人物:僧靈睿

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僧世瑜 朝代:隋末唐初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:583—645 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。臺(tái)州人。俗姓陳。隋煬帝大業(yè)中于綿州震響寺倫法師所出家。唐太宗貞觀初,夢有四龍入心眼,覺,遂悟《三論》宗旨。后住綿州大施寺。卒時(shí),跏坐手執(zhí)爐,刺史劉德威作龕坐之,三年不倒。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
臺(tái)州陳氏子。
少孤以傭保自活。
旋棄去。
遂遠(yuǎn)從綿州震響寺倫法師出家。
時(shí)則隋之大業(yè)十二年也。
一食常坐。
頭陀自持。
未幾徙居利州之籍住寺。
后入益州綿竹縣響應(yīng)山尤久。
其山深僻夐絕人煙。
獨(dú)賴四猿時(shí)供果蓏。
嘗有信士。
母丘生。
負(fù)糧以饋。
及還于山半。
見二客貌甚青色。
各持蓮華蔗芋云。
以獻(xiàn)禪師。
然不知何從來也。
六時(shí)行道鳥獸為徒。
三年之中所食。
僅盡米一石七升。
始汲一泉。
俄而二泉又出其下。
清甘可愛。
貞觀初。
偶夢四龍入心目中。
自爾默會(huì)三論宗旨。
遂依靈睿法師于綿之大施寺。
是正其義。
尋而覆述。
皆契疏鈔。
忽造崇樂寺。
謂其友曰。
我且游方矣。
其友喻以道無不在安用游方。
乃還大施寺。
則人初不知其坐逝于房中也。
俄覺房出香氣。
或隨香氣。
入房見之。
并將三金錢于坐處。
然猶執(zhí)香爐云。
時(shí)蓋十九年四月八日也。
春秋六十三。
刺史劉德威作龕奉全身其內(nèi)。
歷三年貌如生。
續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五
釋世瑜。
姓陳氏。
住始州。
父母早亡。
傭作取濟(jì)。
身形偉壯。
長八尺三寸。
希向佛理無由自達(dá)。
大業(yè)十二年。
往綿州震響寺倫法師所出家。
一食頭陀勤苦相續(xù)。
又往利州入籍住寺。
后入益州綿竹縣響應(yīng)山。
獨(dú)住多年。
四猿供給山果等食。
有信士母家生者。
負(fù)糧來送驚訝深山。
常燒熏陸沈水香等。
既還山半路見兩人形甚青色狀貌希世。
負(fù)蓮華蔗芋而上。
云我供給禪師去也。
然其山居三年之中。
食米一石七斗。
六時(shí)行道以猿鳴為候。
初惟一泉后有三泉又出流下。
貞觀元年。
夢有四龍來入心眼。
既覺大悟三論宗旨。
遂往靈睿法師講下。
所聞詞理宛若舊尋。
即而覆述。
便往綿州住大施寺。
至十九年四月八日往崇樂寺。
言話欲游方去。
或有喻曰。
只此寺者是諸方也。
因還大施本房。
香氣滿室。
坐處之地涌三金錢。
合眾尋香從瑜房而出。
乃見加坐手尚執(zhí)爐。
刺史劉德威慶所未聞。
作龕坐之。
三年不倒。
春秋六十三矣。
神僧傳·卷第六
釋世瑜。
姓陳氏。
住臺(tái)州。
大業(yè)十二年往綿州震響寺倫法師所出家。
一食頭陀勤苦相續(xù)。
又往利州入籍住寺。
后入益州綿竹縣響應(yīng)山獨(dú)住多年。
四猿供給山果等食。
有信士母家生者。
負(fù)糧來送。
驚訝深山常燒薰陸沈水香等。
既還山半路見兩人。
形甚青色狀貌希世。
各負(fù)蓮華蔗芋而上。
云我供給禪師去也。
然其山居三年之中食米一石七升。
六時(shí)行道以猿鳥為侶。
初唯一泉。
后有三泉流出于下。
貞觀元年夢有四龍來入心眼。
既覺大悟三論宗旨。
遂往靈睿法師講下。
所聞詞理宛若舊尋。
便往綿州住大施寺。
至十有九年四月八日。
往崇樂寺言語欲游方去。
或有喻曰。
只此寺者是諸方也。
因還大施本房香氣滿室。
坐處之地涌三金錢。
合眾尋香從瑜房而出。
乃見加坐手尚執(zhí)爐奄然而逝。
春秋六十三矣。