【介紹】： 唐蘇州嘉興人。憲宗元和進(jìn)士。辟河中節(jié)度使趙宗儒幕府，后為福州從事，歷永樂(lè)縣令，參湖南觀察使李翱幕，擢侍御史，為同州從事。工詩(shī)文。與沈亞之、馬戴為詩(shī)友，贈(zèng)答甚多，以鏗鏘蘊(yùn)藉稱(chēng)。

【生卒】：?—836以后 排行二十三。

蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。

憲宗元和九年(814)因楊漢公薦，登進(jìn)士第，官協(xié)律郎。

敬宗寶歷中為浙西節(jié)度判官。

歷永樂(lè)令、福州從事。

文宗大和七、八年(833、834)以侍御史為湖南觀察使李翱從事。

時(shí)韋夏卿之女流落潭州為舞妓，殷堯藩賦詩(shī)相贈(zèng)，李翱得知，即日擇士嫁之，一時(shí)傳為美談。

九年為同州刺史劉禹錫參佐。

事跡散見(jiàn)《云溪友議》卷上、《唐摭言》卷八、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五一。

與白居易、雍陶、許渾相唱和。

張為《詩(shī)人主客圖》列為廣大教化主及門(mén)之一。

胡震亨稱(chēng)其詩(shī)“有葩艷，微嫌肉豐。

《鸛鵲樓》一律，獨(dú)茂碩而婉，不愧初唐遺則”(《唐音癸簽》卷七)。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，混入元、明人之作甚多。

殷堯藩，生卒年不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。累舉進(jìn)士不第。元和九年（814），登進(jìn)士第。為福州從事，入為侍御史。寶歷中授永樂(lè)令。大和七八年間，為湖南觀察使李翱幕僚。后不知所終。堯蕃工詩(shī)，與姚合、賈島、沈亞之、鮑溶、馬戴、許渾、雍陶、無(wú)可等為詩(shī)友。白居易稱(chēng)賞其詩(shī)，曹和其《憶江南》三十首。有《殷堯蕃詩(shī)》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷，羼入元人虞集詩(shī)，馀亦有可斷為南宋、明初人所作者。

廣大教化主：白居易?！伴T(mén)十人：費(fèi)冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。

堯藩登第，許渾贈(zèng)詩(shī)云：“幾載聞名翰墨林，為從知己信浮沉。青山有雪諳松性，碧落無(wú)云稱(chēng)鶴心。帶月獨(dú)歸蕭寺遠(yuǎn)，玩花頻醉庾樓深。尋思一見(jiàn)如瓊樹(shù)，空把新詩(shī)盡日吟?！?/blockquote>

唐才子傳

（堯藩）工詩(shī)文，耽丘壑之趣。嘗曰：“吾一日不見(jiàn)山水，與俗人談，便覺(jué)胸次塵土堆積，急呼濁醪澆之，聊解穢耳?！薄裼屑痪韨魇?，皆鏗鏘蘊(yùn)藉之作也。

