人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介

可觀(guān)（一○八四——一一八二），字宜翁，號(hào)竹庵，俗姓戚，華亭（今上海松江）人。年十六受戒，受法于車(chē)溪擇卿法師。建炎初主嘉禾壽圣寺，遷當(dāng)湖德藏寺，撰《楞嚴(yán)經(jīng)補(bǔ)注》。乾道中主姑蘇北禪寺，徙延慶寺，仍歸當(dāng)湖。淳熙九年二月卒，年九十九（《釋氏疑年錄》卷八據(jù)《釋門(mén)正統(tǒng)》云年九十一）。著有《園覺(jué)手鑒》、《竹庵草錄》一卷（存）、《山家義苑》二卷（存）。見(jiàn)《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷三，《新續(xù)高僧傳》四集卷三，《姑蘇志》卷五八，《吳中人物志》卷一二，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九三。

觀(guān)。字宜翁。華亭戚氏子。年十六具戒。聞車(chē)溪聲振江浙。負(fù)笈從之。一日聞舉唱云。般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降氣湯。師聞而心服。玉慧覺(jué)有橫山。命師偕行。讀指要。至若不謂實(shí)鐵床非苦變易非遷。嘆曰。語(yǔ)言文字。皆糠秕耳。建炎初。主嘉禾壽圣。遷當(dāng)湖德藏。居閱世堂。為楞嚴(yán)補(bǔ)注。霅以祥苻延閱二載。以疾返當(dāng)湖南林。一室蕭然。人不堪之。乃曰。松風(fēng)山月。此我無(wú)盡衣缽也。乾道七年。丞相魏??。出鎮(zhèn)姑蘇。請(qǐng)主北禪。入門(mén)適當(dāng)九日。指座云。胸中一寸灰已冷。頭上千莖雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。魏公擊節(jié)不已。次以皇子魏王命主延慶。時(shí)已八十九歲。行李寂寥。人所嘆服。不二載仍歸當(dāng)湖。自題其像曰。維摩詰不壞于身。而隨一相老竹庵。壞與不壞。初無(wú)欠長(zhǎng)。到處江山風(fēng)月。不是這個(gè)伎倆。淳熙九年二月。無(wú)疾而逝。師五住當(dāng)湖。皆退隱于竹庵。因以自號(hào)。大慧杲嘗過(guò)之。對(duì)語(yǔ)終日。嘆之曰。教海老龍也。師見(jiàn)齋房安像。即誡之曰。汝起居無(wú)禮。說(shuō)無(wú)益語(yǔ)。少時(shí)焚香之敬。不補(bǔ)終日媟嫚之罪。其謹(jǐn)慎微細(xì)如此。觀(guān)塔。在德藏西北隅。為筑城所夷。知縣謝良弼。夢(mèng)一紫衣老僧。謂曰。我竹庵也。以塔累公。謝尋訪(fǎng)。果得塔。因?yàn)榭樦巍?fù)立石表之。

釋可觀(guān)，字宜翁，年十六依南屏出家，復(fù)從車(chē)溪卿有省。宋建炎初，主嘉禾圣壽，選當(dāng)湖德藏，補(bǔ)注《楞嚴(yán)》，一室翛然，人或不能堪，觀(guān)顧而樂(lè)之，且曰：“松風(fēng)山月，此我無(wú)盡衣缽也?！鼻榔吣辏┫辔鸿秸?qǐng)主吳之北禪，入門(mén)適當(dāng)九日，指坐云：“胸中一寸灰已冷，頭上千莖雪未消。老步只宜平地去，不知何事又登高。”魏公聞之，擊節(jié)稱(chēng)賞。嘗五住當(dāng)湖，皆退隱于竹庵，因號(hào)“竹庵”云。大慧嘗訪(fǎng)之，對(duì)語(yǔ)終日，退而嘆曰：“教海老龍也。”有《竹庵集》、《山家義苑》行世。