人物:韋損

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:683—769 【介紹】: 或作慧忠。唐僧。潤(rùn)州上元人,俗姓王。幼不食葷腥,年二十三出家,配居升州莊嚴(yán)寺。后禮謁牛頭山威禪師,遂住此山四十年,終日兀坐,寒暑一衲。有《見(jiàn)性序》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
潤(rùn)州上元王氏子。
神龍初生。
二十有三年矣。
遂以童子。
試經(jīng)獲度。
仍配居莊嚴(yán)寺。
志節(jié)。
為時(shí)輩所推重。
尋游方。
見(jiàn)威禪師于牛頭山有契悟。
威因悉以山門(mén)委之。
使踵住持事。
由是益精勵(lì)。
行頭陀山澤中。
一衲一鐺。
晏坐繩床。
終日夕。
開(kāi)元二十七年。
縣令長(zhǎng)孫遂。
造山驗(yàn)視。
至山半。
虎當(dāng)?shù)琅芟?div id="kofzoua" class='inline' id='people_15170_1_21_comment'>
莫能前。
忠聞之遽迎遂。
且使虎去。
天寶初。
州牧里豪請(qǐng)自山歸莊嚴(yán)。
起仆易撓。
寺為一新。
又將徙建法堂于殿之東隅。
感二神人。
為定基址。
適其地有古樹(shù)。
而鵲巢其上。
忠不忍伐。
后鵲竟他巢。
若有知者。
異哉。
大歷四年六月十五日。
集眾布薩。
晚命侍者。
治浴剃發(fā)。
如無(wú)恙時(shí)。
夜則云氣絢爛若聞空中有樂(lè)音者。
翌旦坐逝。
春秋八十七。
當(dāng)忠之在山也。
有懸鐺樹(shù)掛衣藤。
未寂之前一年。
藤樹(shù)皆萎。
其年九月。
忠說(shuō)法高座。
水忽迸流四繞。
風(fēng)雨震蕩。
白虹貫東南。
郡守韋損備儀仗送還山。
五年阇維收舍利不勝計(jì)。
其馀行跡語(yǔ)句。
載傳燈錄。
宋高僧傳·卷第十九 感通篇第六之二
釋惠忠。俗姓王。潤(rùn)州上元人也。初在母孕。忽遇異僧謂曰。所生貴子當(dāng)為天人矣。誕育已來(lái)不食葷腥。有異常童。稟性敦厚。年二十三以經(jīng)業(yè)見(jiàn)度。即神龍?jiān)暌?。遂配莊嚴(yán)寺。志節(jié)高簡(jiǎn)為時(shí)輩所推。聞牛頭山威禪師。襲達(dá)磨蹤得佛法印。遂造山禮謁。威見(jiàn)忠乃曰。山主來(lái)矣。因?yàn)檎f(shuō)法頓悟上乘。威既得人如老氏之逢尹喜。乃命入室付法傳燈。并委山門(mén)之事。遂出廛聚。忠即繼踵茲峰夙夜精勵(lì)。常頭陀山澤。飲泉藉草一食延時(shí)。每用一鐺。眾味同煮。用畢懸于樹(shù)杪。方復(fù)繩。床晏坐終日如杌。衣不易時(shí)寒暑一納。積四十年。遂彰靈應(yīng)非一。州牧明賢頻詣山禮謁。再請(qǐng)至郡施化道俗。天寶初年始出止莊嚴(yán)。忠以為梁朝舊寺莊嚴(yán)最盛。今已歲古凋殘。興懷修葺。遂于殿東擬創(chuàng)法堂。先有古木鵲巢其頂。工人將欲伐之。忠曰。且止待鵲移去始當(dāng)伐之。因至樹(shù)祝曰。此地造堂當(dāng)速移去。言畢其鵲競(jìng)銜柴遷寓他樹(shù)合郭道俗觀者如堵。莫不嘆異。又立基未定忽有二神人為上其處。因乃定焉。雖汲引無(wú)廢神曠不撓。