人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐蘇州吳人,字楚臣。陸希聲父。家貧素。進士及第,累年未授官。能詩,才調(diào)宛麗。尤長詠物,播于人口。
生卒年不詳。字楚臣,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,一作義興(今江蘇宜興)人,誤。宰相陸希聲父。翱少貧素,后登進士第,往游幕府,然終未受辟,無所成而卒。事跡見《金華子》卷上、《新唐書·宰相世系表三》。南唐劉崇遠謂其詩雖“不甚高,而才調(diào)宛麗”,“題品物類亦綺美”(《金華子》卷上)。其所作賦鸚鵡、早鶯、柳絮、燕子等詩當時即播于人口。《全唐詩》存詩2首。
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【介紹】: 唐僧。永嘉人,俗姓吳,字登封。多作古調(diào)詩,長于草隸。聞陸希聲謫宦豫章,往謁之,授五指拔鐙訣,書體遒健。昭宗召對,于御榻前作書,賜紫方袍。后謁韓建,薦號曰廣利。歸故鄉(xiāng),謁錢镠,以客禮延之。
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【生卒】:766—794 【介紹】: 唐趙州人,字元賓。李華從子。德宗貞元中登進士第。舉宏辭。授太子校書郎。以文名。屬文不沿襲前人,時謂與韓愈相上下。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:766—794 字元賓,排行三十,郡望隴西(今甘肅臨洮),家于吳(今江蘇蘇州)。德宗貞元八年(792)與韓愈同榜登進士第,同年又舉博學宏詞科,授太子校書郎。旋返吳覲省,有《東還賦》記其事。九年赴京師,次年卒。生平見韓愈《李元賓墓銘》、《新唐書》本傳。李觀為人敢于仗義執(zhí)言,曾兩次上書蘇州刺史韋應物,為遭遇不幸者提出申訴,又樂于進賢,曾上書右補闕梁肅薦舉孟郊、崔宏禮。于文學能上承陳子昂、元結(jié)所倡之“復古”精神,鄙棄浮靡文風,故韓愈謂其“文高乎當世?!苯翊妗独钣^集》3卷,外編2卷?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首,《全唐詩外編》補聯(lián)句2。唐詩匯評
全唐文·卷五百三十二李觀(766-794),字元賓,隴西(今屬甘肅)人。貞元八年(792),與韓愈、歐陽詹、王涯等同登進士第。又與裴度同舉博學宏辭科,授太子校書郎。卒,孟郊以詩哭吊,韓愈為作墓志銘。觀工文能詩。唐末陸希聲輯其遺文,為《李觀文集》三卷,北宋趙昂復輯遺文為《外編》,今存。《全唐詩》存詩四首。
觀字元賓。檢校吏部員外郎華從子。貞元中舉博學宏詞。授太子校書郎。卒年二十九。
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【生卒】:807—883 【介紹】: 唐僧。韶州湞昌人,一說韶州懷化人,俗姓葉。削發(fā)依南華寺通禪師,后謁耽源禪師,又參大溈山禪師,從學十余載。住袁州仰山,世稱仰山慧寂。別立一派,稱溈仰宗。常于空中作圓相,相中寫“佛”字,以手勢啟悟人,稱仰山門風。傳有《仰山法示成圖相》。敕謚智通大師。唐詩大辭典 修訂本
全粵詩·卷一二
釋慧寂(八○七 — 八八三),俗姓葉。韶州懷化(今韶關(guān))人。年九歲,于廣州和安寺投不語通禪師出家。十四歲,父母取歸,欲與婚媾。不從,斷手二指,跪致父母前,以明禮佛之志。父母乃許之。再詣通禪師處,得披剃,未登具,即游方。初謁耽源,后參溈山,為南岳下四世,溈山祐禪師法嗣。于袁州仰山,開溈仰宗,世稱仰山和尚。唐僖宗中和三年卒,年七十七。謚智通禪師。南唐釋靜釋筠《祖堂集》卷一八、宋釋普濟《五燈會元》卷九有傳。偈頌五首。新脩科分六學僧傳·卷第七 傳宗科(五)
