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昆田化為金賦
(以祭祀明潔神化之金為韻)
唐 ·
李覲
地有百瑞。美者惟金。
其見(jiàn)寡。其應(yīng)深。
故因神而呈。足表至誠(chéng)之道。
從物以化。更彰肅祭之心。
其祭惟何。首山之祀。
其祭則那。我皇所致。
始馨香以享德。終潔敬而展意。
向清漢以式瞻。庶嘉祥于一至。
于是乎神報(bào)以福。帝受以。
昆田之上。金化于茲。
考出地之形。時(shí)則亡也。
觀從
革之狀。維其有之。
原其始也。未辨厥名。
莫知其價(jià)。紛雜乎珍異。
昭彰乎晝夜。呈祥于代。
雖得神而生。入息于時(shí)。
亦待神而化。及其變也。
倏忽而成。爛然而明。
初比粟而散點(diǎn)。竟如螢以亂呈。
昔混丹砂。南面之虔誠(chéng)始答。
今輝瑤草。四方之正色遂生。
山下熒煌。田間昭晰。
向曙而野花齊媚。入暝而天星共列。
祥風(fēng)拂而逾麗。瑞露濡而更潔。
至若隨車(chē)表舜。還雨來(lái)秦。
或因初以出。或從本而陳。
未有遷移以禮。變化從神。
以彼瑞為茲瑞。易前珍為后珍。
則知寶非神而不見(jiàn)其祥。神非寶而莫臨其祭。
訪古而昆田宛在。閱史而清風(fēng)不替。
別有泥沙久沈。光影常翳。
顧茲神之所開(kāi)。亦化形而表帝。
王者父事天兄事日賦
(以子弟誠(chéng)賢國(guó)家靡失為韻)
唐 ·
浩虛舟
二儀覆載。德之廣者唯天。
三光照臨。明之大者唯日。
故王者于天也。父事無(wú)怠。
于日也。弟恭靡失。
布和施令。將成不宰之功。
明目達(dá)聰。欲亞無(wú)私之質(zhì)。
當(dāng)其萬(wàn)邦作貢。四海為家。
仰元?dú)舛炕杳腋簟V戈?yáng)精而伯仲非賒。
草色難窮。屢軫南陔之戀。
棠陰易匿。常思棣萼之華。
所以化洽中原。祥臻上國(guó)。
法寒暑
觀從
政之道。無(wú)薄蝕見(jiàn)相容之德。
登封泰岳。猶疑陟岵之時(shí)。
展禮東郊。似望在原之力。
愛(ài)敬無(wú)斁。恪恭盡虔。
窺一氣異歷山之泣。攀六龍為荀氏之賢。
覆燾成功。且異靡瞻之義。
古今垂象。難窮以長(zhǎng)之年。
且夫致敬唯精。傾心仰止。
誰(shuí)嬰同席之亂。誰(shuí)效攘羊之旨。
曾聞?dòng)嘘I。遠(yuǎn)懷幾諫之心。
每懼曰明。寧有遠(yuǎn)游之理。
所以法前哲。規(guī)后嗣。
播洪猷?;种撩?。
教天下之為人子者矣。又若卑已謙恭。
端心愷悌。同明無(wú)終鮮之嘆。
可愛(ài)有既和之體。桑榆未及。
魯衛(wèi)之道咸興??浇詢A。
管蔡之讎不啟。所謂扶枝葉。
固根蒂。播仁風(fēng)。
匡大禮。教天下之為人弟者矣。
范人倫者。莫先于元首。
遵孝理者。在致乎精誠(chéng)。
必有尊也。天其父。
必有先也。日其兄。
九服洽和。若嗣高于廣大。
萬(wàn)機(jī)洞照。契承照于貞明。
故得孝道日彰。休聲風(fēng)靡。
指圓蓋兮欽若。仰紅輪兮翼爾。
由是海內(nèi)無(wú)賊子奸臣。吾君如此。
曾守譙樓既成邀賓從同登議辟雙門(mén)以復(fù)舊
觀從
士子請(qǐng)也
其一
宋 ·
虞儔
七言律詩(shī)
樓下遺蹤宛可尋,尚須賓從一來(lái)臨。
三峰嵂崒渾依舊,雙闕岧峣復(fù)見(jiàn)今。
麻麥向來(lái)迷綠野,簪纓久矣負(fù)儒林。