唐音癸簽

殷堯藩詩(shī)有葩艷，微嫌肉豐。

禪師名贊元。

字萬(wàn)宗。

婺州義烏人。

雙林傅大士之遠(yuǎn)孫也。

三歲出家。

七歲為大僧。

性重遲。

閑靖寡言。

視之如鄙樸人。

然于傳記。

無(wú)所不窺。

吐為詞語(yǔ)。

多絕塵之韻。

特罕作耳。

年十五游方。

至石霜。

謁慈明禪師。

助舂破薪。

泯泯混十年。

慈明移南岳。

又與俱。

及歿葬骨石于石霜。

植種八年乃去。

兄事蔣山心禪師。

心歿。

以元繼其席。

舒王初丁太夫人憂。

讀經(jīng)山中。

與元游如昆弟。

問(wèn)祖師意旨。

元不答。

王益扣之。

元曰。

公般若有障三。

有近道之質(zhì)一。

更一兩生來(lái)。

恐純熟。

王曰。

愿聞其說(shuō)。

元曰。

公受氣剛大。

世緣深。

以剛大氣。

遭深世緣。

必以身任天下之重。

懷經(jīng)濟(jì)之志。

用舍不能必。

則心未平。

以未平之心。

持經(jīng)世之志。

何時(shí)能一念萬(wàn)年哉。

又多怒。

而學(xué)問(wèn)尚理。

于道為所知愚。

此其三也。

特視名利如脫發(fā)。

甘澹泊如頭陀。

此為近道。

且當(dāng)以教乘滋茂之。

可也。

王再拜受教。

自熙寧之初。

王入對(duì)。

遂大用至真拜。

貴震天下。

無(wú)月無(wú)耗。

元未嘗發(fā)視。

客來(lái)無(wú)貴賤。

寒溫外無(wú)別語(yǔ)。

即斂目如入定。

客即去。

嘗饌僧。

俄報(bào)火廚庫(kù)。

且及潮音堂。

眾吐飯蒼黃。

蟻窘蜂鬧。

而元啜啖自若。

高視屋梁。

食畢無(wú)所問(wèn)。

又嘗出郭。

有狂人入寺。

手刃一僧。

即自殺尸相枕。

左右走報(bào)。

交武于道。

自白下門(mén)。

群從而歸。

元過(guò)尸處。

未嘗視。

登寢堂危坐。

職事者側(cè)立。

冀元有以處之。

而斂目如平日。

于是稍稍隱去。

卒不問(wèn)。

王弟平甫。

豪縱于人物。

慎許可。

見(jiàn)元即悚然加敬。

問(wèn)佛法大意。

元復(fù)有難色。

平甫固請(qǐng)為說(shuō)。

元曰。

佛祖無(wú)所異于人。

所以異者。

能自護(hù)心念耳。

岑樓之木。

必有本。

本于毫末。

滔天之水。

必有原。

原于濫觴。

清凈心中。

無(wú)故動(dòng)念。

危乎岌哉。

甚于岑樓。

浩然橫肆。

甚于滔天。

其可動(dòng)耶。

佛祖更相付授。

必丁寧之曰。

善自護(hù)持。

平甫曰。

佛法止于此乎。

元曰。

至美不華。

至言不煩。

夫華與煩。

去道遠(yuǎn)甚。

而流俗以之。

申公論治世之法。

猶謂為治者。

不至多言。

顧力行如何耳。

況出世間法乎。

元豐之初。

王罷政府。

舟至石頭。

夜造山拜墳。

士大夫車(chē)騎。

填山谷。

王入寺。

已二鼓。

元出迎。

一揖而退。

王坐東偏。

從官賓客滿(mǎn)坐。

王環(huán)視。

問(wèn)元所在。

侍者對(duì)曰。

已寢久矣。

王笑之王。

結(jié)屋定林。

往來(lái)山中。

又十年。

稍覺(jué)煩動(dòng)。

即造元相向。

默坐終日而去。

有詩(shī)贈(zèng)之。

其略曰。

不與物違真道廣。

每隨緣起自禪深。

舌根已凈誰(shuí)能壞。

足跡如空我得尋。

人以為實(shí)錄。

元祐之初。

曰吾欲還東吳。

促辦嚴(yán)俄化。

王哭之慟。

塔于蔣陵之東。

平甫狀其行碑山中。

贊曰。

舒王嘗手題其像曰。

賢哉人也。

行厲而容寂。

知言而能默。

譽(yù)榮弗喜。

辱毀弗戚。

弗矜弗克。

人自稱(chēng)德。

有緇有白。

來(lái)自南北。

弗順弗逆。

弗抗弗抑。

弗觀汝華。

唯食己實(shí)。

孰其嗣之。

我有遺則。

予讀此詞。

知其為本色住山人也。

釋贊元，字普宗，一字覺(jué)海，姓傅氏，義烏人也。為雙林傅大士之裔，三歲出家，七歲為大僧，受具足。年十五，游遠(yuǎn)方，造石霜，見(jiàn)慈明圓，乃曰：“好好著槽廠去?！辟澰黧H鳴，明曰：“真法器也?！闭?qǐng)為侍者。二十年后，闡法蘇臺(tái)天筆龍華白云，兄事蔣山心公。心沒(méi)，江寧府帥請(qǐng)居寶公道場(chǎng)，提振宗要，諸方推服。丞相王安石重其德望，奏賜章服。安石致仕，結(jié)廬定林山中，與之蕭散林下，清談終日。元祐元年九月示寂，安石痛哭，為造塔焉。

【生卒】：1077—1136 【介紹】： 宋僧。和州含山人。十五歲得度受具。后五年，謁長(zhǎng)蘆信禪師，得其大略。又謁圓悟于夾山，言下得悟。初主彰教，尋遷住平江虎丘寺，大振臨濟(jì)之風(fēng)。

釋紹?。ㄒ弧鹌咂摺灰蝗?，和州含山（今屬安徽）人。九歲出家，十五歲削發(fā)，二十歲遇長(zhǎng)蘆凈照禪師。復(fù)謁寶峰湛堂準(zhǔn)禪師、黃龍死心禪師。得法于圓悟克勤禪師。初住和州開(kāi)圣禪院，后主彰教寺，遷住平江府虎丘寺。為南岳下十五世。高宗紹興六年卒，年六十。事見(jiàn)徐林撰塔銘（《續(xù)藏經(jīng)·虎丘紹隆禪師語(yǔ)錄》附），《嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會(huì)元》卷一九、《新續(xù)高僧傳》四集卷一二有傳。今錄詩(shī)三十二首。

