人物簡介
【介紹】： 唐人。嘗為萬年縣捕賊吏。事劉希暹，恣為兇惡。希暹、魚朝恩既死，元載復(fù)受明觀奸謀，潛容之，特奏令江西效力。將出城，百姓數(shù)萬懷磚石候之，市吏止之。在洪州二年，為觀察使路嗣恭所笞殺。
人物簡介
【生卒】：709—788 【介紹】： 唐僧。漢州什邡人，俗姓馬，世稱“馬祖”。曾于江西傳揚禪學(xué)，又稱“江西馬祖”。幼出家，習(xí)經(jīng)律。從懷讓禪師學(xué)漕溪禪法，密授心印。代宗大歷中，居豫章開元寺，聚徒說法，禪宗至此大盛。所傳宗旨，時稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重?；⒁暸Ｐ?。舌過鼻準(zhǔn)。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災(zāi)釁立至。一之來見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河?xùn)|裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學(xué)者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ?。示眾云。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應(yīng)無所求。心外無別佛。佛外無別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達罪性空。念念不可得。無自性故。 僧問云。和尚為什么。說即心即佛。答云。為止小兒啼。問云。止后如何。答云。非心非佛。問二種人外如何指示。答向伊道。不是物。 一日上堂。良久。百丈收卻面前席。一便下座。歲戊戌。無疾沐浴而終。壽八十。臘五十。塔全身于石門。憲廟追謚大寂。丹陽公包吉建塔立碑。權(quán)德輿撰銘。宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻準(zhǔn)足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應(yīng)隨機之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯。大龍香象羈絆則難。權(quán)變無方機緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于三請。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當(dāng)一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場。語終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河?xùn)|裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡貴之重窮智術(shù)慧解之能。每至海霞?xì)a空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟眾。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時連率路公耹風(fēng)景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴(yán)厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來財施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴(yán)歸真于嵩陽善導(dǎo)瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國城。哀送之盛今則三之。初于林中經(jīng)行座下開示。平等垂法不標(biāo)于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠(yuǎn)山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟舟行為遲。膏雨驟下于遠(yuǎn)空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應(yīng)感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。現(xiàn)身不留于大士。負(fù)手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀(jì)。