誥。

其父又鐘愛(ài)之。

異于諸子。

嘗稱于門客曰。

吾懵然不懵也。

師弱冠夢(mèng)異僧授偈四句。

已而有以南安巖主像遺之者。

其傍所載。

即向夢(mèng)所授之偈也。

自是持念不忘。

一切世典過(guò)眼即罷之。

年二十。

隨父任漕西洛。

每閉閣凝坐。

或連朝不許進(jìn)食。

人俱怪其所為。

一夜擬吹燈就寢。

忽大悟。

連吐數(shù)偈。

其一曰。

不因言句不因人。

不因物色不因聲。

夜半吹燈方就枕。

忽然者里已天明。

于是嘯歌自若。

人益怪之。

其父欲授師世職。

師固讓于從兄。

乃告父曰。

某方將脫世綱。

不著三界。

豈復(fù)刺頭于名利場(chǎng)中。

遂力求出家。

其父知師志決。

不可以章綬綰也。

乃旌師祝發(fā)。

具苾芻戒。

游方數(shù)載。

名振京師。

政和間。

機(jī)投闡提照公于楚南。

宣和三年辛丑。

徽宗皇帝以真際師號(hào)賜之。

壬寅。

適江州圓通席虛。

朝旨以照補(bǔ)之。

照辭圓通。

而居泐潭。

師遂應(yīng)詔。

代主圓通。

圓通當(dāng)匡廬之名剎。

諸山耆德尚未足師名。

領(lǐng)院日。

俱往觀之。

升座拈提。

眾耳皆聳。

其語(yǔ)曰。

山僧二十年前。

兩目皆盲。

了無(wú)所睹。

唯是聞人說(shuō)道。

青天之上。

有大日輪。

照三千大千世界。

無(wú)有不遍之處。

籌策萬(wàn)端。

終不能見(jiàn)。

二十年后。

眼光慚開。

又值天色連陰。

濃云亂涌。

四方觀察。

上下推窮。

見(jiàn)云行時(shí)。

便于行處作計(jì)較。

見(jiàn)云住時(shí)。

便于住處立窠臼。

正如是間。

忽遇著個(gè)多知漢問(wèn)道。

莫是要見(jiàn)日輪么。

何不向高山頂上去。

山僧卻徵宅道那里。

是高山頂上。

他道。

紅塵不到處。

是諸仁者好個(gè)端的消息。

還會(huì)么。

長(zhǎng)連床上佛陀耶。

又曰。

昨夜黃面瞿曇。

將三千大千世界來(lái)。

一口吞盡。

如人飲湯水。

蹤跡不留。

應(yīng)時(shí)消散。

當(dāng)爾時(shí)。

諸大菩薩聲聞羅漢。

及與一切眾生。

盡皆不覺(jué)不知。

唯有文殊普賢瞥然覷見(jiàn)。

雖然得見(jiàn)。

渺渺茫茫。

恰似向大洋海里。

頭出頭沒(méi)。

諸人且道。

是甚么消息。

若也簡(jiǎn)點(diǎn)得破。

許你頂門。

具一只眼。

師住圓通。

今古法門。

所積之廢。

無(wú)不備舉。

而整頓之。

然以身度人。

使人易行。

矯清賣高之條。

師弗取也。

選職任事。

以德不以才。

嘗嘆曰。

寧缺人而廢事。

過(guò)在一時(shí)。

若能事而敗化。

則遣臭萬(wàn)世矣。

以故衲子游泳于圓通。

如魚相忘于江湖。

南宋紹興五年乙卯示寂。

阇維煙??所及。

悉有設(shè)利。

諸方稱師身后佛事。

與寶峰照公。

皆乘大愿而來(lái)者也。

照公先于建炎二年示寂。

其阇維亦得設(shè)利無(wú)數(shù)。

舌齒不壞。

師之設(shè)利。

塔于司空山。

分窆疊石原。

照公設(shè)利。

則塔泐潭之西峰矣。