四方之侶相依日至。以大歷三年。山門(mén)石室前有忠掛衣藤。是歲盛夏忽然枯悴。靈芝仙菌且不復(fù)生。至九月忠演法高座。無(wú)故水出繞座而轉(zhuǎn)。至四年六月十五日集眾布薩。至晚乃命侍者剃發(fā)浴軀。是夜瑞云覆剎天樂(lè)聞空。十六朝怡然坐化。時(shí)風(fēng)雨震蕩樹(shù)木摧折。和州延祚寺僧徒。其夕咸見(jiàn)白虹直東西貫于山中。鳥(niǎo)獸哀鳴林壑巖間??蘼晹?shù)日方止。岳牧韋公損聞而哀愴。遣使贈(zèng)賻。并令上元令劉君備威儀送歸山。于時(shí)炎蒸。至七月七天降雨絕涼。八日神柩出纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上。送至山門(mén)。瘞后數(shù)日墳內(nèi)放光照于山林。五年春依外國(guó)法茶毗。獲舍利不可勝計(jì)。圓細(xì)如珠光彩瑩徹。遠(yuǎn)近道俗有恨無(wú)所剋獲。咸于焚身處?kù)袪a中至求。凡百千人。皆得舍利。故知法身圓應(yīng)感物無(wú)窮。圣力潛通光騰千古。門(mén)人起木塔。春秋八十七矣。身逾七尺。霜眉徑寸儀容殊偉燕??龍腮神氣孤。拔。色如金聚。含光玉潤(rùn)若梵僧。所居帳幃弗張蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲松竹深邃。嘗有虎鹿并各產(chǎn)子馴繞入室曾無(wú)懼色。開(kāi)元二十七年上元令。長(zhǎng)孫遂初脫略異聞。躬造山詢驗(yàn)。及到山半猛虎當(dāng)路瓟吼。遂乃驚怖莫知所為。忠聞出林曉喻?;⒁?qū)嬄暦诹种小K炜謶睾险贫Y謝而回。忠又向吳郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人擬伐之。威大師曰。勿剪惠忠還日其藤更生。人不之信。及秋忠還其藤重茂矣。又昔有供僧谷倉(cāng)在莊。夜有張盜來(lái)竊之?;⒛撕饐局鹬?。盜棄負(fù)器而逃。其類夥多良難驟述。忠著見(jiàn)性序及行路難。精旨妙密盛行干世。又鄴中釋圓寂。氏族生地俱不可尋。初從嵩山見(jiàn)老安禪師。道契相符莫測(cè)涯岸。以高宗咸亨二年生計(jì)終歲。已一百有奇年矣。襄州節(jié)度使嚴(yán)綬傾心供養(yǎng)。亦號(hào)無(wú)生和尚焉。
神僧傳·卷第八
釋惠忠。俗姓王氏。潤(rùn)州上元人也。初在母孕忽遇異僧。謂曰。所生貴子當(dāng)為天人矣。誕育已來(lái)不食葷腥有異常童。稟性敦厚。年二十三以經(jīng)業(yè)見(jiàn)度。即神龍?jiān)暌?。遂配莊嚴(yán)寺。聞牛頭山威禪師造山禮謁。威見(jiàn)忠乃曰。山主來(lái)矣。因?yàn)檎f(shuō)法。遂夙夜精勤。常頭陀山澤飲泉藉草一食延時(shí)。每用一鐺眾味同煮。用畢懸于樹(shù)杪。方坐繩床宴坐終日如杌。衣不易時(shí)寒暑一納。積四十年。遂彰靈應(yīng)。州牧明賢頻詣山禮謁。再請(qǐng)至郡施化道俗。天寶初始出止莊嚴(yán)。忠以為梁朝舊寺莊嚴(yán)最盛。今已歲古凋殘興懷修葺。遂于殿東擬創(chuàng)法堂。先有古木鵲巢其頂。工人將欲伐之。忠曰且止。待鵲移去始當(dāng)伐之。因至樹(shù)祝曰。此地造堂當(dāng)速移去。言畢其鵲銜柴遷寓他樹(shù)。