人物:曹訓(xùn)

相關(guān)人物:共 2 位
共 2 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明河間府獻縣人,字厚齊。崇禎間諸生。詩學(xué)蘇軾。遭逢亂世,多感時傷俗之語。有《花王閣剩稿》。
花王閣剩藁·序
昔歐陽子序梅圣俞詩,有窮而后工之語,予竊非之。
周末板蕩諸什,不能躋諸清廟生民,而少陵、稷、契自許,豈必借彼羌村、巫峽之寄興哉?
詩之工不工,不系乎窮達明矣。
今觀景城紀公之詩,而知歐陽子之言,未可盡非也。
詩皆明季天崇間作,憂時感事,多怫郁沈痛之音,然而每有事外遠致。
蓋嘗綜論有明一代之詩,其偽體毋論已,其稍有氣骨者,每變而卒不能自勝。
何者?
無事外之致也。
明之季也,黨于朝而社于野,一二篤志古處之士,出言而不自知其過激也。
公安、竟陵兆其先,云問西泠泄其后。
其既泄而莫可遏,則有力者弗能收也。
故必不得已而寧,取桐城錢飲光之詩,以為能稍斂浮響云爾。
木榮于春,落于秋,而飄萚之音,焜黃之色,反足以增天趣者,惟其間寂之感人深也。
予曩嘗與吾友錢萚石論田間集,謂北方詩人無其比。
萚石因言阮旻錫夕陽寮集可以相競。
及取阮集觀之,乃閩人也。
然其詩亦不及田間遠甚,而北人之集,在其時竟無可舉者。
今觀是集,雖視田間多寡不同,要其峻泠孤峭,可以相視而笑矣。
集本六卷,既散佚,此其殘藁也。
然蕭寥無多之境,與所遇正相稱。
君子論詩,至明末諸家,其音哀以思,比于亂矣。
謂庶幾河間訓(xùn)典之區(qū),尚有詩在也。
其必自此集乎?
乾隆四十一年秋八月,翰林院編修四庫全書纂修官年家后學(xué)大興翁方綱序。
花王閣剩藁·跋
先曾祖生明隆慶中,少為諸生,見四方多虞,即慨然有經(jīng)世之志。談兵說劍,恒從諸豪俠游,然不欲以他途進。擔(dān)簦負笈,老尚仆仆場屋間。既久而不遇,且知時事之不可為也,乃息意逃禪,隱處田間以沒。晚榜所居曰花王閣。蓋自傷文章無用,如牡丹之華而不實也。生平憂時感遇,一一托之于詩。崇禎辛巳,嘗手自編次為六卷。越歲壬午遂易簀。旋遭兵燹,原本燬焉。順治中,先曾祖母于地窖敗簏中得藉物殘紙一束,檢之,乃焚馀剩。藁既蠹爛斷碎,又皆旭素狂草,涂乙縱橫,不盡可識。邑中惟五公山人喜作草書,先祖攜使辨別,以意屬讀,僅得詩一百馀首,題曰花王閣剩,藁藏于家。其作詩年月不盡可考,亦隨理隨錄,不復(fù)編次云。 乾隆甲子十月,曾孫容舒重錄謹識。

人物簡介

閨秀詞鈔
字文姝,華亭(今屬上海)人,宜春令孟端長女,楊安世室。有《貫珠集》。
眾香詞
文姝,容止婉孌,天姿穎拔,六歲能誦唐詩三體,皆得母王文如之訓(xùn)。
左國騷選諸書示之,文姝一一了悟,似有夙契,即歐陽侍女口中有法華香者。
一日,從父宦游渡江,忽夢神示曰:“汝為玉帝掌書記,暫謫人間,三九年當(dāng)復(fù)召歸香案,須善自護持,勿墮塵劫。
”文姝聞之,憬然有覺。
后適楊子安世,甚貧,姝力苦茹茶,日夕吟詠,與妹引慶和倡,皆爾雅俊拔,大類劉長卿風(fēng)骨。
其詞多憶母之作,永言孝思,后果神授之年遘疾而逝。
逸史范叔子序其集。