人物簡介
【介紹】： 宋高州蠻首領(lǐng)。開寶八年，襲父田景遷羈縻高州刺史職。咸平三年，遣其子向宋廷貢方物。五年拒宋征調(diào)土兵，陳兵邊界。夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使丁謂前往經(jīng)制，相約以所掠漢人一口易絹一匹，如約得還者萬余人。真宗詔丁謂弛高、夔等州之鹽禁，與彥伊約以粟鹽互市，刻約石柱，立西高州界首，謂之《咸平石柱》。
人物簡介
釋方會（九九二～一○四九），俗姓冷，袁州（今屬江西）人。少時，游瑞州九峰。落發(fā)為僧，佐慈明禪師。后辭歸九峰，住袁州揚(yáng)歧，次遷云蓋。仁宗皇祐元年卒，年五十八（《嘉泰普燈錄》卷三）。《五燈會元》卷一九有傳。今錄偈九首。中國歷代人名大辭典
【生卒】：992—1046或1049 【介紹】： 宋僧。袁州宜春人，俗姓冷。二十歲至筠州九峰山削發(fā)為僧。后去潭州參石霜楚，輔佐院務(wù)，得法后辭歸九峰。仁宗慶歷中住袁州楊岐山傳法，名聞四方，因稱“楊岐方會”。繼承臨濟(jì)禪風(fēng)，闡發(fā)“三世諸佛在爾諸人腳跟下轉(zhuǎn)大法輪”玄理，人稱宗風(fēng)如龍。其法系稱“楊岐宗”。嗣法弟子有宋端、仁勇等十二人。言行輯有《楊岐方會和尚語錄》、《楊岐方會和尚后錄》。禪林僧寶傳·卷第二十八
禪師名方會。生冷氏。袁州宜春人也。少警敏滑稽。談劇有味。及冠不喜從事筆硯。竄名商稅。務(wù)掌課最。坐不職當(dāng)罰。宵遁去。游筠州九峰(或云潭州道吾)。恍然如昔經(jīng)行處。眷不忍去。遂落發(fā)為大僧。閱經(jīng)聞法。心融神會。能痛自折節(jié)。依參老宿。慈明禪師。住南原。會輔佐之。安樂勤苦。及慈明遷道吾石霜。會俱自請領(lǐng)監(jiān)院事。非慈明之意。而眾論雜然稱善。挾楮衾入典金谷。時時憃語。摩拂慈明。諸方傳以為當(dāng)。慈明飯罷。必山行。禪者問道。多失所在。會闞其出未遠(yuǎn)。即撾鼓集眾。慈明遽還。怒數(shù)曰。少叢林。暮而升座。何從得此規(guī)繩。會徐對曰。汾州晚參也。何為非規(guī)繩乎。慈明無如之何。今叢林三八念誦罷。猶參者。此其原也。慈明遷興化。因辭之。還九峰。萍實(shí)道俗。詣山請住楊岐。時九峰長老勤公。不知會。驚曰。會監(jiān)寺亦能禪乎。會受帖問答罷。乃曰。更有問話者么。試出相見。楊岐今日性命。在汝諸人手里。一任橫拖倒拽。為什么如此。大丈夫兒。須是當(dāng)眾決擇。莫背地里。似水底按胡盧相似。當(dāng)眾勘驗(yàn)看。有么。若無。楊岐失利。下座。勤把住曰。今日且喜得個同參。曰。同參底事作么生。勤曰。楊岐牽犁。九峰拽耙。曰。正當(dāng)與么時。楊岐在前。九峰在前。勤無語。會托開曰。將會同參。元來不是。自是名聞諸方。會謂眾曰。不見一法。是大過患。拈拄杖云。穿過釋迦老子鼻孔。作么生道得脫身一句。向水不洗水處。道將一句來。良久曰。向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲。又曰。一切智通無障礙。拈起拄杖云。拄杖子向汝諸人面前逞神通去也。擲下云。直得乾坤震裂。山岳搖動。會么。不見道。一切智智清凈。拍繩床曰。三十年后。莫道楊岐龍頭蛇尾。其提綱振領(lǐng)。大類云門。又問來僧曰。云深路僻。高駕何來。對曰。天無四壁。曰。踏破多少草鞋。僧便喝。會曰。一喝兩喝后作么生。曰。看這老和尚。著忙。會曰。拄杖不在。且坐吃茶。又問來僧曰。敗葉堆云。朝離何處。對曰。觀音。曰。觀音腳根下一句。作么生道。對曰。適來相見了也。曰。相見底事作么生。其僧無對。會曰。第二上座。代參頭道看。亦無對。會曰。彼此相鈍置。其驗(yàn)勘鋒機(jī)。又類南院。慶歷六年。移住潭州云蓋山。以臨濟(jì)正脈付守端。
人物簡介
【介紹】： 宋人。徽宗宣和末為將，同崔中、折可與守崞縣，金人來攻，嬰城固守。覺中等有二心，乃宣言于眾：“必欲降，請先殺我。”遂為中等設(shè)伏殺死。
