永公者。

不知何許人。

法云圓通秀禪師之嗣也。

緣契都城。

大作佛事。

名震四方。

賜紫方袍師號(hào)。

江寧府天禧寺。

舊葬釋迦真身舍利。

后寺廢。

至南唐時(shí)為營(yíng)。

宋初營(yíng)廢。

祥符中。

僧可政。

上奏得請(qǐng)復(fù)為寺。

政即其光相表見(jiàn)之地建塔。

賜號(hào)圣感舍利寶塔寺。

據(jù)山水形勢(shì)。

坐乙向辛。

以越王臺(tái)。

為案塔之。

后地勢(shì)傾下。

政失于遷就。

不能培筑相。

因姑以北廊造院。

為安僧之地。

雖規(guī)模僅足。

而狹小陋劣。

事爽緣違。

以故寺不復(fù)振。

元符二年。

知府事溫陵呂公升卿曰。

是一大叢林。

特主者未得其人耳。

遂請(qǐng)于朝延。

改十方住持。

即報(bào)可。

即迎致永公。

為開(kāi)山第一祖。

永公入寺。

顧瞻嘆息曰。

真福地也。

所以不振者。

正坐不正耳。

乃于塔后。

筑福增疊。

凡下而上。

積二丈三尺。

深入四十尺。

橫亙二十丈。

將建法堂。

次第以正其位。

已而信士南昌魏德寶。

同其妻王氏。

見(jiàn)而喜曰。

如此更易方見(jiàn)形勝。

顧其妻曰。

此地不植福。

更將何之。

乃獨(dú)許作堂。

且曰。

不計(jì)其資。

惟成是務(wù)。

師即鳩材庀工。

未幾堂成。

高明靜深。

萬(wàn)象俱廢。

龐麗雄特。

為一方叢林之冠。

俯視疇昔無(wú)異。

發(fā)覆破闇。

如出云霄之外。

凡甓甃髹繪。

總用錢(qián)五百萬(wàn)。

永公又建寢堂方丈。

盡所增之深。

資藉締搆。

又建僧堂廚庫(kù)。

移經(jīng)藏于故院。

隨向展演。

各適其正。

煥然一新。

真一大叢林矣。

異時(shí)德寶再至。

踴躍稱(chēng)贊曰。

非師正眼炤徹道力超異。

則不能有所舉。

非我信向經(jīng)始。

則眾緣何從而應(yīng)。

遂請(qǐng)僧眾。

轉(zhuǎn)大藏經(jīng)。

修水陸齋。

落成其事。

又曰。

叢林既新。

將不下五六百眾。

其將何以備齋粥。

永公曰。

亦在子耳。

德寶曰。

請(qǐng)為師置田產(chǎn)。

買(mǎi)蘆洲。

收其所入以繼之。

永公曰。

子果有是愿。

則功德圓滿(mǎn)矣。

自是眾有恒食。

山門(mén)賴(lài)之。

師后不知所終。

明河曰。

德寶何人。

能倒篋傾囊為佛事。

若拔毛遺唾。

脫然如與己無(wú)與者。

雖則見(jiàn)相興心。

然亦永公道德。

故有以啟之。

運(yùn)虛空心。

為解脫事。

我本無(wú)舍。

師亦非受。

反覺(jué)家材沉海者多事也。

德寶高風(fēng)可想而見(jiàn)。

而曰永公見(jiàn)圓通。

則其天禧一局。

乃其逢場(chǎng)作戲。

今觀其所為。

不見(jiàn)其所說(shuō)。

孤負(fù)永心矣。