人物簡介
【介紹】： 東晉隴西狄道人。有器干才量。孝武帝時為建武將軍，后秦姚萇遣其將楊佛嵩圍洛陽。郗恢遣恭靖率軍救之。安帝隆安初，為河南太守。隆安三年，姚興來攻，城陷被執(zhí)，興欲以官誘降，不屈，遂幽之別室。桓玄曾遣使聘于姚興，請歸恭靖及何澹之。興留恭靖而遣澹之。越三年，逾垣遁歸江東。桓玄請為咨議參軍。尋病卒。
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黃永存（一一一七——一二○四），字堅叟，邵武（今福建邵武）人，中美子。以蔭補官，為虔州信豐尉。歷知鉛山縣、通判潭州。乾道四年知蘄州，歷通、嚴、溫、和等州。又曾任大理正，兼左曹、刑部、度支。淳熙十一年為淮南轉(zhuǎn)運判官兼淮西提刑。后降官，得奉祠歸。紹熙初再任，明年致仕。嘉泰四年卒，年八十八。有詩文十卷、奏議三卷。見何澹《黃公墓志銘》（《永樂大典》卷七六五○），《宋會要輯稿》職官七二之四二。
人物簡介
全宋文·卷五○○九黃遹（一一二七～一二○六），字景聲，自號熙春野老，邵武（今屬福建）人。高宗紹興間以蔭入官。孝宗隆興元年（一一六三）進士，調(diào)將樂縣主簿，知當涂縣。淳熙二年（一一七五），浙西提舉（《南宋館閣續(xù)錄》卷七）。十五年，除干辦諸司審計司（《宋會要輯稿》職官五二之一七）。歷太常主簿、博士，秘書丞，知建寧府，江西提點刑獄。不附韓侂胄，于寧宗嘉泰元年（一二○一）罷歸。開禧二年卒，年八十。事見《永樂大典》卷七六五○引何澹《小山雜著·黃公墓志銘》。今錄詩二首。
黃遹（一一二七——一二○六），字景聲，邵武（今福建邵武）人。隆興元年舉進士第。初主南劍將樂簿，徙衡州參軍。以憂去官，十年不調(diào)，繼宰當涂，累遷太常博士。紹熙初，除御史臺檢法官，遷秘書丞，提舉浙西常平。五年，除提點刑獄，移知贛州。慶元初，除侍右郎中，遷右司。明年，除直煥章閣、知建寧府。三年，除江西提刑。嘉泰元年致仕，居熙春山下，自號熙春野老。開禧二年卒，年八十。自集所著為五十卷。見何澹《黃公墓志銘》（《永樂大典》卷七六五○）。
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【生卒】：1136—1209 【介紹】： 宋徽州休寧人，字景蕭。孝宗乾道二年進士。知大冶縣，肅整鑄鐵事，延朱熹門人萬人杰為學者師。以何澹薦擢提轄榷務(wù)，歲增四十萬緡。累遷太府寺丞，出知岳州，仁明之政為士民所稱。官終朝議大夫。
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【生卒】：?—1201 【介紹】： 宋無為軍廬江人，字謙仲，號軒山。孝宗乾道五年進士。歷監(jiān)察御史、禮部尚書，進參知政事。光宗立，遷知樞密院事兼參政，拜樞密使。鯁直敢言，所論時政得失，皆切中要害。因嫉惡太甚，同僚多忌之。寧宗慶元中為臺臣論劾罷官，奉祠歸里。卒謚獻肅。有《軒山集》。全宋詩
王藺（？～一二一四），字謙仲，號軒山居士，廬江無為（今屬安徽）人。孝宗乾道五年（一一六九）進士。為武學諭，擢樞密院編修官，除宗正丞。淳熙八年（一一八一）奏對稱旨，除監(jiān)察御史（《宋會要輯稿》職官五五之二五）。兼崇政殿說書。累遷中書舍人兼侍讀，吏部侍郎，丁母憂去。十四年，知隆興府（同上書職官六二之二六）。十六年，進參知政事（《宋史》卷三五《孝宗本紀》）。光宗即位，除知樞密院事兼參知政事。紹熙元年（一一九○）拜樞密使，旋罷。起帥江陵。寧宗即位，改帥湖南。慶元三年（一一九七）罷（《宋會要輯稿》職官七三之六八）。嘉定七年卒。有《軒山集》，已佚。事見《清獻集》卷一九《王藺傳》，《宋史》卷三八六有傳。今錄詩四首。全宋文·卷六一八三
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釋善月（一一四九～一二四一），字光遠，號柏庭，俗姓方，定海（今浙江寧波東北）人。于正覺寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禪師。歷住東湖辯利，慈溪寶嚴、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）請老歸東庵。淳祐元年卒，年九十三?！?a target='_blank'>延祐四明志》卷一六，《佛祖統(tǒng)紀》卷一八、《補續(xù)高僧傳》卷三有傳。全宋文·卷六四一三