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽公包佶為碑紀(jì)述。權(quán)德輿為塔銘。今海昏縣影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國一禪師。與其談?wù)撝苄?div id="2yeycbm" class='inline' id='people_20393_2_114_comment'>人皆改觀。屬元戎路嗣恭請大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時亞相李公兼國相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問藏言行編入圖經(jīng)。太守李渤請旌表。至長慶元年謚大覺禪師云。
人物簡介
【生卒】：?—775 【介紹】： 唐人。少喜剽盜，善用白弩，巴中號為白蹠。后折節(jié)向?qū)W，及進士第。累遷侍御史。湖南觀察使崔瓘辟為從事。瓘遇害，渙走交廣，與哥舒晃反，兵敗被殺。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：?—775 排行大，蜀人，少年時往來剽盜，善放白弩，巴蜀商人稱之為“白蹠”。后折節(jié)讀書，代宗廣德二年(764)，進士及第，累遷至監(jiān)察御史。大歷四年(769)，湖南觀察使崔瓘召為從事。五年，崔被殺，渙南奔廣州，依廣帥李勉。八年，嶺南部將哥舒晃據(jù)廣州反，蘇渙為謀主。十年，路嗣恭率軍破廣州，斬晃、渙。生平散見《中興間氣集》、《新唐書·藝文志四》之《蘇渙詩》注、權(quán)德輿《贈太子太保伊公(慎)神道碑銘》、《唐詩紀(jì)事》卷二六、《唐才子傳》卷三。大歷四年，杜甫漂泊至潭州，渙與之交游。杜甫稱其“才力素壯，詞句動人”，贊其詩“突過黃初詩”、“殷殷留金石聲”(《蘇大侍御訪江浦賦八韻紀(jì)異》)。高仲武選其詩三首入《中興間氣集》，評曰：“長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲。”有詩1卷，已佚。《全唐詩》存詩4首。
蘇渙（？-775），里貫未詳。少喜剽盜，善用白弩，巴蜀商人號為“白蹠”，以比盜蹠。后折節(jié)讀書。廣德二年登進士第。大歷四年，以侍御佐崔瓘湖南幕，與杜甫交游，甫贊其詩作“突過黃初”。次年，減玠殺崔瓘，據(jù)潭州，渙亡走嶺南。哥舒晃殺廣州刺史呂崇賁反，渙為之謀主?；螖。乐?。有《蘇渙詩》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩三首。
作品評論
蘇大侍御渙，靜者也，旅于江側(cè)，不交州府之客，人事都絕久矣。肩輿江浦，忽訪老夫舟楫，已而茶酒內(nèi)，余請誦近詩?？弦鲾?shù)首，才力素壯，辭句動人。接對明日，憶其浦思雷出，書篋兒杖之外，殷殷留金石聲。賦八韻記異，亦見老夫傾倒于蘇至矣。詩云：“龐公不浪出，蘇氏今有之。再聞?wù)b新作，突過黃初時。乾坤幾反復(fù)，揚馬宜同時。今晨清鏡中，勝食齋房芝……”中興間氣集
渙本不平者，善放白弩，巴中號曰“白蹠”，賨人患之，以比盜蹠。后自知非，變節(jié)從學(xué)。鄉(xiāng)賦擢第，累遷至御史……二年中作《變律》詩九首，上廣州李帥。其文意長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲，故善之。蘭叢詩話
杜所稱賞之蘇渙，據(jù)《唐書》有為“白蹠”者，不知即此人否？其詩有古律二十余首，不知即杜所稱“殷殷幾席者”否？其事其人皆不足以深究，其詩非古非律，不知何所據(jù)而創(chuàng)之。
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐并州太原人，字文卿。善屬文。舉明經(jīng)。歷長安尉。代宗大歷中，與李佖俱為江西觀察使路嗣恭判官，佖見惡于元載，嗣恭希意欲殺之，緯解免。及佖執(zhí)政，奏緯于己有私恩，德宗許其報之，進緯給事中，又擢浙江觀察使。德宗貞元十年，加御史大夫兼諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使。忤裴延齡，改檢校工部尚書。性勤儉，居官清白，而傷于苛碎。卒年七十一。
【生卒】：728—798 字文卿，并州太原(今山西太原)人。叔父之渙，有詩名。緯于代宗廣德元年(763)在宣州與袁慘等唱和。后登明經(jīng)第，歷長安尉。大歷七年(772)為江西觀察判官，八年改嶺南節(jié)度判官。約于十二年入為金部員外郎，累歷彭州刺史等。德宗貞元三年(787)授給事中，八月出為浙西觀察使，十年兼諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使，十三年罷使。十四年卒。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。《全唐詩》存詩2首。全唐文·卷四百三十七