韶州湞昌葉氏子。年十五。懇求出家。父母不聽。十七懇愈甚。猶未許也。其夜忽有白光二道。貫其舍。察其所從來。則自曹溪發(fā)也。寂亦左斷無明指及小指。以進曰。敢以奉酬劬勞之德。于是遣依通禪師于南華薙染。年十八。即以沙彌進道。初訪耽源。已覺升堂。后見溈山。遂能臻奧。問溈山云。如何是真佛住處。溈云。以思無思之妙。反思靈??之無窮。思盡還源。此性常住。事理不二。真佛如如。于是執(zhí)侍久之。遂往江陵受戒。乃參巖頭。巖舉拂子。寂展坐具。巖置拂子于背后。寂以坐具搭肩上出。巖云。我不肯汝放。品肯汝收。問石室云。佛之與道相去幾何。室云。道如展掌。佛似握拳。即辭室。室門送召云。莫一向去。已后卻來我邊。寂歸溈山居十年。父子酬唱。及應接他機。具見別錄。后自王莽山。遷止仰嶠。隨緣展化。言句尤繁。上堂云。汝等諸人。各自回光反照。莫記吾言。汝從無始劫來。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。吾之所言。蓋欲奪汝觕識。如將黃葉止啼。有什么是處。僧問。禪宗頓悟。畢竟入門的意如何。寂云。此事極難。若是祖師門下。上根上契。一聞千悟。得大總持。其馀根隨智劣。若不安禪靜慮。到者里總須茫然。僧云。此外還別有方便。令學人得入也無。寂云。別有別無。徒令汝心不安。且道。汝是什么處人。僧云幽州人。寂云汝還思彼處否。僧云常思。寂云。彼處樓臺林苑。人馬駢闐。汝反思時。還有許多般否。僧云。某甲到者里。一切不見有。寂云。汝解猶在境。信位即是。人位即不是。據(jù)汝所解。只得一玄。向后得座披衣。自看去好。僧禮謝而去。 寂于未遷化之數(shù)年前。有偈云。年滿七十七。老去是今日。任性自浮沈。兩手攀屈膝。逮茲果于韶州東平山抱膝而化。時年七十七。后謚智通大師妙光之塔。宋高僧傳·卷第十二 習禪篇第三之五
釋慧寂。俗姓葉。韶州須昌人也。登年十五懇請出家。父母都不聽允止。十七再求。堂親猶豫未決。其夜有白光二道。從曹溪發(fā)來直貫其舍。時父母乃悟是子至誠之所感也。寂乃斷左無名指及小指。器藉跪致堂階曰。答謝劬勞如此。父母其不可留舍之。依南華寺通禪師下削染。年及十八尚為息慈。營持道具行尋知識。先見耽源。數(shù)年良有所得。后參大溈山禪師。提誘哀之棲泊十四五載而足跋。時號跛腳驅(qū)烏。凡于商攉多示其相。時韋胄就寂請伽陀。乃將紙畫規(guī)圓相。圓圍下注云。思而知之落第二頭。云不思。而知落第三首。乃封呈達。自爾有若干勢以示學人。謂之仰山門風也。海眾摳衣得道者不可勝計。往往有神異之者。條來忽去。人皆不測。后敕追謚大師曰智通塔號妙光矣。今傳仰山法示成圖相行于代也。高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓葉。韶州須昌人。年十五。懇出家。父母不聽允。十七再求。堂親猶豫未決。其夜有白光二道。從曹溪發(fā)來。直貫其舍。時父母乃悟。是子至誠之所感也。寂乃斷左無名指。及小指。器藉跪致堂階曰。答謝劬勞。父母知不可留舍之。依南華寺通禪師削染。年十八營持道具。先見耽源。有所得。后參大溈山禪師。提誘哀之。棲泊十四五載而足跛。時號跛腳驅(qū)烏。凡于商攉。多示其相。時韋胄就寂請伽陀。乃將紙??規(guī)圓相。圓圍下注云。思而知之落第二頭。不思而知。落第四首。乃封呈達。自爾有若干勢。以示學人。謂之仰山門風。海眾摳衣。得道者不可勝計。往往有神異之者。倏來忽去。人皆不測。后敕追謚曰智通。塔號妙光。
