人物簡(jiǎn)介
【生卒】:683—769 【介紹】: 或作慧忠。唐僧。潤(rùn)州上元人,俗姓王。幼不食葷腥,年二十三出家,配居升州莊嚴(yán)寺。后禮謁牛頭山威禪師,遂住此山四十年,終日兀坐,寒暑一衲。有《見(jiàn)性序》等。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
潤(rùn)州上元王氏子。神龍初生。二十有三年矣。遂以童子。試經(jīng)獲度。仍配居莊嚴(yán)寺。志節(jié)。為時(shí)輩所推重。尋游方。見(jiàn)威禪師于牛頭山有契悟。威因悉以山門(mén)委之。使踵住持事。由是益精勵(lì)。行頭陀山澤中。一衲一鐺。晏坐繩床。終日夕。開(kāi)元二十七年。縣令長(zhǎng)孫遂。造山驗(yàn)視。至山半。虎當(dāng)?shù)琅芟?div id="kofzoua" class='inline' id='people_15170_1_21_comment'>莫能前。忠聞之遽迎遂。且使虎去。天寶初。州牧里豪請(qǐng)自山歸莊嚴(yán)。起仆易撓。寺為一新。又將徙建法堂于殿之東隅。感二神人。為定基址。適其地有古樹(shù)。而鵲巢其上。忠不忍伐。后鵲竟他巢。若有知者。異哉。大歷四年六月十五日。集眾布薩。晚命侍者。治浴剃發(fā)。如無(wú)恙時(shí)。夜則云氣絢爛若聞空中有樂(lè)音者。翌旦坐逝。春秋八十七。當(dāng)忠之在山也。有懸鐺樹(shù)掛衣藤。未寂之前一年。藤樹(shù)皆萎。其年九月。忠說(shuō)法高座。水忽迸流四繞。風(fēng)雨震蕩。白虹貫東南。郡守韋損備儀仗送還山。五年阇維收舍利不勝計(jì)。其馀行跡語(yǔ)句。載傳燈錄。
釋惠忠。俗姓王。潤(rùn)州上元人也。初在母孕。忽遇異僧謂曰。所生貴子當(dāng)為天人矣。誕育已來(lái)不食葷腥。有異常童。稟性敦厚。年二十三以經(jīng)業(yè)見(jiàn)度。即神龍?jiān)暌?。遂配莊嚴(yán)寺。志節(jié)高簡(jiǎn)為時(shí)輩所推。聞牛頭山威禪師。襲達(dá)磨蹤得佛法印。遂造山禮謁。威見(jiàn)忠乃曰。山主來(lái)矣。因?yàn)檎f(shuō)法頓悟上乘。威既得人如老氏之逢尹喜。乃命入室付法傳燈。并委山門(mén)之事。遂出廛聚。忠即繼踵茲峰夙夜精勵(lì)。常頭陀山澤。飲泉藉草一食延時(shí)。每用一鐺。眾味同煮。用畢懸于樹(shù)杪。方復(fù)繩。床晏坐終日如杌。衣不易時(shí)寒暑一納。積四十年。遂彰靈應(yīng)非一。州牧明賢頻詣山禮謁。再請(qǐng)至郡施化道俗。天寶初年始出止莊嚴(yán)。忠以為梁朝舊寺莊嚴(yán)最盛。今已歲古凋殘。興懷修葺。遂于殿東擬創(chuàng)法堂。先有古木鵲巢其頂。工人將欲伐之。忠曰。且止待鵲移去始當(dāng)伐之。因至樹(shù)祝曰。此地造堂當(dāng)速移去。言畢其鵲競(jìng)銜柴遷寓他樹(shù)合郭道俗觀者如堵。莫不嘆異。又立基未定忽有二神人為上其處。因乃定焉。雖汲引無(wú)廢神曠不撓。四方之侶相依日至。以大歷三年。山門(mén)石室前有忠掛衣藤。是歲盛夏忽然枯悴。靈芝仙菌且不復(fù)生。至九月忠演法高座。