緯字文卿。并州太原人。舉明經(jīng)。以書判入等。累官彭州刺史檢校庶子兼御史中丞西川節(jié)度營田副使。貞元中檢校工部尚書。十四年卒。年七十一。贈太子少保。
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宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一廬陵曹氏子。伯連也。貌剛毅而心柔善。恒持金剛經(jīng)。其經(jīng)卷。每以竹筒盛而佩之。自誓畢生不娶。時天下方以安史之亂。所至不寧。而江南尤甚。大歷七年。十一月廣州呂大夫叛。州刺史劉寧。被洪州會府路嗣恭牒徵兵三千人。收番禺。于是伯連在選中。既呈閱。又差充行營小將。伯連患之。遂亡命。府即牒諸處要害捕逐。尋獲于州之洋口。械送州處分。州命斬于朱木橋。三斬刀刃皆不入。寧怪而問其故。答曰。素怯懦。使從軍。或恐剉衄威武。所以逃也。然而三斬不入者不自知。果何說也。其無乃金剛經(jīng)之力歟。問經(jīng)今安在。答曰。被獲時。已失墜于數(shù)百步之外。寧遽令求而得之。則竹筒之上有刀痕三。寧嘆異聽為僧。世號三刀師。隸名郡之龍興寺云。
釋三刀法師者。本姓曹。廬陵人也。天然之性嗜于蔬食。羈貫成童志愿出家。于時自江以西從安史之亂。南方不寧多事土扶。故強兼弱兵革未休。大歷七年十一月廣州呂大夫被翻城。奉洪州路嗣恭。牒吉州刺史劉寧徵兵三千人。同收番禺。法師舊名伯連。其為人也強渥而貌惡。且心循良恒持誦金剛經(jīng)。以筒盛經(jīng)佩之于身。誓不婚娶。然不揚此善于他。惟密行愈至。無何被括為軍。呈閱之時又選充行營小將。非其所好。遂亡命焉。時徵兵頗急牒諸處要害捕逐。于本州洋口擒送劉寧。令于朱木橋處死。三下刃俱折。劉怪問之。遂言。素志舍家恒持經(jīng)法。如斯怯懦恐衄軍威。是以亡耳。問經(jīng)何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數(shù)百步外得之。竹筒有刃痕而幾絕。劉拱手稱嘆久之。乃縱其為僧。奏聞。敕下本道號三刀法師。配本郡龍興寺。后加精進卒于住所。
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【生卒】：735—814 【介紹】： 唐僧。虔州人，俗姓廖。事馬祖于臨川。卒謚大覺禪師。諫議大夫韋綬曾輯藏之言行，編入《圖經(jīng)》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓廖氏。虔化人。生有奇表。識者知其為偉器。八歲即從師薙染。及大寂移居龔公山。往依之。且為大寂。奉書于忠國師。國師問。汝師說什么法。藏從東過西立。國師云。只者個。更有。藏從西過東立。國師云。者個是馬師底。仁者底作么生。藏云。早個呈似了也。又奉書于徑山。屬大寂受連率路嗣恭。延居府治。而授藏以衲袈裟。使眾請益。僧問大寂。離四句絕百非。請師直指。寂云。汝去問取智藏。僧問藏。藏云。汝去問取海兄。僧問海。海云。我到者里卻不會。僧舉似寂。寂云。藏頭白海頭黑。藏住西堂后。有俗士問。天堂地獄是有否。佛法僧寶是有否。藏皆以有答之。士云。和尚錯了也。藏云。汝曾見何等尊宿來。士云曾見徑山。藏云。徑山向汝道什么。士云。道一切總無。藏云汝有妻子否。士云有。藏云徑山有妻否。士云無。藏云徑山和尚道無則得。士禮謝。時相國齊公映。亞相李公兼尚書李公翔中郎裴公通皆禮敬。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。建塔葬全身。長慶初。追謚大覺。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：745—811 【介紹】： 唐京兆三原人，字從眾。路嗣恭子。以父蔭為著作郎。德宗貞元初，出為虔州刺史，鑿贛石梗險以通舟道。累遷宣歙池觀察使。李锜亂起，應(yīng)發(fā)鄉(xiāng)兵救湖、常二州，以故锜不能拔。憲宗元和六年，以疾授左散騎常侍。卒謚靖。
人物簡介
【生卒】：約752—約821 【介紹】： 唐京兆三原人，字體仁。路嗣恭子。代宗大歷八年，授檢校工部員外郎，從父討嶺南哥舒晃之叛。德宗建中間，以軍功授懷州刺史，時年方三十。久之，轉(zhuǎn)京兆少尹。貞元十一年，為少府少監(jiān)。順宗永貞元年，自道州刺史，拜邕管經(jīng)略使。憲宗元和三年，自右金吾衛(wèi)大將軍，拜鄜坊節(jié)度使。七年，入為太子詹事。九年，坐事貶吉州刺史。遷太子賓客，以右散騎常侍致仕。恕私第有佳林園，四十年間，文士名卿，多從之游。
