詠播歌頌，美歸帝王。
刻金石以具載，亙古今而不忘。
眷茲圣明之隆，聲詩(shī)備寫；
勒在堅(jiān)剛之質(zhì)，德業(yè)彌彰。
蓋聞詩(shī)章有所托而存，圣治著無(wú)窮之跡。
蓋揄?yè)P(yáng)不盡，加以紀(jì)述，使綿歷愈久，尚存赫奕。
觀自古帝王之盛，著在詩(shī)書；
宜當(dāng)時(shí)歌頌之文，刻于金石。
制不沿襲，治同泰和。
在堯曰謠，在舜曰戒。
誦武者《酌》，誦湯者《那》。
既均侈一時(shí)之盛，可無(wú)紀(jì)萬(wàn)世之歌？
以累朝仁圣之休，永言不足；
自今日雕鐫之后，終古難磨。
想夫鐫功之時(shí)，皆勸戒之功；
紀(jì)德之初，即形容之德。
原廟有銘，丕緒世守；
岐陽(yáng)有鼓，中興績(jī)勒。
乃知?dú)v世以輝映，皆自此時(shí)之雕刻。
法度之彰，禮樂(lè)之著，揚(yáng)厲不窮；
版牒所鏤，匱室所藏，流傳罔極。
大抵詩(shī)所由作，皆發(fā)越于盛德；
事無(wú)可紀(jì)，特揄?yè)P(yáng)于一時(shí)。
衛(wèi)功足銘，且以鑄鼎；
唐績(jī)可勒，猶為立碑。
況此《南風(fēng)》、《慶云》之作，《烈文》、《有瞽》之詩(shī)。
茲以鏤以刻，成績(jī)?nèi)缡牵?div id="rzfagrm" class='inline' id='poem_sentence_26_1302952_comment'>