使君不惜褰帷問(wèn),慰我邦人望望心。
曾守譙樓既成邀賓從同登議辟雙門(mén)以復(fù)舊
觀從
士子請(qǐng)也
其二
宋 ·
虞儔
七言律詩(shī)
杰閣危欄不許尋,境環(huán)千里望中臨。
古桃風(fēng)物寧非舊,甲子規(guī)模乃到今。
堪笑折腰趨府事,何如長(zhǎng)嘯入山林。
故園猿鶴休驚怨,出岫孤云豈有心。
食筍美甚為短句
元 ·
洪希文
居不可無(wú)竹,逸少傳蘇公。
此君有令子,未脫褓襁中。
嶄然露頭角,綽有乃父風(fēng)。
時(shí)因侍盤(pán)盞,談笑
觀從
容。
乃父欠嫵媚,吾亦奇阿戎
⑴
。
⑴ 王徽之寓空宅便令種竹曰何可一日無(wú)此君坡詩(shī)寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹謂南史褚淵謂任時(shí)父遙曰聞君有令子相為善之所百不為多一不為少唐太宗曰我見(jiàn)魏徵少嫵媚耳籍阮籍素與王渾為友渾子戎年十五少籍二十歲而與之交籍每過(guò)渾俄頃便去過(guò)視戎良久乃出謂渾曰浚沖清賞非卿倫也共卿言不如共阿戎談
為文玉乞花有詩(shī)見(jiàn)謝次韻答之
明 ·
邵寶
七言律詩(shī)
送花無(wú)奈乞醯何,伐木今翻種樹(shù)歌。
別館不愁三舍遠(yuǎn),比鄰猶怪一墻多。
觀從
菩蕾君須記,賞到芳菲我亦過(guò)。
獨(dú)愛(ài)雙松如二客,蕭然長(zhǎng)日對(duì)吟窩。
觀從
吾登爐峰絕頂戲贈(zèng)
(居越詩(shī)。正德辛巳年歸越后作)
明 ·
王守仁
七言律詩(shī)
道人不奈登山癖,日暮猶思絕棧云。
巖底獨(dú)行窩虎穴,峰頭清嘯亂猿群。
清溪月出時(shí)尋寺,歸棹城隅夜款門(mén)。
可笑中郎無(wú)好興,獨(dú)留松院坐黃昏。
永陽(yáng)方廣巖
觀從
兒戲入靈羊谷
明 ·
鄭善夫
五言排律
共有方巖志,鳴橈入永陽(yáng)。
山疑子午谷,水是武陵鄉(xiāng)。
石室羅星漢,風(fēng)泉積混茫。
直尋前代跡,多見(jiàn)昔人狂。
龍德存幽側(cè),神功大晦藏。
會(huì)須乘白鹿,莫倚過(guò)靈羊。
采秀青林杳,看云白業(yè)長(zhǎng)。
儻逢蔡道者,為彼出迷方。
宛轉(zhuǎn)歌
明末清初 ·
釋函是
春中花盛開(kāi),暄風(fēng)集崇臺(tái)。
爽氣朗襟袖,白晝凈塵埃。
如此良辰何,看看欲徘徊。
徘徊還自問(wèn),人生當(dāng)幾回。
荊棘生高墳,雨雪空皚皚。
今我不惜陰,后人徒見(jiàn)哀。
后人復(fù)如我,展轉(zhuǎn)成劫灰。
勸君濯淵鑒,靜言
觀從
來(lái)。
春花與秋實(shí),榮落時(shí)見(jiàn)摧。
觀彼榮落時(shí),我心當(dāng)何持。
莫以琴瑟娛,逐樂(lè)忘歸期。
斗酒雖云歡,萬(wàn)歲誰(shuí)相知。
何不趁芳華,百情聊以移。
山田
(乾隆辛巳)
清 ·
弘歷
山田過(guò)潦沙痕浮,三日快霽蒙天庥。
高原芃茂固無(wú)恙,下隰仍可強(qiáng)半收。
回思春夏特美善,小不足此馀福留。
究彼一隅斯受歉,申命有司詳恤赒。
復(fù)聞關(guān)外水易下,黃云遍野將登秋。
然千聞不如一見(jiàn),明當(dāng)按轡
觀從
頭。
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