道俗觀者莫不嘆異。又立基未定。忽有二神人為止其處。因乃定焉。雖汲引無(wú)廢神曠不撓。四方之侶相依日至。以大歷三年山門(mén)石室前有忠掛衣藤。是歲盛夏忽然枯悴。靈芝仙菌且不復(fù)生。至九月忠演法高座。無(wú)故水出繞座而轉(zhuǎn)。至四年六月十五日集眾布薩。至晚乃命侍者剃發(fā)浴軀。是夜瑞云覆剎天樂(lè)聞空。十六朝怡然坐化。時(shí)風(fēng)雨震蕩樹(shù)木摧折。山中鳥(niǎo)獸哀鳴林壑。巖間哭聲數(shù)日方止。春秋八十有七。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:724—777 【介紹】: 唐僧。潤(rùn)州人,俗姓魏。玄宗開(kāi)元中出家于丹陽(yáng)開(kāi)元寺。天寶初,受戒于杭州華嚴(yán)寺。復(fù)徙靈隱寺,依遠(yuǎn)律師,通《四分律鈔》。肅宗上元中,刺史韋儇請(qǐng)住持潤(rùn)州招隱寺。撰《古今決》十卷,釋《四分律鈔》數(shù)十萬(wàn)言,條貫甚明,大行于世。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓魏氏。南徐人。開(kāi)元中。從丹陽(yáng)開(kāi)光寺。齊大師落發(fā)。天寶初。依杭州華嚴(yán)寺。光律師受具。后徙靈隱寺。事遠(yuǎn)律師。通四分律鈔。又于越州曇一律師所。研究其義。講訓(xùn)詳明。生徒四至。至德二年。詔居慈和寺。上元中。刺史韋儇。迎為招隱統(tǒng)領(lǐng)大德。即于其暇。著古今決。釋。四分律鈔。數(shù)十萬(wàn)言。大行于世。其自序尤詳。盡茲不錄。大歷十二年。冬趺座而逝。壽五十四。臘三十五。越明年春。建塔于山之西原。屯田員外郎柳識(shí)為碑頌。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋朗然。
俗姓魏。
世襲冠冕。
其先隨東晉南渡則為南徐人也。
開(kāi)元中入道受業(yè)于丹陽(yáng)開(kāi)元寺齊大師。
天寶初受具于杭州華嚴(yán)寺光律師。
后徙靈隱寺依遠(yuǎn)律師通四分律鈔。
重稟越州曇一律師精研律部。
講訓(xùn)生徒四遠(yuǎn)響應(yīng)。
肅宗至德二年。
恩命舉移隸名于慈和寺。
上元中刺史韋儇又請(qǐng)為招隱統(tǒng)領(lǐng)大德。
即以其年講授之暇著古今決十卷。
解釋四分律鈔。
數(shù)十萬(wàn)言。
繁雜義例條貫甚明。
大行于世。
觀其先列古人之義。
有所不安則判斷之。
故號(hào)決也。
決中自序。
初依天竺威律師學(xué)習(xí)。
復(fù)從遠(yuǎn)一二師也。
凡戒壇則二十六登。
皆為壇席之主。
律鈔凡二十八過(guò)講。
有饋遺者隨豐薄。
受而轉(zhuǎn)施悲信二田。
凡于教理披文究義。
皆言宿習(xí)之力也。
執(zhí)持戒檢斯須不違。
大歷十二年冬癸卯。
趺坐如常恬然化滅時(shí)年五十四。
僧臘三十五。
越十三年春辛酉。
建塔于山西原。
缞麻之徒泣血千計(jì)。
高行弟子清浩擇言等。
請(qǐng)益弟子御史中丞洪府觀察使韋儇。
吏部員外李華。
潤(rùn)州刺史韓賁。
湖州刺史韋損。
御史大夫劉暹。
潤(rùn)州刺史樊冕。
皆歸心奉信。
屯田員外郎柳識(shí)為碑頌焉。