無(wú)故水出繞座而轉(zhuǎn)。至四年六月十五日集眾布薩。至晚乃命侍者剃發(fā)浴軀。是夜瑞云覆剎天樂(lè)聞空。十六朝怡然坐化。時(shí)風(fēng)雨震蕩樹(shù)木摧折。和州延祚寺僧徒。其夕咸見(jiàn)白虹直東西貫于山中。鳥(niǎo)獸哀鳴林壑巖間??蘼晹?shù)日方止。岳牧韋公損聞而哀愴。遣使贈(zèng)賻。并令上元令劉君備威儀送歸山。于時(shí)炎蒸。至七月七天降雨絕涼。八日神柩出纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上。送至山門(mén)。瘞后數(shù)日墳內(nèi)放光照于山林。五年春依外國(guó)法茶毗。獲舍利不可勝計(jì)。圓細(xì)如珠光彩瑩徹。遠(yuǎn)近道俗有恨無(wú)所剋獲。咸于焚身處?kù)袪a中至求。凡百千人。皆得舍利。故知法身圓應(yīng)感物無(wú)窮。圣力潛通光騰千古。門(mén)人起木塔。春秋八十七矣。身逾七尺。霜眉徑寸儀容殊偉燕??龍腮神氣孤。拔。色如金聚。含光玉潤(rùn)若梵僧。所居帳幃弗張蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲松竹深邃。嘗有虎鹿并各產(chǎn)子馴繞入室曾無(wú)懼色。開(kāi)元二十七年上元令。長(zhǎng)孫遂初脫略異聞。躬造山詢驗(yàn)。及到山半猛虎當(dāng)路瓟吼。遂乃驚怖莫知所為。忠聞出林曉喻?;⒁?qū)嬄暦诹种小K炜謶睾险贫Y謝而回。忠又向吳郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人擬伐之。威大師曰。勿剪惠忠還日其藤更生。人不之信。及秋忠還其藤重茂矣。又昔有供僧谷倉(cāng)在莊。夜有張盜來(lái)竊之?;⒛撕饐局鹬?。盜棄負(fù)器而逃。其類夥多良難驟述。忠著見(jiàn)性序及行路難。精旨妙密盛行干世。又鄴中釋圓寂。氏族生地俱不可尋。初從嵩山見(jiàn)老安禪師。道契相符莫測(cè)涯岸。以高宗咸亨二年生計(jì)終歲。已一百有奇年矣。襄州節(jié)度使嚴(yán)綬傾心供養(yǎng)。亦號(hào)無(wú)生和尚焉。神僧傳·卷第八
釋惠忠。俗姓王氏。潤(rùn)州上元人也。初在母孕忽遇異僧。謂曰。所生貴子當(dāng)為天人矣。誕育已來(lái)不食葷腥有異常童。稟性敦厚。年二十三以經(jīng)業(yè)見(jiàn)度。即神龍?jiān)暌?。遂配莊嚴(yán)寺。聞牛頭山威禪師造山禮謁。威見(jiàn)忠乃曰。山主來(lái)矣。因?yàn)檎f(shuō)法。遂夙夜精勤。常頭陀山澤飲泉藉草一食延時(shí)。每用一鐺眾味同煮。用畢懸于樹(shù)杪。方坐繩床宴坐終日如杌。衣不易時(shí)寒暑一納。積四十年。遂彰靈應(yīng)。州牧明賢頻詣山禮謁。再請(qǐng)至郡施化道俗。天寶初始出止莊嚴(yán)。忠以為梁朝舊寺莊嚴(yán)最盛。今已歲古凋殘興懷修葺。遂于殿東擬創(chuàng)法堂。先有古木鵲巢其頂。工人將欲伐之。忠曰且止。待鵲移去始當(dāng)伐之。因至樹(shù)祝曰。此地造堂當(dāng)速移去。言畢其鵲銜柴遷寓他樹(shù)。道俗觀者莫不嘆異。又立基未定。