善月（一一四九——一二四一），字光遠，寧元府定海（今浙江鎮(zhèn)海）人。方氏子。出家正覺寺。年十五具戒，參月堂，深得教義。堂歿，復依南湖草庵師。居南湖凡十三年。歷住東湖辯利、慈溪寶嚴、月波、上竺，端平三年，請老歸東庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞嚴玄覽》、《金剛會解》、《圓覺略說》、《楞伽通義》、《山家緒馀集》等十馀種書，均存世。見《延祐四明志》卷一六，《補續(xù)高僧傳》卷三，《新續(xù)高僧傳四集》卷三。補續(xù)高僧傳·義解篇
善月。字光遠。定海方氏子。其母夢月而娠。出家因命名焉。十五具戒。參月堂。深得教義。堂歿。復依草庵。所居古柏獨秀。因自號柏庭。太師史真隱。請居月波。學士來奔。廩食不足。真隱曰。師為道延眾。欲食來取。予不嗇也。嗣主南湖。師御眾有法。十三年不易節(jié)。緇素以是信之。師被詔旨。前后兩住上竺。又授左街僧錄。人皆以坡仙。師去忽復來。鳥語山容開之句。為之賀。師淡如不知也。端平三年。得目眚。請老歸東庵。將入寂。顧左右曰。人患無實德為后世稱。若但崇虛譽。我則不暇。千載之下。謂吾為柏庭叟。則吾枯骨為無愧。幸勿為請謚以淤我素業(yè)。言已累足而化。壽九十三。得夏七十八。師著甚富。大約發(fā)明一家之旨。殊為有功于教門者。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋善月，字光遠，號柏庭，姓方氏，定海人。母夢月墮懷，生之夕，白光滿室，因以名焉。初學語，嘗合拿道南無字。甫成童，其父編六經(jīng)授之讀，如習舊業(yè)。年十二，通《春秋》大義。母攜往正覺寺，循殿楹數(shù)匝，寺主道并謂其母曰：“吾夜夢白龍繞此柱，其徵此兒乎？”于是父母始許出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。嘗以科目繁冗為勞，草庵誨之曰：“白日看家書，有何難解？”善月為之一省。草庵曰：“異時鼓吹吾宗者，其在子乎？”梓庵講道月波，往謁焉，聞世相嘗住之旨，益有省發(fā)，乃復歸南湖。見堂問如來不斷性惡之說，心身豁然，如郤關(guān)鑰見府庫，以所悟白堂，更為演其義，月拜領(lǐng)而退。及堂寂，月往當陽請竹庵。明年命月分講，風儀清溫，淡辯雅正，竹庵贊曰：“吾與首座可謂得人，但恨無繼之者。”所居古柏獨秀，遂自號“柏庭”。淳熙庚子初，主東湖辯利，遷慈溪寶嚴，居無何，太師史真隱請居月波，學士來奔，廩食不足，太師聞之喜，使人告月曰：“師為道延眾，欲食來取，予不嗇也。”紹興二年，郡守何公澹以南湖虛席，親裁疏勸請，講道不倦，御眾有法十三年，不改初度，緇素以是信之。嘉泰四年，退隱衍慶精舍，一息十載，夢老叟耳語曰：“六十五、七十一。”嘉定六年，郡將陳卿以南湖有去思為更屈致，辭弗克，雨華更新，舊徒再擁，未逾月，上竺以敕書召，時年六十五也。八年夏旱，詔迎大士于明慶，車駕親幸，月為禱雨，朝注暮洽，皇情大悅，特補左街僧錄。十二年秋，拂衣東歸，偃息于城南祖關(guān)。是年七十一，又知所以驗前夢也。紹定五年春，有敕再領(lǐng)上竺，人皆以東坡“師去忽復來，鳥語山容開”之句為之賀。端平三年，得目眚，請老東庵。一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或問之，曰：“吾與荊溪尊者對談祖道耳。”將入寂，顧其屬曰：“人患無實德為后世稱，若但崇虛譽，我則不暇。千載之下，謂吾為柏庭叟，則吾枯骨為無愧，幸勿請謚，以污我素業(yè)。”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。留龕七日，面色鮮白，心頂俱暖，塔于寺東，壽九十三，法臘七十八，所遺衣發(fā)及《四經(jīng)解》，合藏于南湖祖塔之側(cè)。有《楞嚴一覽》、《金綱會解》、《圓覺略說》、《楞伽通義》、《因革論》、《簡境十策》、《三部格言》、《金錍義解》、《宗教淺述》、《仁王疏記》、《附鈔箋要》，皆行于世，自馀雜制曰《緒馀》、《講馀》，各若干卷。嗣其法者香林清賜為上首。
