【生卒】：880—946 【介紹】： 五代時僧。薊州人，俗姓巨。少于薊州出家，受戒于金臺寶剎寺。后梁太祖開平中，歷游南北，至隨州觀音院遇巖俊，話道相得，遂共參投子山大同禪師，得傳禪要。乾化二年，至東都汴州。四年，住寶積坊羅漢院。寺后賜額天壽，為四方僧聚之地。歷三十五載，供僧二百萬，師會用其財寶，無少混淆。后晉高祖天福七年，敕賜紫衣。出帝開運(yùn)元年，賜號法相。

姓巨氏。

漢荊州刺史武之后。

祖北徙。

遂為薊門人。

考知古。

母趙氏會幼從鄉(xiāng)里之溫泉院道丕出家。

年滿受具于金臺寶剎寺壇。

梁開平中。

北游河朔南走江淮。

迄未有所得也。

抵漢南遇觀音院巖俊。

問會曰。

子聞投子山大同禪師否。

曰。

聞。

曰嘗往見否。

曰未之見也。

曰宜亟往。

毋緩也。

于是會以為然。

既見。

語果契。

乾化二年。

特過俊公謝曰。

微子吾幾空度此生。

時俊公居汴。

因亦留會佐法席。

四年秋寶積坊羅漢院住持志脩。

愿舉會自代。

會讓不可。

且顧其院隘陋莫足容眾。

俄檀越尚書左丞吳藹兵部侍郎張袞共疏請額于朝。

詔賜額天壽自爾翕然興起。

矣天福七年。

詔賜紫衣。

開運(yùn)初。

賜號法相。

如是歷三十五載。

飯僧滿二百馀萬。

其所得所用無小差互。

其操守廉潔槩可見。

三年七月二十六日。

囑累門人。

泊然而化。

壽六十七。

臘四十八。

阇維收舍利。

起塔于東郊汴陽鄉(xiāng)刑部侍郎邊歸讜文其碑。

釋師會。

俗姓巨。

漢荊州刺史武之后。

祖徙家北燕。

遂為薊門人也。

考諱知古。

母趙氏。

會童孩出俗。

禮薊州溫泉院道丕為師匠焉。

業(yè)成年滿受具于金臺寶剎寺壇。

梁開平中萍梗任飄于河朔。

杯盂隨步于江淮乃抵漢南遇觀音院巖俊。

班荊話道抵掌論心。

且曰。

子還聞投子山有大同禪師已否。

曰聞而未見。

曰宜亟往焉。

及參大同。

跬步之間。

舉揚(yáng)之外。

洗焉明白。

其安坦然。

乾化二年來梁苑謝俊公曰。

始者攸攸岐路茫茫生死。

紫實昧朱狂斯濫哲。

茍不奉師友指歸。

幾一生空度。

今以穢蕕請與薰同器而藏可乎。

俊公與會胥德留入法席。

四年秋有寶積坊羅漢院志修。

堅請會代居所住焉。

苫蓋五間而已。

乃感檀越尚書左丞吳藹兵部侍郎張袞。

若袁粲之謁寶亮。

徐湛之禮惠通。

共發(fā)奉章賜額曰天壽焉。

四海之僧翕然而至。

歷三十五載供僧二百馀萬。

用其財寶無少混淆。

耿介可知也。

天福七年晉高祖以會行成于內(nèi)聲聞于外。

敕賜紫衣。

開運(yùn)元年賜號曰法相。

紫衣則藏以受持。

師號則蔑其稱謂。

且曰。

我本不求名。

名來自求我。

知其白而守其黑。

和其光而同其塵。

世幻逡巡時不我與。

三年七月二十六日。

累諸門人帖然而滅。

春秋六十七。

夏臘四十八。

阇維收舍利數(shù)百粒。

起塔于東郊汴陽鄉(xiāng)也。

刑部侍郎邊歸讜為碑頌德云。