惟凈，南唐吉王李從謙之子，李煜從子。幼時入經(jīng)院習梵字，解五竺國梵語。太宗時度為僧，與法護同譯新來諸經(jīng)，任譯經(jīng)鴻臚少卿，賜號光梵大師。慶歷中朝廷百度例務(wù)減省，知言者必乞罷譯經(jīng)，遂預(yù)奏乞罷。見《湘山野錄》卷上，《補續(xù)高僧傳》卷一。

法護。

中天竺國人。

景德改元。

赍梵筴入京。

賜紫衣束帛。

館于傳法院。

時天息災(zāi)法賢。

相繼遷逝。

雖譯事不??。

而司南乏人。

僉議非法護不可。

遂被詔補其處。

仍敕光梵大師惟凈試光祿卿。

同預(yù)譯經(jīng)。

參政趙安仁等潤文。

禮數(shù)有加。

譯佛吉祥等經(jīng)二百馀卷。

并自太平興國以來所翻。

合經(jīng)律論。

共成四百十三卷。

凈與秘書監(jiān)揚億編次。

又與安仁等。

編修大藏經(jīng)錄。

凡二十一卷。

賜名大中祥符法寶錄。

宸裁序文。

置于錄首。

仁宗即位。

凈與翰林學士夏竦。

進新譯經(jīng)音義七十卷。

凈又進大藏經(jīng)目錄二帙。

賜名天圣釋教錄。

凡六千一百九十七卷。

南海駐輦國遣使。

進金葉梵經(jīng)。

詔法護譯之。

御制譯經(jīng)頌為賜。

至和元年。

敕銀青光祿大夫試光祿卿三藏法護。

戒德高勝。

可特賜六字師號。

曰普明慈覺傳梵大師。

是時。

譯場久開。

潤文官。

非位德并隆者。

不得參預(yù)。

如呂夷簡宋綬。

如富弼文彥博韓琦。

皆以宰臣入選。

弘闡之盛。

古所未有。

況梵本甚富。

不容盡翻。

夷簡綬奉詔。

續(xù)修法寶錄。

自祥符至景祐。

已編成一百六十卷矣。

至是。

凈上言。

西土進經(jīng)。

新舊萬軸。

鴻臚之設(shè)。

有費廩祿。

欲乞停罷。

中丞孔輔道。

亦以為言。

上出凈疏示之。

諭以先朝盛典。

不可輒廢。

譯雖不停。

自是勢亦少緩。

不似如前之銳也。

至徽宗大觀中。

猶有譯經(jīng)三藏金總持。

即擊磬以覺嘉州定僧者。

與譯語。

仁義筆受。

宗正南游江浙。

則其譯場冷淡可知矣。

護終于嘉祐三年。

凈未詳所終。

又同時與法護共譯事者，有惟凈紹德。惟凈姓李氏，江南李煜之從子，太平興國八年，奏選童子五十人學梵字，詔高品、王文壽典選政，以凈等充選引見，令入經(jīng)院受學。凈天資穎妙，冠絕流輩，口授梵章，便解文義，歲馀度為僧，與護同譯新來諸經(jīng)。所譯《佛說身毛喜豎經(jīng)》三卷，《佛說如來不思議秘密大乘經(jīng)》二十卷，即《大寶積第三金剛力士會》同本異譯，分作二十五品，《海意菩薩所問凈印法門經(jīng)》十八卷，即《大集經(jīng)海慧菩薩品第五》也。又譯《大乘中觀釋論》九卷。賜以朝散大夫試鴻臚卿，號為光梵大師。仁宗慶歷三年，凈見執(zhí)政裁省譯經(jīng)之務(wù)，因自奏疏，乞罷，敕曰：“三圣崇奉，朕何敢罷？且琛貢所入皆異域文字，非鴻臚誰識不凡？”未幾，御史中丞孔道輔等果乞罷譯館，仁宗以凈疏示之，其議遂止。