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【介紹】: 唐貴池人,字垂象,一字士龍。與杜荀鶴、殷文圭友善,同肄業(yè)九華山,有文名。懿宗咸通十五年登進士第,為高駢淮南節(jié)度從事。畢師鐸之亂后,退居霅川,杜門著書。昭宗大順中,預修宣、懿、僖三朝實錄。書成,加虞部員外郎。乾寧初卒。有《鳳策聯(lián)華編稿》、《昭亭雜筆》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:?—894? 字垂象,一字士龍,池州秋浦(今安徽池州)人。鹽商之子。初與杜荀鶴、段文圭同居九華山學習,又同羅隱受知于令狐绹。懿宗咸通十五年(874)登進士第,以試秘書省校書郎入淮南高駢幕,為行營都招討判官。僖宗光啟三年(887),高駢為部將所殺,云退居霅川,杜門著書。昭宗大順中,入朝為太常博士,與盧知猷、陸希聲等人分修宣、懿、僖三朝實錄。書成,加虞部員外郎。乾寧(894-898)初卒。事跡散見《唐摭言》卷一二、《北夢瑣言》卷六、《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀事》卷六七。云善詩文,所獻高駢之長啟短歌,崔致遠譽為“學派則鯨噴海濤,詞鋒則劍倚云漢”(《獻詩啟》)。所著頗多,有《顧云賦》1卷、《顧云集遺》10卷、《顧云編藁》10卷、《鳳策聯(lián)華》3卷等,皆佚。《全唐詩》存詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補詩2首。
顧云(?-約894),字垂象,一字士龍,池州秋浦(今安徽貴池)人。鹽商之子。少與杜荀鶴、殷文圭讀書于九華山。咸通十五年(874),登進士第?;茨瞎?jié)度使高駢辟為觀察支使、都統(tǒng)判官,由校書、侍御、協(xié)律累進檢校虞部郎中。駢死,退居湖州霅川,閉門著書。大順中,受詔與羊昭業(yè)等修宣、懿、僖三朝實錄,加虞部員外郎,卒。與杜荀鶴友善。有《鳳策取華》三卷,《顧氏編遺》、《苕川總載》、《纂新文苑》、《集遺具錄》各十卷,又《啟事》一卷、《賦》二卷,均佚。《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷八百十五
云字垂象。池州人。咸通十五年進士。授校書郎。高駢鎮(zhèn)淮南。辟為從事。畢師鐸之亂。退居霅川。大順中。分修德宣懿三朝實錄。書成。加虞部員外郎。乾寧初卒。
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《鳳策聯(lián)華》是國華,春來偶未上仙槎。鄉(xiāng)連南渡思菰米,淚滴東風避杏花。吟聒暮鶯歸廟院,睡消遲日寄僧家。一般情緒應相信,門靜莎深樹影斜。直齋書錄解題
《鳳策聯(lián)華》三卷,唐虞部郎中淮南從事秋浦顧云垂象撰。多以擬古為題,蓋行卷之文也。
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【生卒】:847—905 【介紹】: 唐蘇州吳人,徙居陜州,字祥文,初名允迪。陸贄族孫。僖宗光啟二年進士。從帝奔山南,歷遷翰林學士、中書舍人。屬辭敏速,受昭宗優(yōu)遇。乾寧三年,以戶部侍郎同中書門下平章事,進中書侍郎、判戶部。時昭宗募兵數(shù)萬,議攻鳳翔,責其阻撓,貶峽州刺史。五年,復拜相。后貶濮州司戶參軍,為朱溫所殺。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷八百二十七【生卒】:847—905 字祥文,本名允迪,排行十九。祖籍吳郡(今江蘇蘇州),后徙家于陜,遂為陜州(今河南陜縣)人。僖宗光啟二年(886)登進士第,任校書郎。昭宗龍紀元年(889)授藍田尉,直弘文館,遷左拾遺。大順二年(891)充翰林學士,后歷任屯田員外郎、祠部郎中,拜中書舍人。乾寧時遷戶、兵二部侍郎,進翰林學士承旨,拜戶部侍郎、同平章事。光化時,進封吳郡開國公,轉(zhuǎn)門下侍郎。天復三年(903)貶沂王傅,分司東都。旋復授吏部尚書。天祐二年(905)責授濮州司戶,為柳璨所殺。生平詳見新、舊《唐書》本傳、《北夢瑣言》卷四、《宣和書譜》卷四、《唐詩紀事》卷六九。扆文思敏疾,與陸希聲、陸威俱名冠一時,號為“三陸”。亦善書。《新唐書·藝文志四》著錄《陸扆集》7卷,《宋史·藝文志七》亦著錄其《禁林集》7卷,已佚。《全唐詩》存詩1首及斷句1句。