禪師和之含山人也。

名紹隆。

機(jī)投佛果勤禪師。

出世開(kāi)圣。

次遷彰教。

果還□移居虎丘。

時(shí)佛果門(mén)賢雖有妙喜輩。

尚庵居。

楚吳衲子惟趨虎丘。

故虎丘法筵之盛。

無(wú)異佛果之住蔣山也。

師凡見(jiàn)學(xué)流。

必以湛堂死心諸宗匠而龜鏡之。

蓋師初為大僧。

輒知有于長(zhǎng)蘆信公。

言下因慕。

佛果老人造夾山。

而道繇寶峰。

見(jiàn)器于湛堂。

又過(guò)黃龍。

抗機(jī)于死心。

抵夾山。

適佛果移道林。

師從其行。

佛果問(wèn)曰。

見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)。

見(jiàn)非是見(jiàn)。

見(jiàn)猶離見(jiàn)。

見(jiàn)不能及。

豎拳云見(jiàn)么。

對(duì)曰見(jiàn)。

曰頭上安頭。

師脫然契證。

佛果復(fù)召曰。

見(jiàn)個(gè)甚么。

師曰。

竹密不妨流水過(guò)。

佛果深肯之。

于是二十載。

侍從于果。

而隆睡虎之名。

飫驚叢社矣。

宣和間。

辭歸省親。

因住褒禪山。

靖康改元。

領(lǐng)開(kāi)圣。

為建炎之?dāng)_。

退隱銅峰。

尚書(shū)李公光。

起師居彰教。

間有老宿。

聞而笑曰。

瞌睡虎今插翅矣。

紹興癸丑。

遷平江之虎丘。

虎丘為南國(guó)衣冠之藪。

懷香請(qǐng)益外。

掀禪床喝。

大眾之輩。

騰騰不絕。

僧問(wèn)。

為國(guó)開(kāi)堂一句作么生道。

師曰。

一愿皇帝萬(wàn)壽。

二愿重臣千秋。

曰秖如生佛未興時(shí)一著。

落在甚么處。

師曰。

吾常于此切。

曰官不容針。

更借一問(wèn)時(shí)如何。

師曰。

據(jù)虎頭收虎尾。

曰中間事作么生。

師曰。

草繩自縛漢。

曰毗婆尸佛早留心。

直至如今不得妙。

師曰。

幾行巖下路。

少見(jiàn)白頭人。

問(wèn)九旬禁足意旨如何。

師曰。

理長(zhǎng)即就。

曰秖如六根不具底人。

還禁得也無(wú)。

師曰。

穿過(guò)鼻孔。

曰學(xué)人小出大遇。

師曰。

降將不斬。

曰恁么則和尚放某甲逐便也。

師曰。

停囚長(zhǎng)智。

問(wèn)如何是大道真源。

師曰。

和泥合水。

曰便恁么去時(shí)如何。

師曰。

截?cái)嗖菪?div id="1111161" class='inline' id='people_34067_2_100_comment'>

問(wèn)古人到者里因甚么不肯住。

師曰。

老僧也恁么。

曰忽然一刀兩段時(shí)如何。

師曰。

平地神仙。

問(wèn)如何是截鐵之言。

師曰。

滿(mǎn)口含霜。

曰何必如此。

師曰。

阇黎又作么生。

曰痛領(lǐng)一問(wèn)。

師曰。

也須吐卻。

諸方以師之機(jī)。

類(lèi)于五祖。

其上堂曰。

凡有展托。

盡落今時(shí)。

不展不托。

墮坑落塹。

直饒風(fēng)吹不入。

水灑不著。

簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)。

自救不了。

豈不見(jiàn)道。

直似寒潭月影。

靜夜鐘聲。

隨扣擊以無(wú)虧。

觸波瀾而不散。

猶是生死岸頭事。

拈拄杖一劃云。

劃斷古人多年葛藤。

點(diǎn)頭石。

不覺(jué)拊掌大笑。

且道。

笑個(gè)甚么。

腦后見(jiàn)腮。

莫與往來(lái)。

又曰。

目前無(wú)法。

萬(wàn)象森然。

意在目前。

突出難辨。

不是目前法。

觸處逢渠。

非耳目之所到。

不離見(jiàn)聞?dòng)X知。

雖然如是。

也須踏著它向上關(guān)棙子始得。

所以道。

羅籠不肯住。

呼喚不回頭。

佛祖不安排。

至今無(wú)處所。

如是則不勞斂念。

樓閣門(mén)開(kāi)。

寸步不移。

百城俱到。

還委悉么。

路逢死蛇莫打殺。

無(wú)底籃子盛將歸。

諸方又以師語(yǔ)類(lèi)于白云。

白云端和尚嘗立祖堂。

昭享先澤師追繹其事。

圖其像而安奉之。

故有語(yǔ)曰。

天子之廟九。

諸候之廟七。

況金輪世譜。

寧甘草草飲水。

遽昧其源。

于義安乎。

于是叢林咸遵行焉。

師前后據(jù)室。

嚴(yán)展化儀。

不以獅乳。

暴迸非器。

所以得法于師者。

氣宇如王。

丙辰五月。

佛果訃始至。

師乃白眾曰。

當(dāng)以第一座宗達(dá)。

承虎丘院事。

復(fù)索筆書(shū)最后法語(yǔ)。

儼然化去。

壽六十。

坐四十五夏。

塔于本山。

有門(mén)人應(yīng)庵華禪師。