人物:韓非

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長(zhǎng)袖善舞。
多財(cái)善賈(○韓非子五蠹篇。《類(lèi)聚》四十三。《御覽》五百七十四、八百二十九。)
莫眾而迷(○韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上。)。
傭自賣(mài)。
哀而不售。
士自譽(yù)。
辨而不信(○《御覽》八百二十八。)。
不躓于山。
而躓于垤(○韓非子六反篇。)。
規(guī)有摩而水有波。
我欲更之。
無(wú)奈之何(○韓非子八說(shuō)篇。)。
狡兔死。良狗烹。
高鳥(niǎo)盡。良弓藏。
敵國(guó)破。謀臣亡(○《史記》淮陰侯傳韓信引人言?!疱职浮?span id="tviuopu" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("2229", "poem_sentence_2_487475", "韓非子")'>韓非子說(shuō)儲(chǔ)下。太宰嚭遺大夫種曰:狡兔盡則良犬烹。敵國(guó)滅則謀臣亡。又《漢書(shū)》蒯通傳。通欲說(shuō)韓信令背漢。引語(yǔ)曰:野禽殫。走犬烹。敵國(guó)破。謀臣亡。知此語(yǔ)始自太宰嚭。輾轉(zhuǎn)成為習(xí)語(yǔ)。故有繁簡(jiǎn)文字之異。今依《史記》錄之。)。
韓非子曰:齊桓公飲酒,醉遺其冠,恥之。管仲曰:公胡其不雪之以政。公曰:善。因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮,論囹圄,出薄罪,處三日而民歌之曰:
公胡不復(fù)遺其冠乎(○韓非子難二篇。金樓子雜記篇。《類(lèi)聚》十九?!队[》四百九十七、六百八十四、八百四十五。《詩(shī)紀(jì)前集》一。)。
韓非子曰:景公與晏子游于少海。登柏寢之臺(tái)。還望其國(guó)曰:美哉。泱泱乎。堂堂乎。后世將孰有此。晏子對(duì)曰:其田成氏乎。齊嘗大饑。道旁餓死者不可勝數(shù)也。父子相牽而趨田成氏者。不聞不生。故周秦之民相與歌之曰:
謳乎其已乎。苞乎其往歸田成子乎(○《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》。)。
為政若沐也。雖有棄發(fā)之費(fèi)而有長(zhǎng)發(fā)之利也(○意林一。《御覽》三百九十五。)。
奔車(chē)之上無(wú)仲尼。覆舟之下無(wú)伯夷(○韓非子安危篇。《御覽》四百三十引殷康明慎、四百五十九引《淮南子》。《詩(shī)紀(jì)前集》十。)。
卞和者。楚野民。常居山耕種。因得玉璞。以獻(xiàn)于楚懷王。懷王使樂(lè)正子占之。言非玉。王以為欺謾。斬其一足。懷王死。子平王立。和復(fù)抱其璞而獻(xiàn)之。平王復(fù)以為欺謾。斬其一足。平王死。子立為荊王。和復(fù)欲獻(xiàn)之??謴?fù)見(jiàn)害。乃包其玉而哭荊山之中。晝夜不止。涕盡繼之以血。荊山為之崩。荊王遣問(wèn)之。于是和隨使獻(xiàn)王。王使剖之。中果有玉。乃封和為陵陽(yáng)侯。和辭不就而去。作退怨之歌曰:
悠悠沂水經(jīng)荊山兮。
精氣郁泱谷巖巖兮。
中有神寶灼明明兮。
穴山采玉難為功兮。
于何獻(xiàn)之楚先王兮。
遇王暗昧信讒言兮。
斷截兩足離余身兮。
俯仰嗟嘆心摧傷兮。
紫之亂朱粉墨同兮。
空山歔欷涕龍鐘兮。
天鑒孔明竟以彰兮。
沂水滂沌流于汶兮。
進(jìn)寶得刑足離分兮。
去封立信守休蕓兮。
斷者不續(xù)豈不冤兮(○琴操下?!额?lèi)聚》八十三。《樂(lè)府詩(shī)集》四十一?!对?shī)紀(jì)前集》四。又《后漢書(shū)》孔融傳注引分、蕓、冤三韻。《初學(xué)記》二十七引山、嚴(yán)、明、功四韻?!段倪x》二十五重贈(zèng)盧諶詩(shī)注引山、功二韻。渚宮舊事一所引缺身一韻?!饎熍嗲俨傺a(bǔ)釋曰:案此以平王為懷王子。與史不合。韓非子和氏篇作以獻(xiàn)厲王。下言厲王薨。武王即位。又言武王薨。文王即位?!缎滦颉冯s事五同。惟文王作共王。疑所記當(dāng)以韓非子為確。又曰:案沂水在魯。不得經(jīng)荊山。沂乃沔字之訛也?!墩f(shuō)文》云。沔。沔水也。出武都沮縣東狼谷。東南入江。一曰入夏水。逯案。琴操本事多沿民間傳說(shuō)。不斤斤于時(shí)地記載。既能謂平王為楚懷王子。亦可言魯水過(guò)荊山。不必作沂沔考訂也。)
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時(shí)變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無(wú)主,屈伸無(wú)常。故曰:「有法無(wú)法,因時(shí)為業(yè),有度無(wú)度,與物趣舍?!钩?wù)道德之實(shí),而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時(shí)莫能聽(tīng)用其謀,喟然長(zhǎng)嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營(yíng)之以園。于是以新豐之東,鴻門(mén)之上,壽安之中,地勢(shì)高敞,四通廣大,南望酈山,北屬?zèng)?、渭,東瞰河華、龍門(mén)之陽(yáng),三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見(jiàn)舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過(guò)故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時(shí)之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無(wú)列。年衰歲暮,悼無(wú)成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營(yíng)宗廟,廣祭祀。然后闔門(mén)講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營(yíng)五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開(kāi)歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽(yáng)而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮,哀好惡之無(wú)常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨(dú)耿介而慕古兮,豈時(shí)人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂(lè)耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無(wú)形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮,將以蕩夫憂(yōu)心。