扆初名允迪。字祥文。宰相贄族孫。光啟二年進士。累進翰林學士中書舍人尚書左丞。封嘉興縣男。徙戶部侍郎同中書門下平章事。進中書侍郎。歷工兵戶三部尚書。封吳郡公。為崔允所譖。貶沂王傅分司東都。授吏部尚書。再貶為濮州司戶參軍。被害白馬驛。年五十九。
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姓史氏。朔方人。大中九年。跡十三歲。乃捐俗。依白草院法空大師落發(fā)。咸通三年。獲進戒于京師之西明寺。既工講貫。復善琴書。先是恒夫唐公。嘗鎮(zhèn)朔方。至是待以家僧。為請于兩街功德使。隸名西明寺。會詔迎真身于鳳翔法門寺。右軍副使張思廣奏跡充贊導。時上躬御法筵。大悅。宣賚稠厚。光啟中。歸鄉(xiāng)里。以所傳于京師。佛頂熾盛光降吉祥道場法。為府帥韓公。結(jié)壇脩設(shè)。感致瑞應尤多。晉景福中。韓公奏請。住持廣福寺。塞垣之求受菩薩戒者。日填擁。梁貞明二年。中書令韓洙奏。署號曰鴻遠。同光三年。四月一日。坐逝于丈室。貌如生。觀者嘆異。中令命布漆以奉。軍府從事薛昭。紀其事于碑。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋無跡。姓史氏。朔方人也。當宣宗御宇佛法中興。大中九年年正十三決志舍家。投白草院法空大師為弟子。操執(zhí)密縝拂攘囂塵。咸通三年用賓于京室。得戒度于西明寺矣。凡于百藝悉愿游焉。慕定林威能畫戴安道能琴。我則講貫之馀兼而綜習。先是唐恒夫嘗作鎮(zhèn)朔方。后于輦下相遇。以家僧之禮待焉。蓋知言行相高復能唱導。聞恒夫白兩街功德使。請隸西明寺。旋屬懿宗皇帝于鳳翔法門寺迎真身。右宣副使張思廣。奏跡充乎贊導。悅懌上心宣賚稠厚。光啟中傳授佛頂熾盛光降諸星宿吉祥道場法歸本府。府帥韓公聞其堪消分野之災。乃于鞠場。結(jié)壇修飾。而多感應。景福中太尉韓公創(chuàng)修廣福寺。奏跡住持。皆以律范繩之。塞垣閒求戒者必請為力生焉。梁乾化丙子歲中書令韓公洙。奏署師號曰鴻遠歟。后唐同光三年乙酉歲四月一日坐終于丈室。筋骨如生風神若在。蕃漢之人觀禮稱嘆曰。昔至德中當府龍興寺有高士辯才坐亡。遂漆布之。乾寧元年府帥舉奏。敕謚曰能覺。今跡師可不異時而同事哉。中書令韓公命工布漆焉。莊宗朝軍府從事薛昭紀為碑頌德云。后唐明州國寧寺??光傳 釋??光。字登封。姓吳氏。永嘉人也。唐史官左庶子兢之裔孫也。幼舍家于陶山寺剃度。居必介然不與常人交雜。好自標遇慢易緇流。多作古調(diào)詩。苦僻寡味。得句時有得色。長于草隸。聞陸希聲謫宦于豫章。光往謁之。陸恬靜而傲氣居于舟中。凡多回投刺且不之許接。一日設(shè)方計干謁。與語數(shù)四。苦祈其草法。而授其五指撥鐙訣。光書體當見酋健。轉(zhuǎn)腕回筆非常所知。乃西上昭宗詔對御榻前書。賜紫方袍。后謁華帥韓建。薦號曰廣利。自華下歸故鄉(xiāng)。謁武肅王錢氏。以客禮延之。而性畔岸弗愜王情。乃歸甬東終焉。有文集知音者所貴。出筆法弟子從瑰。溫州僧正智琮。皆得墨訣。有朝賢贈歌詩。吳內(nèi)翰融羅江東隱等五十家僅成一集。時四明太守仰詮素重光高蹈。躬為喪主理命令葬。后三年準西域焚之發(fā)棺儼若生相。髭發(fā)爪皆長。茶毗收舍利起小塔焉。則后唐長興中也。
人物簡介
字登封。姓吳氏。永嘉人。唐左庶子兢之裔孫。幼辭家。入陶山寺。剃?受具。工詩。善草隸。聞陸希聲謫宦豫章。往謁之。得其草法。五指撥鐙訣。光書自爾益進。轉(zhuǎn)腕回筆。尤妙絕。乃西覲京師。時昭宗在御。詔于榻前揮灑。賜紫方袍。后謁華帥王建。奏署廣利。自華歸里。謁吳越王武肅錢氏。待以客禮。長興中。歸甬東以卒。太守仰詮素重光。為治后事。葬之三年。復議從阇毗。及發(fā)棺貌不萎仆。髭發(fā)爪甲皆長。眾收燼馀塔焉。弟子從瑰知琮皆得其墨訣。有當時士大夫。若吳內(nèi)翰融羅江東隱等。所贈歌詩一集。平生著述一集。