生蘇州華亭之朱氏。

方娠及產。

人聞異香氣。

為兒時。

嘗墮井中。

若有物以舉而出之者。

丱歲禮道曠禪師薙落。

弱冠詣嵩山受具。

母每想念。

輒涕泣。

因爾喪明。

迨歸省。

即能視如故。

母喪哀毀。

廬墓致禎祥。

以孝名鄉(xiāng)里。

見靈默大師于五泄山。

獲悟入。

涉會昌大中教門盛衰之變。

守道自若。

及洛陽再造長壽寺。

詔居之。

手緝梵夾。

以完大藏。

嘗謂人曰。

吾前身。

寔四明天童山曇粹也。

宿緣且至。

吾其歸乎。

會南海楊公收典姑蘇。

建精舍。

迎奐。

因東還。

大中十二年。

鄞檀越任景求愿。

悉捐其家。

奉三寶。

慕奐行義。

祈請為開山第一世。

眾擁留不聽往。

奐以棕拂遺之曰。

此在即我在爾。

尚何疑。

既說法。

玄侶云委。

且為筑一墩西北隅。

植柏五根其上。

以表五百墩。

曰此水地吾以鎮(zhèn)之。

俄剡??裘甫犯鄞。

一日其徒二千人。

盡執(zhí)兵突入。

奐瞑目宴坐堂上。

賊臨以鋒刃。

色不撓。

賊悸懾。

扣頭謝罪去。

賊平。

州上其事。

詔賜寺額棲心。

以旌奐德。

而天童亦時所涖止也。

咸通七年秋。

示微疾。

預戒弟子曰。

七日之后。

吾且逝矣。

可權窆天童巖。

更三年而阇維焉。

八月三日終。

壽七十七。

臘五十七。

十年八月三日。

弟子遵遺命從事。

獲舍利數千粒。

色紅翠可愛。

十三年。

弟子價休。

詣闕請謚。

詔謚心鏡。

塔曰壽相。

刺史崔琪撰文勒碑。

釋藏奐。俗姓朱氏。蘇州華亭人也。母方娠及誕常聞異香。為兒時嘗墮井。有神人接持而出。丱歲出家禮道曠禪師。及弱冠詣嵩岳受具。母每思念涕泣。因一目不視。迨其歸省即日而明。母喪哀毀廬墓間頗有徵祥。孝感如是。由此顯名。尋游方訪道。復詣五泄山遇靈默大師。一言辨析旨趣符合。顯晦之道日月之所然也。會昌人中衰而復盛。唯奐居之熒不能惑。焚不能熱溺不能濡者也。洎周洛再構長壽寺。敕度居焉。時內典焚毀梵夾煨燼。手緝散落實為大藏。尋南海楊公收典姑蘇。請奐歸于故林以建精舍。大中十二年鄞水檀越任景求。舍宅為院迎奐居之。剡寇求甫率徒二千。執(zhí)兵晝入。奐瞑目宴坐色且無撓。盜眾皆悸懾叩頭謝道?？芷街葑嗾埜念~為棲心寺。以旌奐之德焉。凡一動止禪者必集。環(huán)堂擁榻堵立云會奐學識泉涌指鑒岐分。詰難排縱之眾。攻堅索隱之士。皆立褰苦霧坐泮堅冰。一言入神永破沈惑。以咸通七年秋八月三日?，F疾告終。享年七十七。僧臘五十七。預命香水剃發(fā)。謂弟子曰。吾七日在矣。及期而滅。門人號慕乃權窆天童巖。已周三載。一日異香凝空遠近郁烈。弟子相謂曰。昔師囑累令三載后當焚我身。今異香若此。乃發(fā)塔視之。儼若平生。以其年八月三日依西域法焚之。獲舍利數千粒。其色紅翠。十三年弟子戒休。赍舍利述行狀。詣闕請謚。奉敕褒誄易名曰心鑒。塔曰壽相。奐在洛下長壽寺。謂眾曰。昔四明天童山僧曇粹是吾前生也。有墳塔存焉。相去遼遠人有疑者。及追驗事實皆如其言。初任生將迎奐。人或難之。對曰。治宅之始有異僧令大其門。二十年之后當有圣者居之。比奐至止果二十年矣。又奐將離姑蘇。為徒眾留擁。乃以棕拂與之曰。吾在此矣。汝何疑焉。暨乎潛行眾方諭其深旨。又令寺之西北隅可為五百墩以鎮(zhèn)之。或曰。力何可致。奐曰。不然作一墩植五株柏可也。凡微言奧旨皆此類也。刺史崔琪撰塔碑。金華縣尉邵朗題額焉。

姓朱。蘇州華亭人。母娠及誕。常聞異香。為兒時。嘗墮井有神人。接持而出。丱歲出家。禮道曠禪師。及詣嵩岳受具。母每思念涕泣。因一目不視。迨其歸省。即日而明。母喪。哀毀廬墓間。尋游方訪道。復詣五泄山遇靈默大師一言辨析。旨趣符合。洎周洛再構長壽寺敕度居焉。時內典焚毀。梵夾煨燼。手緝散落。實為大藏。大中十二年。鄞水檀越任景求。舍宅為院。迎奐居之。剡??求甫。率徒二千。執(zhí)兵晝入。奐瞑目宴坐。色且無撓。盜眾皆悸懾。叩頭謝過。寇平。州奏請。改額為棲心寺。奐學識泉涌。指鑒岐分。以咸通七年秋八月三日?，F疾告絕門人號慕。乃權窆天童巖。已周三載。一日異香凝空。遠近郁烈。弟子相謂曰。昔師囑累令三載后。當焚我身。今異香若此。乃發(fā)塔視之儼若平生亦以八月三日。依西域法焚之。獲舍利數千粒。其色紅翠。弟子戒休。赍舍利奉敕誄。易名曰心鑒。塔曰壽相。