往者不可攀援兮,來(lái)者不可與期;
病沒(méi)世之不稱(chēng)兮,愿橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽(yáng)而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽(tīng)涇、渭之波聲。
顧鴻門(mén)而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無(wú)成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說(shuō)而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴(lài)虞舜而后親。
無(wú)二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識(shí)。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽(yáng)邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮,墨子泣乎白絲;
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強(qiáng);
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉(cāng)之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非說(shuō)論
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺(tái)兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國(guó)之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮,獨(dú)于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車(chē)于箕陽(yáng)兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬(wàn)物之維綱;
究陰陽(yáng)之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽(yáng)以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長(zhǎng)吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時(shí)恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實(shí)吾心之所樂(lè)。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚(yú)兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺(tái)賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》二十六
獼猴賦 曹魏 · 阮籍
昔禹平水土而使益驅(qū)禽,滌蕩川谷兮櫛梳山林,是以神奸形于九鼎而異物來(lái)臻。
故豐狐文豹釋其表,間尾騶虞獻(xiàn)其珍;
夸父獨(dú)鹿祓其豪,青馬三騅棄其群。
此以其壯而殘其生者也。
若夫熊狚之游臨江兮,見(jiàn)厥功以乘危。
夔負(fù)淵以肆志兮,楊震聲而缺皮。
處閑曠而或昭兮,何幽隱之罔隨。
鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。
終或餌以求食兮,焉鑿之而能禁?
誠(chéng)有利而可欲兮,雖希覿而為禽。
故近者不稱(chēng)歲,遠(yuǎn)者不歷年;
大則有稱(chēng)于萬(wàn)年,細(xì)者(則為)笑于目前。
夫獼猴直其微者也,猶系累于下陳。
體多似而匪類(lèi),形乘殊而不純。
外察慧而內(nèi)無(wú)度兮,故人面而獸心,性褊淺而干進(jìn)兮,似韓非之囚秦。
揚(yáng)眉額而驟眒兮,似巧言而偽真。
藩從后之繁眾兮,猶伐樹(shù)而喪鄰。
整衣冠而偉服兮,懷項(xiàng)王之思?xì)w,耽嗜欲而眄視兮,有長(zhǎng)卿之妍姿。
舉頭吻而作態(tài)兮,動(dòng)可增而自新。
沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。
蚩弄而處紲兮,雖近習(xí)而不親。
多才伎其何為?
固受垢而貌侵。
姿便捷而好技兮,超超騰躍乎岑巖。
(缺)東避兮,遂中岡而被尋。
徽纏以拘制兮,顧西山而長(zhǎng)吟。
緣榱桷以容與兮,志豈忘乎鄧林?
庶君子之嘉惠,設(shè)奇視以盡心。
且須臾以永日,焉逸豫而自矜?
斯伏死于堂下,長(zhǎng)滅沒(méi)乎形神
⑴ 本集,又略見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》九十五,《北堂書(shū)鈔》一百五十八,《初學(xué)記》二十九
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