忽有二神人為止其處。因乃定焉。雖汲引無(wú)廢神曠不撓。四方之侶相依日至。以大歷三年山門(mén)石室前有忠掛衣藤。是歲盛夏忽然枯悴。靈芝仙菌且不復(fù)生。至九月忠演法高座。無(wú)故水出繞座而轉(zhuǎn)。至四年六月十五日集眾布薩。至晚乃命侍者剃發(fā)浴軀。是夜瑞云覆剎天樂(lè)聞空。十六朝怡然坐化。時(shí)風(fēng)雨震蕩樹(shù)木摧折。山中鳥(niǎo)獸哀鳴林壑。巖間哭聲數(shù)日方止。春秋八十有七。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:724—777 【介紹】: 唐僧。潤(rùn)州人,俗姓魏。玄宗開(kāi)元中出家于丹陽(yáng)開(kāi)元寺。天寶初,受戒于杭州華嚴(yán)寺。復(fù)徙靈隱寺,依遠(yuǎn)律師,通《四分律鈔》。肅宗上元中,刺史韋儇請(qǐng)住持潤(rùn)州招隱寺。撰《古今決》十卷,釋《四分律鈔》數(shù)十萬(wàn)言,條貫甚明,大行于世。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓魏氏。南徐人。開(kāi)元中。從丹陽(yáng)開(kāi)光寺。齊大師落發(fā)。天寶初。依杭州華嚴(yán)寺。光律師受具。后徙靈隱寺。事遠(yuǎn)律師。通四分律鈔。又于越州曇一律師所。研究其義。講訓(xùn)詳明。生徒四至。至德二年。詔居慈和寺。上元中。刺史韋儇。迎為招隱統(tǒng)領(lǐng)大德。即于其暇。著古今決。釋。四分律鈔。數(shù)十萬(wàn)言。大行于世。其自序尤詳。盡茲不錄。大歷十二年。冬趺座而逝。壽五十四。臘三十五。越明年春。建塔于山之西原。屯田員外郎柳識(shí)為碑頌。宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋朗然。俗姓魏。世襲冠冕。其先隨東晉南渡則為南徐人也。開(kāi)元中入道受業(yè)于丹陽(yáng)開(kāi)元寺齊大師。天寶初受具于杭州華嚴(yán)寺光律師。后徙靈隱寺依遠(yuǎn)律師通四分律鈔。重稟越州曇一律師精研律部。講訓(xùn)生徒四遠(yuǎn)響應(yīng)。肅宗至德二年。恩命舉移隸名于慈和寺。上元中刺史韋儇又請(qǐng)為招隱統(tǒng)領(lǐng)大德。即以其年講授之暇著古今決十卷。解釋四分律鈔。數(shù)十萬(wàn)言。繁雜義例條貫甚明。大行于世。觀其先列古人之義。有所不安則判斷之。故號(hào)決也。決中自序。初依天竺威律師學(xué)習(xí)。復(fù)從遠(yuǎn)一二師也。凡戒壇則二十六登。皆為壇席之主。律鈔凡二十八過(guò)講。有饋遺者隨豐薄。受而轉(zhuǎn)施悲信二田。凡于教理披文究義。皆言宿習(xí)之力也。執(zhí)持戒檢斯須不違。大歷十二年冬癸卯。趺坐如常恬然化滅時(shí)年五十四。僧臘三十五。越十三年春辛酉。建塔于山西原。缞麻之徒泣血千計(jì)。高行弟子清浩擇言等。請(qǐng)益弟子御史中丞洪府觀察使韋儇。吏部員外李華。潤(rùn)州刺史韓賁。湖州刺史韋損。御史大夫劉暹。潤(rùn)州刺史樊冕。皆歸心奉信。屯田員外郎柳識(shí)為碑頌焉。